大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于官方评价汉朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍官方评价汉朝历史的解答，让我们一起看看吧。
有哪些汉朝历史的书籍？
“汉”如果要正史的话就看《史记》、《汉武帝传》，汉书，后汉书不过看不懂得话，可以看白话文《那时汉朝》，手法与《明朝那些事儿》相似，从大汉建国到结束，参考史书。
《那时汉朝1》刘邦崛起 楚汉争霸《那时汉朝2》从刘邦登基当皇帝写起，到刘启平息七国之乱为止。
《那时汉朝3》第三部从汉武大帝刘彻登基写起，到张骞第二次通西域回国为止。
《那时汉朝4》宫廷决斗 霍光舞权 目前只出了4本。
《汉纪》是记述西汉历史的史书，体例为编年体，三十卷，作者是东汉时期的荀悦。荀悦（公元148年～公元209年），字仲豫，汉献帝时做过侍讲，后来任秘书监、侍中。著作有《申鉴》等。汉献帝觉得班固的《汉书》难懂，于是让荀悦根据《左传》编年纪事的体例重抄《汉纪》供他参阅。
《汉纪》共约十八万字，不足《汉书》的四分之一。时间起于二世元年（前209年），止于王莽地皇四年（公元23年）虽然《汉纪》的内容几乎全部来自于《汉书》，个人创作较少，但它促进了古代史书编年体的成熟与完善。另外荀悦虽然是“抄书”，但被***称为“善钞书者可以成功创作”。
《汉武帝传》
汉武帝刘彻的历史传记，以详实的史料、生动的笔法，栩栩如生地展示了汉武帝***的一生。书中对于汉武帝在政治、经济、外交、民族关系上的历史功绩做了中肯的评价。
汉武帝“外攘夷狄，内修法度”的赫赫功业奠定了他在西汉历史上的地位，成为历史上影响深远的百代之人物。中国古代社会的经济制度、典治制度和思想文化教育等制度，大多创始于武帝一朝；以汉民族为主体的多民族国家和中国的疆域版图，于此时基本奠定；中、西经济文化交流的孔道，从此开通。
汉朝为何能够延续四百年？
然而我认为并没有什么奠定皇基四百年这种事情。四百年的皇基只能由这四百年来的历代统治者共同努力才有可能。单单一个开国皇帝即使再优秀也是不可能的事。即使雄才大略如秦始皇也是二代而亡，但其建立的各项制度却延续了千年之久。这也说明即使你再有才能，能够建立的合理的制度还是不能保证长久统治。正所谓“秦之失在政不在制”。要想长久统治，必须处理好这二者关系。举例说明，春秋战国以来，郡县制才是大势所趋，但汉初刘邦却实行郡国并行。郡县是根本，封国是权宜之计，而权宜之计也收到一时之效，后继者也逐步解决了分封制产生的问题，这才是长久统治的原因，所以这不是一代统治者就能够解决的问题。即便刘邦建立一套正确的统治体系，后代如果抱着”祖宗之法不可变”的态度也只能自取灭亡。事实上汉代的统治政策也是在不断调整改变，是这个奠定的四百年皇基，而不是某个皇帝。
汉朝是文武好!文治国武定邦，文武好就是最基本的强国之基!再说汉朝“汉”是中华民族灵魂与骄傲，而“刘”姓卯刀氏则文武强大乃久焉!东汉西汉的文学家哲学家多得很，为统治大汉强大立下汉马功劳!汉之刘非凡之刘，刘氐有文有武有刀有金有银有人，强大无比，谁敢试比天下，天下何敢惹祸?无哉!非凡之刘蕴育四百多年之大汉朝而伟大暨骄傲!
汉朝分西汉和东汉，如果按照我的理解来说，其实他应该是两个朝代！只是当时刘秀沿用的汉朝的国号，他也是利用这个政治口号，才有了更强的号召力！就像当时的刘备的挂靠是一样！只是刘备最后没有封王，而刘秀做到了！
从西汉刘邦的开国，再到文景之治，这也算是西汉的中兴时代！朝代更替，有起有落！这是自然现象，在到东汉刘秀奋勇崛起，杀出突围成立了东汉，让摇摇欲坠的汉王朝又延续了！
对于刘秀他没有[_a***_]，他也是重新的开辟！汉朝就这样***的延续了400年！
汉朝是中国历史上第二个大一统的封建王朝，能够延续四百多年，既有合理的政治制度，也有较为统一的国家指导思想，还有完善的人才选拔机制，造就了汉代四百年国运。具体来说如下：
一．在制度建设上承袭秦制，但在此基础上更完善。
秦始皇统一了六国，建立了大一统的封建王朝。不仅统一了文字、货币、度量衡，关键在秦制的基础上建立了较为完善官僚体系制度。在中央实行三公九卿制度，皇帝之下设三公，即：丞相协助协助皇帝处理政务；太尉管理军事；御史大夫监察百官。在三公之下设九卿，即：卫尉，郎中令，太仆，廷尉，典客，奉常，宗正，少府，治粟内史，并管理下属郡县。而在地方上，郡一级设立郡尉、郡守、监御史，由郡守管理下辖县；县一级则设县尉、县令，县尉管治安，县令管行政，并管理下辖各乡；乡下设亭，亭下设里。看看这个管理结构与现代的行政管理机构是不是很有相似性呢？所以，这也是秦始皇的一大历史贡献。当初汉高祖刘邦起兵前，正是担任了泗水亭的的亭长，如果按现在的推算应该是一个行政村的村长。所以，刘村长在泗水村里唱着《大风歌》起来造秦朝的反。但是，汉朝建立后，官僚组织结构和法令基本延袭了秦制，也是设三公九卿制度。只是在一些权力分配上做了改革和完善。如此完善的社会组织结构，使国家机器能够灵活运转，保证了国家政权的稳定性。
二．思想上统一，使国家有了发展方向。
思想的统一性是国家制度发展方向的指导方针。从战国开始到汉王朝的建立，整个中原大地总体处于战争状态，有局部战争，也有全国性的战争。战乱带来的后国就是民生凋敝，经济崩溃、人口锐减。汉王朝建立之初到汉武帝的六十多年里，***取的是无为而治，从而起到了很好的与民生息的作用，所以出现了“文景之治”的繁荣景象，使国家元气得以恢复。而汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想，把儒家学说作为国家的总体治国理念。一方面结束了从春秋时代“百家争鸣”的现象，除儒术以外的其它各种学说都不为国家所认可，那只能走向小众化，或者逐渐消亡。没有学术思想上的争论，那就只能与朝廷保持思想上的高度统一。统一的思想更利于统治阶层约束和治理臣民。
另一方面从道德层面上规范民众的行为，“君君臣臣，父父子子”的观念深入人心。有了统一的道德标准，使道德约束成为法律规范的必要补充。造君王的反，既受法律的约束，更会受到道德的谴责。
第三方面，“天人感应，君命天授”的唯心理论，使神权与皇权紧密接合，使皇权神圣化。所以，即便有人造反也会担忧上天的惩罚。
三．较为完善的人才选拔制度，使人尽其才，为国家服务。
秦统一六国之前，各国基本上***取的是贵族统治政策，整个国家都处于贵族的统治之下。秦朝的建立，标志着贵族制度土崩瓦解，“世卿世禄制”彻底终结。汉朝继承了秦的一些典章制度，但进一步完善了人才选拔制度。特别是汉武帝时“举贤良文学”察举选官制，通过考试和察举相结合的制度，笼络起大量优秀人才为朝廷服务。一方面满足了朝廷用人需求，另一方面也减少或者杜绝了不安定的社会因素。
正是因为朝廷集了大量的优秀人才，使皇帝身边总有能臣干吏的辅佐，并贯穿整个汉代，所以，政局相对比较稳定。
四．中央对军队的绝对控制。
汉代太尉主管军事，汉武帝时叫大司马，但国家军事最高长官仍然是皇帝。军队平时驻守各地，战时凭皇帝的“虎符”调动。但是，西汉时也曾实行分封制度，就造成了“中央军”和“地方军”的局面，虽然诸侯王的军队由诸侯王的中尉统领，归各地郡守节制。但诸侯王在地方的权力往往很大，中央很难完全控制。所以也出现了“八王之乱”。东汉光武帝刘秀正是看到了这一弊端，***取了“罢郡国都尉”的做法，后来又下诏罢地方兵制度。使国家军队完全掌握在中央手中，遇到战争都是由中央发兵，或者临时招募。所以，东汉的叛乱较少。
综上所述，纵观汉朝从国家机器构建，到指导思想的建立，再到法制、人才的选拔利用，在当时都是极为积极有效的，所以造就了完善的社会制度、较为安定的社会环境，国运自然能得到较长时间的延续。
到此，以上就是小编对于官方评价汉朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于官方评价汉朝历史的2点解答对大家有用。
