大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝青铜器历史资料的问题，于是小编就整理了3个相关介绍商朝青铜器历史资料的解答，让我们一起看看吧。
商朝的青铜器有哪些特色？
商周青铜器有器型多种多样、浑厚凝重、铭文逐渐加长、花纹繁褥富丽等特点。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹，商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期。
商朝是新石器时代还是青铜器时代？
商朝是青铜器时代。
青铜时代（或称青铜器时代或青铜文明）在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段。青铜时代必须具备这样一个特点：青铜器在人们的生产、生活中占据重要地位，偶然地制造和使用青铜器的时代不能认定为青铜时代 。
青铜时代是 以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。青铜是红铜(纯铜)与锡或铅的合金，因为颜色青灰，故名青铜，熔点在700～900℃之间，比红铜的熔点(1083℃)低。含锡10%的青铜，硬度为红铜的 4.7倍，性能良好。青铜时代初期，青铜器具比重较小，甚或以石器为主；进入中后期，比重逐步增加。自有了青铜器和随之的增加，农业和手工业的生产力水平提高，物质生活条件也渐渐丰富。青铜出现后，对提高社会生产力起了划时代的作用。
商朝精美青铜器背后的恐怖故事，大型活人殉葬，为何鲜少被提起？
商朝是野蛮的奴隶社会，文明社会的准则还没诞生。奴隶是没有地位的工具，除了被支配干各种劳动，还有一个用处就是被杀戮用来祭祀。人殉在商朝特别普遍，不仅是商王用人殉祭祀，大的贵族奴隶主都会用到人殉。
现在已知的甲骨文中关于以人作祭的记载，其中有人的数目的有一千九百九十二条，共用一万三千零五十二人，未记人数的一千一百四十五条，所用人数无从估算。在考古中发现，很多奴隶主贵族的墓葬都有殉人，少的一二个，多的二三百个，最多的达四百多个。
许多青铜器都是这些人殉的见证者，更有甚者，人们在青铜器里直接发现了祭祀的人头。某地考古发掘就曾发现两个盛有人头的青铜鬳。据科学分析，这两颗人头曾被蒸煮过，应该是胜利方用敌人将领的首级来祭祀祖先的。
种种迹象表明商人的野蛮与血腥，精美的青铜器掩饰不了曾经的杀戮，人类踩着同伴的血腥与尸骨一路走向文明。今天我看那段曾经的历史，无需批判指责，也无需大肆宣扬，因为那是文明前的一段黑暗，是无法跨越的必然！@头条号
云南出土过一件精美的青铜器，属于“禁止出国（境）展览文物”，生动形象的展示了活人殉葬的场景。
这件青铜器名叫“***祭柱场面贮贝器”，虽然不属于题主所说的“商朝”青铜器，它是西汉时期的，但是这件青铜器表现的场景，让人毛骨悚然。
这件青铜器是1955年在云南晋宁石寨山出土的，高38厘米，盖直径为30厘米，整体形状类似铜鼓。在青铜器的“腰部”，刻画了一个***的场景，有八个人手持兵器追逐野兽。
最重点的是青铜器的盖子上，栩栩如生的表现了活人殉葬的场景。盖子上立着一个盘绕了两条蛇的铜柱，铜柱的顶端是一只老虎，底座有一条鳄鱼。在铜柱的旁边，有三个将要被“献祭”的人。其中一个双手被反绑在一个“木牌”上，表情痛苦。他的前面坐着另一个人，一只脚被锁在“木枷”当中。还有一个人被反绑了双手，跪在地上。
因为在铜柱的后面，坐着一群妇女，她们每排三四人，一共坐了四排，非常整齐。而且她们的面前还有小篮子，里面盛着鱼、肉等，旁边还有类似农作物的东西。她们似乎在等待献祭仪式开始，然后奉上自己的祭品。
另外，还有一个坐着轿子的妇女，身边跟随了一些人。这个妇女，极有可能就是女祭司，主持这场仪式。
细看这个52人场景的祭祀仪式，场面复杂，细致入微，绝对堪称“精美”。
其表现的内容，大概可以看出，是通过活人祭祀，庆祝（或者祈求）丰收。
秦始皇陵兵马俑被世人称赞，但还有多少人想得起，“始作俑者”正是对秦国的批判。商朝那些华贵的青铜器，他们不断的被研究、被展览，青铜器上花纹，也在被一次又一次地阐释、被赞美。但好像很少有人把目光放在那些演绎殉葬场景的纹饰上。这其中的原因主要有两个，一是殉葬纹饰无可厚非，二是殉葬纹饰和当代文化契合度不高。
先说说殉葬纹饰本身吧。我们知道商朝时鬼神文化盛行。正是因为国家大事都要向神询问，我们才在今天看到了数量众多的甲骨文。当时商朝还处于奴隶社会，社会发展水平低，文化尚未发达。那时候的商人都相信：人死后灵魂还活在另一个世界。那个世界的“人”，生活和当世并没有差别。因而当贵族们死后，他们为了延续自己相对奢侈的生活，就需要他的仆从们和他一起“前往”那个世界。殉葬制度，应运而生。
毫无疑问，殉葬制度是残忍的。在河南安阳发掘出的商代墓葬中，人们发现了头被砍下而单独放在一旁的骨架；手被反绑在背后，有明显挣扎痕迹的骨架。而纵观整个墓葬，其中有的骨架放在马车旁，暗示着这些人是驾车的奴隶；有的人骨架身边还有狗骨，意味着这些人是养狗的奴隶；有的人骨架边放着刀剑，表示他们是担任武士的奴隶。
在当时人看来，这是一种司空见惯的社会文化。我们今天用当代的眼光来看，殉葬是一种血腥、不人道的行为。但在更久远的古代，不仅仅是中国，在拉美光大地区也有殉葬制度。古代的有些人，甚至有着殉葬是光荣的这样的认识。我们今天往回看，不应该去过度批判古人的这一做法。我们站在不同的时代背景之下，自然有着不同的认识。殉葬制度在商朝自然有它的价值，我们不去过度批判，但也不会怎么赞扬，因而就放在一边不了了之。
在当代，文化远远比商代发达。现在的我们强调***，反对血腥，因而我们难以接受殉葬这样的落后制度。在这个提倡和平的时代，殉葬这样的方式是不被倡导的。因而这一制度失去了很多出场机会。
而我们先前也说到，殉葬制度背后的文化基础，是鬼神文化。当今的我们尽管有着不同的信仰或观念，但鬼神对我们大多数人而言，已经不再是生活的重点。因而当代很多人其实并不能接受或理解殉葬文化。人们不感兴趣，自然也就没有多少人愿意提起。及时偶尔有研究者把这些纹饰翻出来，也不会受到多大欢迎。最后就在这样的一点点的疏远之下，商朝青铜器上的殉葬纹饰，就盖上了越来越多的灰尘。
有人说，历史永远不会因为我们的不关注而改变。那些青铜器上的殉葬纹饰，我们见或者不见，都在那里。那些青铜器转述的故事，我们听或者不听，都不会消失。
到此，以上就是小编对于商朝青铜器历史资料的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝青铜器历史资料的3点解答对大家有用。
