大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝历史皇帝讲解的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉朝历史皇帝讲解的解答，让我们一起看看吧。
汉朝皇帝谥号？
刘邦：庙号高祖，谥高皇帝
刘盈：庙号无，谥孝惠皇帝
刘恒：庙号太宗，谥孝文皇帝
刘启：庙号无，谥孝景皇帝
刘彻：庙号世宗，谥孝武皇帝
刘弗陵：庙号无，谥孝昭皇帝
刘询：庙号中宗，谥孝宣皇帝
刘奭：庙号高宗，谥孝元皇帝
刘骜：庙号无，谥孝成皇帝
为什么汉朝皇帝死得早？
1、遗传。汉高祖刘邦活了六十多岁，他儿子惠帝刘盈英年早逝，只活了二十多岁；刘邦另一个儿子汉文帝刘恒也只活了四十多岁，汉景帝刘启也和他父亲汉文帝差不多。连汉武帝也没有超过七十。武帝儿子昭帝也只活了二十出头。比较有作为的宣帝也才活了四十多岁。西汉末年后面几个皇帝基本上都是短命皇帝。
2、服食丹药。皇帝求仙问道，想长生不老，让术士炼制丹药，其中有重金属成分，而长年累月服食丹药，慢性中毒直致健康恶化。
3、好美色。汉朝皇帝自刘邦起，都比较有艺术才华，通音律，喜歌舞。刘邦有戚夫人，文帝有慎夫人、邓通，景帝有栗姬，武帝是卫子夫、王夫人、李夫人、钩弋夫人层出不穷，后面成帝更是有飞燕、合德。
4、压力大。汉初内经战乱（极其贫穷）、外有强敌（匈奴进犯），还有诸侯王不时叛乱一下，中期又有权臣把持朝政，后期又有宦官、外戚之患，当皇帝不仅仅是需要勤奋，还要抗压力强，丝毫不敢懈怠，否则随时皇位不保。而皇帝背后的女人——太后们一般都可以熬死两三代皇帝（比如吕后、窦太后、王政君）。
汉代皇帝的六个玉玺各有什么用途？
在汉代有六玺：皇帝之玺、皇帝行玺、天子行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子信玺（传国玉玺不在此列），这些玉玺的主要作用都是用来盖章，凡是有玉玺盖过的文书，都代表着皇帝认可的事情。
但是虽然都是用来盖章的，但是各个玉玺的作用是不同的，就拿皇帝行玺来说，它主要就是用来赏赐诸侯王的，而天子行玺是用来发国与国之间的文书的。各个朝代的玉玺数量是并不相同的。但是传国玉玺就是传国玉玺，玉玺跟传国玉玺也并不相同，从古至今传国玉玺只有一个，如今却不知道藏于何处。
《汉官旧仪》中记载了天子六玺的用法：皇帝行玺——凡封命（诸侯王及官员）用之；皇帝之玺——凡赐诸侯王书用之；皇帝信玺——凡发兵用之；天子行玺——征召大臣用之；天子之玺——策拜外国事务用之；天子信玺——事天地鬼神。
为什么汉朝皇帝叫文帝、武帝，唐朝叫太宗、玄宗，清朝叫康熙、乾隆？
这里涉及一个庙号和年号称谓的问题。庙号早而年号晚。
在历史上，像称呼什么“文帝”、“武帝”，还有什么“太宗”、“玄宗”这些光荣称号，实际上，都是皇帝的庙号，庙号一般通常都用“祖”或“宗”这两个字。
庙号说白了，就是皇帝活着的时候是没有这种称号的，都是在他们死了以后，朝廷根据他们一生的功过品行追封的。你比如，那个北宋皇帝赵祯，就因为他活着的时候仁慈得要命，死了就被追封为宋仁宗。他之前的所有帝王，都没有被冠以“仁”字为庙号的。所以说，“仁”，是对赵祯一生高度的概括。
而“康熙”和“乾隆”就不同了，这个不是庙号而是年号。 年号和庙号相比，起源则最晚，明清时期很流行， 一般都是***用年号加帝的称呼。你比如， 清圣祖在位六十一年，就只用康熙这个年号。 康熙皇帝本来是位守成之君，但是死后庙号称呼为“圣祖” ， 这就是他儿子雍正皇帝对他爹一生功绩的肯定。
隋朝以前历代帝王逝世后，谥号的字数很少，如：刘恒为太宗孝文皇帝，司马炎为世祖孝武皇帝，杨坚为高祖孝文皇帝，后世称他们汉文帝、晋武帝和隋文帝即可。唐后各帝谥号字一长串，少则六、七个多则二十四五个，再用谥号称呼就太不方便了，不得已只好改用庙号称之，如唐太宗、宋太祖、明神宗、清高宗等。
这么说，汉武帝是谥号，唐太宗是庙号，乾隆是年号。
过去，称呼当朝皇帝一般是今上，皇上，官家等方式，而称呼已经死亡的皇帝则需要一个正式名称。同时，历史记载也需要一个记录时间的符号，比如刘邦当皇帝的第十年，就是汉高祖十年。秦始皇当皇帝的第三年，就是秦始皇三年。汉武帝时期创造了年号，那么则是汉武帝XX二年。
什么叫谥号呢？
就是皇帝死后对他的简要总结。
比如，曹***后被追封为魏太祖武皇帝。这个武就是对曹操的谥号。
什么叫庙号？
就是皇帝死后在宗庙中的地址。
汉朝谥法严格，很多皇帝没有庙号，那就只能以谥号称呼皇帝。
曹位之后庙号泛滥，只要是皇帝就有庙号，所以唐宋都以庙号称呼。到明清时期，皇帝只有一个年号，自然就以年号称呼。
比如汉武帝刘彻，他创造了年号，但年号太多了，死后谥号为武，庙号世宗，所以历史上就称呼他为汉武帝。而他的爹就没有庙号，是为景帝。所以汉朝皇帝都叫某帝。
要想弄清楚这个问题，我们得首先了解三个概念：庙号、谥号和年号。
庙号就是皇帝死后在宗庙里的排位，古代社会早期，庙号是很珍贵的，不是随随便便谁都能得到的。像西汉的时候，只有汉高帝、汉文帝、汉武帝和汉宣帝享有庙号。但在南北朝以后，基本上正经当过皇帝的就都有了。
谥号就是新皇帝给去世的老皇帝上的尊号，比如文、武、昭、宣、炀、哀等。在周代以前是没有的，在秦朝的时候短暂废除过，因为秦始皇认为这是子议父、臣议君，是不应该的。不过之后的朝代基本都继承了谥号的制度，一直延续到清朝。当然，一些有功于社稷的大臣也能获得谥号，如岳飞的“武穆”，曾国藩的“文正”等。
年号是统治者用来纪年的一种名号，比如题主提到的康熙乾隆等。年号是在汉武帝时候开始用的，中国第一个年号叫“建元”。年号的称谓一直延续到中华民国，如1949年又称民国38年。有的统治者只用一个年号，有的统治者用多个年号。一个年号的永乐康熙帝我们可以用年号称谓，但像汉武帝经常更换的用年号称呼就乱套了。
我们以刘彻为例吧，其用庙号称谓是汉世宗，用谥号称谓是汉武帝，用年号是建元某某年、元狩某某年等。
最后我分享一个简单有效区分庙号、谥号、年号的办法。
庙号需要供奉在祖宗宗庙里，凡是带祖、带宗的都是庙号。谥号的谥是一种评价，是一个形容词，评价就有好坏，朝代名+谥+帝（王）中间的就是谥号，如魏武帝，蜀汉昭烈帝，吴大帝中的“武、昭烈、大”就是谥号。既不带“祖”、“宗”，又不带“帝”的就是年号，如嘉靖、道光等。
到此，以上就是小编对于汉朝历史皇帝讲解的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史皇帝讲解的4点解答对大家有用。
