大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于史记有商朝的历史吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍史记有商朝的历史吗的解答，让我们一起看看吧。
史记本纪中记载殷商历史的篇章名为？
《商本纪》
《殷本纪》系统地记载了商朝的历史，描画了一幅商部族兴起，商王朝由建立直至灭亡的宏伟图卷。在殷王朝统治的约六百年中，几经兴衰，而成汤的兴起，盘庚、武丁的中兴，以及纣的灭亡，则是殷朝历史中起着关键作用的几个最重大的事件。
史记商朝历史怎么写的？
汤，曾在《汤诰》中对诸侯说“毋不有功于民，勤力乃事。先王言不可不勉。不道，毋之在国。”警告诸侯要遵循先代圣王的话，为政要为民众做事。“汤乃改正朔，易服色，尚白，朝会以昼”，汤变更历法，改易服饰的颜色，崇尚白色，群臣在白天朝见天子。可见，他登上帝位后，继承了先圣的德政，不负初衷，抚爱民众，是一位不可多得的君主。
对于商纣，《史记》除了记载我们熟知的‘骄奢淫逸、对妲己言听计从、增加赋税、创制炮烙酷刑’等罪名二外，还有载：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”，意思识货帝纣能言善辩，思维敏捷，耳聪目明；身高力大超出常人，能徒手和猛兽搏斗；他的智慧足以拒绝臣下的劝谏，口才足以粉饰自己的错误，他以自己的才能向大臣炫耀，用声威压制天下，认为所有人都不如他。商纣天资聪慧，就是太过自信狂妄，不纳忠臣谏言，却偏信费中、恶来二人的谗言，最后落得国破家亡的局面。
武王灭商后，“封纣子武庚禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政”。
《史记》中有《夏本纪》和《殷商本纪》。
《夏本纪》中，对大禹治水的记录，用了较多笔墨。大禹治水的内容，司马迁录自《尚书》。
《尚书》是孔子修订的儒家教科书。秦始皇焚书坑儒时，《尚书》被毁。汉文帝时，年过九旬的秦朝博士伏生，依靠记忆，背诵出《尚书》28篇，其中有尧舜禹汤、武王伐纣、周公兴建洛阳城、周公平定叛乱等历史故事。
《夏本纪》中，对于大禹治水以后的内容，记录的非常简略，大致内容是：
大禹死后，启即位，启贤德。 启死后，太康即位，太康之后，中康即位，中康死后，少康即位，少康比他爹贤能……最后是商汤伐夏桀。
《殷商本纪》的记载，与《夏本纪》类似，非常简略。
因为夏商时代，史官的职责不是用笔记录历史。而是通过口耳相传历史。
到了周王朝，对历史的记录才十分详尽。周厉王被放逐后，进入共和元年。历史的记录不但详尽。还有确切的年月日
为什么史记没有记载夏商周？
《史记》中是记载了夏商周的，只是这个时期的历史资料比较少，所以记载的比较简略。
记载了从上古传说时代的黄帝时期到汉武帝时期，一共3000多年的历史，尤其详细于战国秦朝和汉朝。
司马迁撰写的《史记》是中国第一部纪传体通史，对于后世的影响极为巨大，被誉为实录，后世的政体大多数都遵循它的基本体例。
商朝对夏朝没有记载的一个原因，可能是甲骨文没有全部解读。因为在现如今出土的甲骨文，仍然有很大一部分没有被解读出来，或许其中有关于夏朝的记载。另外一个原因则是，甲骨文并非史书文字，它是一种卜辞，不能严格要求将一个早已灭亡的朝代写入卜辞。
夏朝或许自然消亡
1959年，洛阳偃师二里头遗址被发现，这个遗址的时间和商朝始年比较吻合，比商朝早了100多年。之后山西陶寺等大型[_a***_]遗址相继被发现，文明程度也是具备了国家的形态，这两个遗迹的时间下线和商朝始年的时间上线之间，正好有一个500年左右的文明时期，而夏朝存在四个多世纪，正好与这个空白期吻合。不过从遗迹中发现的文物来看，夏朝的文明程度远远落后于商朝，说明商汤很有可能没有灭掉夏朝，而是夏朝自然消亡。
夏朝是否存在存疑
至今许多史学家对于夏朝是否存在表示存疑。因为没有足够多和更可信的史料以及出土文物来佐证夏朝的存在。在一些记载当中，对夏朝的描述以及商汤灭夏的过程和武王伐纣的过程非常相似，很容易让人怀疑是否是因为对灭商的合理性的需要，因此***出一段商汤灭夏的历史。再加上在殷墟中出土的甲骨文，并没有对于夏朝的任何记载，而且武丁对商汤的功德描述当中也没有灭夏这一功绩的记载。
所以，如果夏朝并不存在，那么商自然没有对夏朝的记载，如果夏朝真实存在，那么自然是我们还没有发现商朝对夏朝的记载。
到此，以上就是小编对于史记有商朝的历史吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于史记有商朝的历史吗的3点解答对大家有用。
