大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于容成氏 夏朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍容成氏 夏朝历史的解答，让我们一起看看吧。
愚公移山和大禹治水哪个早？
愚公移山和大禹治水都是中国古代的神话传说，大禹治水比愚公移山早。
大禹是夏朝第一位君主，大约在4000多年前，我国的黄河流域（有说长江流域）洪水为患，尧命鲧负责领导与组织治水工作。鲧***取“水来土挡”的策略治水。鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任。禹接受任务后，首先就带着尺、绳等测量工具到全国的主要山脉、河流作了一番周密的考察。他发现龙门山口过于狭窄，难以通过汛期洪水；他还发现黄河淤积，流水不畅。于是他确立了一条与 他父亲的"堵"相反的方针，叫作“疏”，就是疏通河道，拓宽峡口，让洪水能更快的通过。禹***用了“治水须顺水性，水性就下，导之入海。高处就凿通，低处就疏导”的治水思想。根据轻重缓急，定了一个治的顺序，先从首都附近地区开始，再扩展到其它各地。据说禹治水到涂山国，即他家所在地，但他三过家门，都因治水忙碌，无法进家门看看。他的妻子到工地看他，也被他送回。禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了这一件名垂青史的大业。
愚公移山，是《列子·汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇。太行、王屋二山原在冀州南部、汉水南岸。年近九旬的愚公在山北居住，苦于二山阻碍出行，便说服家人子孙挖山。邻居小孩也来帮忙。期间有河曲智叟讥笑劝阻，而愚公均不为所动，以子孙无穷反驳。最终感动天帝，派天神将山挪走。
从记载的出处来看，大禹治水的在世间的流传是远早于愚公移山故事的，这是需要讲明的第一点。
最早记载大禹治水事件的是大约西周中期的《豳公盨》，后有上海博物馆藏大约为战国中期的文献《容成氏》记载的更详细，此外传世文献《尚书·禹贡》、《孟子》、《列子》、《墨子》等上古文献中都从不同的角度对大禹治水进行了记载。
《愚公移山》故事最早出现在中国古代的上古名篇《列子·汤问》中，相传系战国前期时的列御寇所作（另一种传说系其***们整理），他是先秦天下十豪之一，道家学派的杰出代表，是介于老子和庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
九州是哪***，现在都属于哪些地区？
***：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州，雍州
冀州包括如今的山西全境，以及河北西北部，河南北部，辽宁西部等地区。
青州包括今天的山东中东部，辽宁东部，朝鲜西部，南至泰山与徐州分界。
徐州的范围是北至泰山，南至淮水与扬州为邻，西北接兖州，西接豫州，地域大致是山东南部，江苏、安徽北部。
扬州包括如今浙江、江西、福建全境，江苏、安徽、河南南部，湖北东部，以及广东北部。
荆州主要包括如今湖北中南部、湖南中北部、四川、贵州一部分地区。
豫州包括河南的黄河以南地区，以及湖北北部、山东西南部和安徽西北部。
雍州包括陕西中北部，甘肃大部发地区。
“***”是中国的别称，又名汉地、中土、神州、十二州，最早是记载于先秦时期的古籍《尚书·禹贡》之中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。在战国时期***就成为古代中国的代称，到晋朝“***”又成为汉族地区的代称，称为“汉地***”。一般意义的***是《尚书·禹贡》中记载的冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、豫州，这是大禹划分的***。
不过不同的古籍对于***名称有不同的记载，比如《尔雅·释地》中记载的***就是冀州、兖州、幽州、徐州、扬州、荆州、营州、雍州、豫州，将《尚书·禹贡》中的青州、梁州换成了幽州、营州。《周礼·职方》中又将徐州、梁州换成了幽州、并州。《吕氏春秋·有始览》中将梁州换成了幽州。虽然不同的书有不同的记载，但这也都是为了体现当时人们的地域概念。《尚书》体现的是夏朝人们的地域概念，《尔雅》体现的是商朝人们的地域概念，《周礼》体现的是西周人们的地域概念，《吕氏春秋》则体现了春秋战国时期人们的地域概念。
那么最初大禹为什么要把天下划分为***呢？那是因为在远古时期人们都是要依靠大河居住的，四大文明古国都是发源于河流流域。人们从事农业生产对于河流是极度依赖的，当然事物都是有两面性的，人们一方面受河流的帮助，一方面又饱受水患的威胁。大禹治水时中国还处于部落联盟制度，所以大禹就将天下划分为***以便于更好的统筹管理。
大禹以长江/黄河为基准，把中华大地从南到北分为三大块，又以长江和黄河的走向将中华大地从东到西分为三大块，这就成了***。那么***都对应如今的哪些地方呢？
冀州：在今山西、河北两省西部和北部地区，还有太行山南的河南省一部分地区。
到此，以上就是小编对于容成氏 夏朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于容成氏 夏朝历史的2点解答对大家有用。
