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大禹怎么抵御828米的大洪水的？
大禹他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄！大禹治水13年留下了不少脍炙人口的故事，其中最有名的便是他三过家门而不入的感人故事了！
第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩***声和婴儿的哭声。同事劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去。
第二次经过家门时，他的儿子正在妻子的怀中向他招着手，这时正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走了。
第三次经过家门时，他儿子已经10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开。
那么他是如何治水的呢？
上古时代洪水滔天，黄河泛滥。禹的父亲鲧治理水患，作三仞之城，想把居住区围护起来堵塞洪水，做了九年而不成，最后被放逐到羽山而死。后大禹继承父亲的遗志，继续治理洪水，大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，***用疏通河道的方法，利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把淤塞的川流疏通，把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海排到大海和长 江里去，终于治水成功。
因为治水有功，舜传位给禹。后来，禹的儿子启成为夏朝的第一代君王，禹便被称为“夏宗神”。
在神话故事中，大禹是大罗金仙，手持开山斧，就是后来被杨戬和沉香用来劈山救母的那把，制服了无支祁，抵御了828米的大水，并用定海神针测量水位，就是孙悟空手上的那个如意金箍棒！
大约在4000多年前，中国的黄河流域洪水为患，尧命鲧负责领导与组织治水工作。鲧***取“水来土挡”的策略治水。鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任。
舜帝说：“禹！你也谈谈高见吧。” 禹拜谢说：“是啊，君王，我说些什么呢？我整天考虑的是孜孜不倦地工作。”皋陶说：“哦，到底是些什么工作？” 禹说：“大水与天相接，浩浩荡荡包围 了大山，淹没了山丘，民众被大水吞没。我乘坐着四种交通工具， 顺着山路砍削树木作路标，和伯益一起把刚猎获的鸟兽送给民众。 我疏通了九州的河流，使大水流进四海，还疏通了田间小沟，使 田里的水都流进大河。我和后稷一起播种粮食，为民众提供谷物 和肉食。还发展贸易，互通有无，使民众安定下来，各个诸侯国 开始得到治理。” 皋陶说：“是啊！你这番话说得真好。”
以后禹首先就带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。
他还发现龙门山口过于狭窄，难以通过汛期洪水；还发现黄河淤积，流水不畅。于是禹大刀阔斧，改“堵”为“疏”。就是疏通河道，拓宽峡口，让洪水能更快地通过。禹***用了“治水须顺水性，水性就下，导之入海“。高处就凿通，低处就疏导”的治水思想。根据轻重缓急，定了一个治的顺序，先从首都附近地区开始，再扩展到其它各地。
大禹决定集中治水的人力，在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。在这艰辛的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在操作着、指挥着。在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。
首先，在尧继位的时期中，天下发了大洪水，黄河连年泛滥。大水冲毁了村庄，房屋，淹没了土地。尧决心治水，挑选了大禹的父亲鲧治水。鲧***用的方法是筑堤防水。据说，这个方法是上古先人发明的，那时候，水害不太严重。用这个方法可以抵挡得住。
其次，鲧没有把洪水治理好，反而使得其他没有泛滥的地方也泛滥起来。后来大禹开始治水，他吸取了父亲的经验和教训，认识到：鲧失败的原因在于被动的筑堤坝。而没有从根本上解决问题，水如果没有固定的河道，堤坝筑得再高也没有用，他和许多有经验的老人商量，终于摸索出新的办法，大禹懂得了要消除水患，更重要的是疏通阻塞的河床，开凿渠道，让水流出去。
中国古代女子为何要裹脚？有什么好处？对女子有什么影响？
既然这个问题有三层，那么笔者就按顺序，总体上依照三个层次来回答。
首先，古代女子为何裹脚。
不知道大家有没有听说过一个故事。汉成帝的第二位皇后赵飞燕出身贫寒，一开始入宫做宫女，后来在阳阿公主的府邸学习舞蹈。据说有一天，已过而立之年的汉成帝到阳阿公主府邸游玩。为了取悦皇帝，阳阿公主召了府里善于歌舞的众女子为汉成帝献艺。***赵飞燕舞姿灵动，翩若惊鸿，竟一点点腾空，“飞”到了池中荷叶之上继续舞蹈。汉成帝一看这位美人如此了得，便起身靠近。没想到赵飞燕突然从池中跃起，跳到汉成帝的掌心，继续舞蹈，最终捕获汉成帝的心。
这是个民间故事，带着质朴的夸张。但它却反应出一种社会心态——对小脚的青睐。只有一双纤纤玉足，才能以掌为台，自在舞动。
对于脚的的大小，古人形成了“三寸金莲，四寸银莲，四寸以上是铁莲”的审美。社会的崇尚，是无数女子对小脚趋之若鹜的一个原因。为了迎合大众审美，缠足这种手段便被人们纳入选项。
而如果仅仅是为了追求美，缠足的普及度可能并不会很高。真正使缠足成为古代女子定式的，是纲常***的发展。
宋明时，儒学获得长足进步。封建纲常***进一步强化，男权社会到达新的高度。为了使女子更符合“三从四德”的礼教标准，更安稳的待在家中，人们选择了缠足这种通过摧折身体来限制女子行动的方式。
而缠足有什么“好处”呢？
说到小脚，实在是中国千年陋习，如西方中世纪束腰，对女性身心健康的摧残。
从用布裹脚这种残忍的方式，阻止女孩脚部发育，再到最后扭曲变形，才有了所谓"三寸金莲”。缠足是非常痛苦的过程。
记得《镜花缘》中，主角一行途经女儿国，队长林之洋被女王强留为妃。天天扯须抹粉不说，单单一双大足每天缠得痛不欲生，折腾了三两月，肉化脓尽骨折勉强改造成，原来七尺大汉走路也要人扶了……
鲁迅先生最恨长辫与缠足，因为朱安小脚，被他视作旧式妇人，一开始就不满意，总不免梗梗于怀喜欢不起来。
一是为了姿态优美，满足男人的审美需求。小脚走路时提臀收腹，重心上移，如穿高跟鞋一般颤颤悠悠令其着迷。
更有甚者认为长期提臀走路，会更具有性吸引力。对恋足癖来说，当紧缠的小脚放开后会变得红润，加以摩挲会更兴奋。
其二呢，有防止私奔说。由于古代交通工具有限，小脚行走不便，活动范围受到限制，因此有人据此缠足始于青楼风月场所，以防其逃跑。
传统戏曲《卖油郎独占花魁》中，花魁娘子遭人羞辱，拆了裹脚布将她扔在荒野，三寸金莲寸步难行，幸好卖油郎遇见才得救。
其三则是缠足出身份地位的需要。贫家小户天足女要拾柴干农活，没有劳力的小足女不受欢迎，为迎合婚姻市场的需要而缠足。满清入关后禁止缠足，但后来也被汉人此俗同化了。
徐志摩的前妻张幼林，小时缠足天天痛得哇哇大叫。她哥哥留过洋听了于心不忍，给母亲打保票说，天足他也能让妹妹嫁得好才罢。
欢迎走进文史工作坊！
小脚女人嘛！给人一种小鸟依人的感觉。而且在中国古代戏剧小说中，***嫩的纤纤玉足是“性”字的衍指符号，会勾起男人的无限遐想。
《***》中潘金莲就是小脚。她的名字金莲也是有词义。
古代第一个裹脚的女人是南唐李后主的宠妃——窅娘。
据说窅娘本是歌妓，李后主见其样貌美丽，便将她从苦难处所接处，朝夕相处。
一日窅娘与李后主逛荷花池。李后主看到美丽的风景言：要是人的脚能长得像红菱那样在莲花上舞蹈该多好啊！
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