大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝为什么退出历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍夏朝为什么退出历史的解答，让我们一起看看吧。
夏朝的货币是贝壳吗？
感谢邀请！
夏朝的货币是贝壳么，这个还真不好说，在现在属于夏时期的墓葬中好像是没有发现的。
考古学界主流的观点认为商代海贝是中国货币的最初阶段。1***6年由考古学家发现的殷墟妇好墓，位于河南省安阳市，被认为是晚商时期商王武丁的妃子之一。妇好墓出土了众多精美的随葬品，包括有四百多件青铜器、七百多件玉器、五百多件骨器，而且还出土了六千八百多件海贝。海贝也不仅仅是殷墟妇好墓出土，在殷墟遗址的众多墓葬都会随葬海贝，甚至是殉人的小墓也会有海贝出土。在晚商文化之前的早商时期也发现有一定数量的海贝，诸如在郑州商城遗址就会有海贝出土。
考古学家因此总结了商代海贝出土的几个特点:第一，在商代，尤其是商代晚期的墓葬中随葬海贝是相当普遍的现象。第二，高等级的墓葬随葬海贝的现象更为普遍，第三，商代发现大量的海贝与车马器同出。第四，商代海贝出土地区集中在安阳、郑州、山东、山西等商王朝的中心统治区域，而商王朝统治的其他地区则较少发现贝。第六，商代海贝及各种仿制贝大量发现于墓葬(包括车马坑)之中，墓葬规格越高随葬的海贝数量越多;遗址中发现海贝较少。
口中含物的现象在新石器时代的大汶口文化就比较流行，但是目前最早的把玉蝉作为口含的例子见于晚商时期，在安阳大司空村晚商墓葬中出土过玉蝉。
参考文献：《商代海贝性质分析》
图片来自百度，侵权请删
夏朝的货币是金银、铜、石斧、贝币。
货币很早就产生了，天然的货币是金、银。但是，由于冶炼技术限制，古人拥有的金银数量很少。伏羲氏到炎黄二帝之时，古人交易主要是易货贸易，双方货物之间的差价，用一种使用工具“石斧”来补充。所以，从7800年前的伏羲氏时代，石斧开始作为填充货币使用，直到4800年前的炎帝时代，石斧还是作为主要货币使用。
炎帝时期，工商业已经很发达了，正规的集市贸易诞生了。《周易、系辞下》:神农“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”正规的集市贸易，必须要有充当货币的一般等价物，石斧和铜斧本身具有使用价值，石斧和铜斧就充当一般等价物“货币”。
何以见得石斧和铜斧是炎帝时期的货币呢？在各省博物馆，4000年以前的出土文物中，除陶器最多外，石斧和铜斧是最常见的出土文物。具体来说，炎帝时期是金石共用时期，石斧作为主币使用，铜斧作为金属币使用，金银则作为储藏货币，在大宗交易中使用。
《战国策》和银雀山汉简《孙膑兵法》都记载了“神戎伐斧随”或“神戎伐补随”。神戎即神农，为什么要讨伐斧随氏呢？另据《路史》记载:“补随不供，乃伐补随，而万国安定。”补随即斧随，是专门制作斧头的部族，斧随氏囤积石斧，扰乱了市场的货币供应量，神农氏就讨伐斧随氏，恢复市场秩序。
炎黄时期的“象朝”，货币只有主币金银、铜斧、石斧，但是没有小额的辅币。到了象朝的第六位帝(黄帝七世孙)，解决了没有辅币的问题，那就是贝币的诞生。一个贝币相当于今天的一分钱，解决了交易中的找零问题。必须说清楚的是，贝币是货币中的辅币，因为贝币没有使用价值，本身的价值很低。
“象朝”和夏朝经历了一千二百年，这一时期，不但金银少，连铜都很少，所以石斧和贝币，就是主要的货币。而到了商朝，金银数量增加，尤其是铜的大量开***冶炼，青铜的大量生产，石斧的使用价值消失了，由于没有了使用价值，石斧作为主要货币的地位也失去了，取而代之的是铜斧和铜贝。
战国时期流行的裤衩型的布币，就是由铜斧演化而来的。金银产量的提高，促使铜斧的货币价值和使用价值分立，铜斧小型化变薄。铜贝让贝币退出流通；布币让铜贝退出流通；圆形方孔钱让布币、刀币等退出流通；纸币让金属币退出流通；未来电子币让纸币退出流通。
夏朝的货币有说法为三币，珠玉上币，黄金中币，刀布下币，但此说法恐不准确，考古发现，最早的货币应该是贝币，在商朝盛行，考古并未发现夏都城，但发现了相同时期的遗址，死人含的玉，与夏朝无关，有说法是防腐，当然应该更有深意，比如死后长生之类吧
禹父鲧为崇伯，位于崇山，就是连云港云台山（藤花落遗址），由于拥有盐和海贝（钱币）***，所以富可敌国，为尧舜所忌惮，捏造罪名将其***于连云港东海县的羽山。在其死后三年，禹出生于云台山上的石堆中。
古埃及是中国的夏朝吗？有何依据？
这个问题涉及到一个很重要的领域，目前，这个领域可以说是整个学术界最为头疼的一件事情，特别是在历史学界、考古学界、数学界和物理学界涉及的最深，那就是——“民科”。所谓一个考古人，经常也会收到考古界的民科的炮弹，炮火集中比较多的地方主要就是如下几个方面：很多民科捡一些自然河滩中风化的形状各异的石头说是古人类的石器；不承认人类起源的“进化论”；“大湘西”人类文化中心论以及题目中所说的古埃及为夏朝等等。
对于，古埃及是中国的夏朝，不想从真正从的考古和历史学角度进行反驳了。只是想谈谈关于这种说法的各种相关的事情，也算是给大家一个茶余饭后的谈资吧。
夏朝一直以来都是我们考古和历史学界研究的重点，它到底在哪里，它的都城、社会到底是什么样子的？其实这一问题已经不仅仅是学术界的事情了，大众们也对这一问题讨论的热火朝天，于是，这么热的话题当然会有关注度，特别是当有一种新的观点提出来的时候，提出者肯定会出名的，于是，古埃及莫名地躺枪了……
历史研究是要有扎实的文献功底的 ，考古研究是要有严谨的实物资料为基础的，天马行空的想象力在文学创作中是没问题的，但学术研究是要严谨求实，一步一个脚印探索出来的。答主佩服很多民科的想象力，其实如果能够把这种想象力运用到写小说中，我想会比搞乱学术界、混淆大众视听更有帮助。
到此，以上就是小编对于夏朝为什么退出历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝为什么退出历史的2点解答对大家有用。
