大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史思想文化政治的问题，于是小编就整理了4个相关介绍夏朝历史思想文化政治的解答，让我们一起看看吧。
夏朝政治制度？
世袭制。
夏朝（约前2070~前1600 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。
根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。
夏朝的政治制度是世袭制，就是古代君王去世或逊位后，将帝位传给自己子孙的传承制度。这种传承主要有“家”传承、诸侯国传承、天下传承等。
世袭制是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。
在国家形成之后,王室分封各部族,除保持它们所由出生的姓之外,又以封地建立新氏,大夫以邑为氏。
夏朝政治制度变化？
其实，由于《史记》等正史的刻意强调，我们多多少少把夏朝和之前的历史割裂开了。我们感觉有一个明显的分界，实际上，这样的分界是没有的。也就是说，夏朝和之前的朝代，区别并不是很大。
总体来说，无论是夏朝，还是之前的朝代，都处在从原始社会部落制向奴隶社会城邦制的转变时期。
由于新石器的广泛运用，乃至青铜器的发明与使用，使得当时的生产力水平得到了很大的提高，食物也变得比以前丰富了很多。这样一来，部落人口的数量，就变多了，人的寿命也增加了不少。
由于人口的增多，必然导致争斗比以前频繁得多。部落与部落的战争，也比之前规模更大。而在争斗之中，为了让自己的部落力量变强，部落与部落又会联合起来，打击敌对部落。
在战争进行过程中，打胜以后，必然会获得大量的俘虏。以前在生产力水平低下，没有农耕生产的时候，这些战俘大都会被杀掉。当农耕生产变得发达起来以后，这些战俘就变成了奴隶，战胜方强迫他们在土地上耕种。同时，当部落拥有了一定的土地，并且这些土地能够维系生存的时候，部落就定居下来，建造城镇。因此，奴隶社会城邦制就形成了。
中国夏商周春秋战国的文学？
春秋时期百家争鸣，有诸子百家，其中比较重要的是儒、墨、道、法四家，而《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》则是这四家的代表著作。其中，《论语》《孟子》和《庄子》具有较高的文学价值。在诗歌上，出观了第一部诗集《诗经》。还有屈原的《离骚》。先秦时，吕不韦组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，老子的《道德经》。
夏商周的政治经济文化社会究竟是什么样的？
在我国进入奴隶制社会期间，其它国家，我们只能叫域外吧，也许不能称之为国家，确切的说只能是蛮荒之地，我们按照我们的发展过程，只能把它们称其为部落，这是很不对等的，那就没有可比性。要说它的政治经济文化，那就更没可比性了。所以我们不能，也没办法和域外地区比，没的比。如果要说政治，比这早之前我国那时候就形成了它的政治体系和管理模式，这一点多看看历史，是一个很悲哀的年代，底层人没法活，或者说活的不算是个人，因为它是奴隶制嘛，最底层的人是只有价钱，没有价值的。可能周朝算好一点吧。要说经济，因为没有可比性，和其他域外没的比，那时候要有的比，首要的就是建筑行业了，这种东西最具有代表性。别的不知道，就拿殷纣王建鹿台来说，那应该就相当于现在的上海东方明珠了，属于一个科技含量最高，最奢华的产物。冶金行业青铜，只是一个附属品，属于一种普遍性的流通物品，有钱人买来当装饰品，或者是用来显赫地位的一种东西而已。要说文化，还是没有参照物，更是没得比，最早的文字是在中国出现的，又几经更替，这才有了五千年的历史记载，让我们对中国的古文化有了一定的了解。
到此，以上就是小编对于夏朝历史思想文化政治的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史思想文化政治的4点解答对大家有用。
