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西周时期的选官制度？
西周选官制度是世卿世禄制。世卿世禄制是古代选官制度的称呼。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的***。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入，世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行。
商纣王无道，武王率领800诸侯伐纣，最终在牧野大败商朝大军，从而建立了西周王朝。而推翻商朝之后，武王根据亲属关系、军功大小分封了大小不等的诸侯国，人才选拔实行的是“世卿世禄”的制度。
所谓“卿”是指王室的官或者公室的官，“禄”便是税收或者田地；“而世卿世禄”就是按照分封的爵位和享受的税收收入或田地世世代代传递下去，世袭罔替。简单讲就是爸爸死了换儿子，儿子死了换孙子，不管你这个儿子是不是有才能，哪怕是天生缺陷，只要家里有爵位，这辈子都能享受王朝给予的爵位恩赐，所以说只要投胎投的好，一生快乐无烦恼。那么同样周王朝选拔官员也是从诸侯国推举的贵族子弟中进行选拔，然后通过王室的考核，安排到王室空缺的职位中，普通人是没有机会被推举的。
世卿世禄制
换句话就是贵族世袭制，或者说是宗法制。
受到当时宗法制度的影响，其在人才甄选中，首先会考虑具有亲密血缘关系的近亲。在这种制度下只有贵族血统的子弟才能够在朝为官，并且世袭官位。从夏朝到春秋,选官主要按爵位。按照《周礼地官》记载，西周还存在一种贡士举荐人才的制度，但仅限于较低级的官职。由各乡大夫考察举荐有德行道艺之人，选拔三年一次。
西周至明清的选官制度变化？
西周至明清时期选官制度变化大致为下：
一、西周时期实行世卿世禄制，由贵族垄断政治特权
二、春秋战国时期，礼崩乐坏，各国为富国强兵通过变法确立了根据军功大小选拔官吏的制度
三、两汉时期，实行根据孝廉的察举制
四、魏晋南北朝时期，确立了九品中正制度，随着东晋后门阀政治的兴起，出现了“上品无寒门，下品无士族”的现象
1．夏、商、周时代：“世卿世禄制”，盛行于夏、商、周时代。原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。世袭制的特点是王权与族权统一。凡定爵位与官职者都世代享有***邑和封地。历史发展的角度看，它是历史的进步，其根源在于生产力的发展。
2．秦国：按军功授爵，打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度，有利于新兴地主阶级势力的增强。
3．两汉：汉朝建立了一整套选举人才的选官制度，有察举制和征辟制。
察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，初期以“乡举里选” 为依据，注重乡里舆论对某位士人德才评判的权威性。后期，宦官把持用人大权，选官制度更加腐朽，出现“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”的腐朽局面。另外，西汉皇帝还征召才能之士，令官吏陪同入京，授予官职。
征辟是一种自上而下选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。
4．魏晋南北朝时期：实行九品中正制，注重门第出身。
中正官的设置，既保留了汉代乡闾评议的传统，又改变了汉末名士请议左右乡议和地方大族操纵选举的局面，把品评与选官的权力收归中央。这对杜绝朋党，破除门阀起了一定的作用。
5．科举制：隋炀帝以后至清末（清末新政）（唐朝时期是科举制的鼎盛时期）。
（1）历史沿革：隋文帝废除九品中正制，开始***用分科考试的方法选拔官员；隋炀帝时，始建进士科，科举制形成；唐朝继承和完善科举制度：贞观年间，增加考试科目，以进士、明经两科为主；武则天时，增加科举取士的人数，首创武举和殿试；开元年间，任用***主持考试，提高科举考试地位，后成定制。北宋的科举制比唐朝有了进一步发展：考试分为乡试、省试、殿试***，严格科举考试程序，举人经礼部考试后须经殿试才算合格，录取权由皇帝直接掌握，殿试成为定制；考试科目逐渐减少，进士科成为最主要科目；实行糊名制，***取“弥封”“誊录”即将试卷上的姓名、籍贯密封，防止考官舞弊；录取名额比唐朝大大增加。明朝沿袭了前代科举取士制度。为严厉控制士人的思想，科举试卷仅从儒家的四书、五经中命题，而且只准用程、朱理学的观点，不许发挥个人见解；答卷的文体，有严格的规定，分八个部分，称为“八股文”。八股取士制度，严重地束缚了人们的思想。20世纪初，由于国内形势的剧变，封建科举制度已不适应形势的需要。1905年，清***废除了科举制度。
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