大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上的夏朝文献的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史上的夏朝文献的解答，让我们一起看看吧。
我国最早的法律文献是夏朝？
我国最早的法律是夏朝的《禹刑》。
夏朝的建立，是中国历史上最早的国家，也是中国历史上第一个奴隶制国家。其法律总称为《禹刑》。
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随着夏朝的建立，中国从原始社会过渡到奴隶社会。人不再是平等的，人类社会分化并形成阶级，统治阶级和被统治阶级，即奴隶主和奴隶。奴隶主为了更好地管理奴隶，需要一种反映本阶级意志的新的行为规范。他们是统治阶级，掌握国家政权，控制国家机器，制定法律。使用暴力手段镇压奴隶的反抗，利用法律手段维护新的社会关系和社会秩序，以达到稳定奴隶制国家***的目的。
《禹刑》的具体内容已不可考，不过据《周礼·秋宫·司刑》注‘夏刑大壁二百，膑刑三百，宫刑五百，劓刑各千。’
继夏之后的商朝，在《禹刑》的基础上继承和发展，制定《汤刑》。《汤刑》是我国最早的一部成文法典。商之后的周朝，又将《汤刑》加以完善，制定了《九刑》。
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中国历史上夏商周存在的证据是什么有说服力的？
由于夏朝没有文字直接流传下来，所以，长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载，包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。
现代以来，河南省偃师县二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土，则从一个侧面揭示了作为奴隶制的夏朝的政治、经济及社会 文化 、生活等等方面的情况。古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年开始「夏墟」调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。目前，多数学者认为：以偃师二里头遗址命名的「二里头文化」（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的「龙山文化」是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，目前学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的「龙山文化」还是「二里头文化」，均已积累了相当丰富的资料，它为最终解决这个问题创造了很好的条件。西方学者一般认为，夏朝只是中国传说中的朝代，并没有确凿的证据证明历史上夏朝的存在，因此中国的第一个朝代应该是商朝。并且按照他们所定的文明标准，中国的文明史最多只能从商朝的盘庚迁殷算起，也就是说，中国的文明史其实只有3000年，而不是中国学者所说的5000年。但是需要指出的是，在殷墟遗址于20世纪上半叶被发现之前，这些学者同样认为商朝只是一个传说中的王朝。殷墟出土的甲骨文几乎完全印证了司马迁史记中所记载的商王世系表，使得商朝的存在成为无可争议的事实，现在已经没有学者再对此持怀疑的态度了。而对于周朝的存在，是从来是没有过任何争议的。希望这个回答对你有帮助甲骨文，具有对称、稳定的格局。具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。
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到此，以上就是小编对于历史上的夏朝文献的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上的夏朝文献的2点解答对大家有用。
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