大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于夏朝的历史故事的问题，于是小编就整理了3个相关介绍关于夏朝的历史故事的解答，让我们一起看看吧。
历史上夏桀将哪些人当马骑？
历史上夏桀是把宫女当马骑。这是根据山东嘉祥武氏祠画像石上夏桀以人为辇的图摹绘的。夏桀残暴，以人为辇。这幅图所绘的两个女子似宫女，她们被绳索捆绑在一起，双膝跪地，作为夏桀的坐骑。夏桀跨在人辇上，肩上扛着武器。
夏桀，姒姓，夏后氏，名癸，一名履癸，帝发之子，都斟鄩人，夏朝最后一位君主，中国历史上有名的暴君。他不思进取，***无度，暴虐无道，曾修建“酒池”“夜宫”供自己和妹喜等人日夜玩乐。他重用小人，不听忠臣劝告，数年后死于南巢，谥号桀。
山西夏县是夏朝的国都吗？有哪些相关历史故事？
山西夏县确实曾经是夏朝的都城安邑，但只是在启的后期当过都城。启的儿子太康就把都城搬到斟鄩（今河南二里头遗址）去了。安邑在整个夏朝也没有废弃，而是作为一个大城镇守夏朝的西北方向。夏启的安邑都城在夏县的东下冯遗址。
夏部落是黄河流域非常强大的部落，姒姓，由夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成，以夏后氏为部落首领。
鲧领导的夏后氏原来就居住在夏县，与尧都（今襄汾陶寺遗址）不远。
当时洪水泛滥，尧任命鲧治理洪水。因洪水太大，鲧用筑坝拦截的方式失败。
大禹治水成功后，成为舜的禅让接班人。大禹为了躲避舜的儿子商均，带领夏后氏迁到嵩山南门的阳城（今河南登封）。
《史记·夏本纪》：三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。
启当夏王的时候，把都城迁到了阳翟（今河南禹州），在阳城以东。
既然夏朝没有明确的考古证据，为什么还一定要说“上下五千年”呢？
这个命题是错误的，其实是有考古发现的，比如说红山文化的发现就是例证。红山文化最主要的是玉龙的发现距今5000到7000年。红山文化玉龙是中华民族龙文化的发源地。为什么说中国人是龙的传人，把后来的皇帝说成真龙天子源于红山玉龙文化。红山文化还有“左青龙右白虎南朱雀北玄武”传统风水文化雏型（这些东西以前皇帝最信以至从上到下都信，到现在为止好多人还信）。究竟这些东西科不科学但它是中国传统文化的一部分。上面这两点就足以说明上下5000年是有考古发现的。
现在的时间是2017年，逆推五千年，那就是公元前3000年。这时候的中国。在考古学文化上属于龙山文化早期。在此之前，各区域的考古学文化其本地特色是非常浓厚的，这个地方的东西与那个地方的东西长得非常不同，很有自己的特点。但是从龙山文化开始，各地区的考古学文化面貌开始趋于一致，大家都越长越像，差异比以前小的很多了。山东与江苏与河南、湖南、湖北等地的东西，都差不多。所以我认为至少在这个时候，一个“文化上的中国”开始形成了。
至于你说的夏朝存不存在。我们要明确一个观点。那就是我们所说的夏朝都是历代文献中存在的一个时期，是人们口耳相传的一个概念。有没有夏朝，或者在夏朝所指的这段时期的政权叫不叫夏朝，还是叫秋朝、冬朝。这些我们都不得而知。但又何必纠结于这个问题呢？难道夏朝不叫“夏朝”，中国就不是中国了？
就算先不考虑夏朝，考古证据也可以证明中华文明至少有六千多年。按所谓城市、冶炼、文字、礼仪四要素论，都存在六千年以上的考古证据。
中国考古找到的最早冶炼铜器的遗址是陕西临潼姜寨仰韶文化遗址，发现了一块半圆形黄铜片和一块黄铜管状物，还有冶炼的遗迹，距今6700~6000年。
中国安徽省蚌埠双墩遗址出土距今七千年左右刻划符号630多个。有关文字，还有一个思路，就是卦象也是文字，因为卦象有形有意也必然有读法，而中国发现了六千多年前的麋鹿角卦象刻画。卦象是系统的存在，否则不能用。 中国人该开拓一下文明思路了，不要在西方那个思维里套死。
中国是一个礼仪之邦，社会礼仪活动可以追溯到距今七八千年前，玉礼器六千年前已经出现，最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。江苏昆山出土了距今6千多年的玉璜。
那么，按所谓城市、冶炼、文字、礼仪四要素论，中华文明不是也已经六千年以上了吗？有学者有著作论述中华文明七千年。
至于说上下五千年，应该是按传统记史从炎黄时代开始论的。但这应该已经保守了。文明史起源不能人为用什么标准割断，文化也好，文明也好，应该找到一个文明的最早起源点。中华是一个独自成系统的又连续发展的文明体，以易为最高文化指导，那么易文化起点就应该是讨论中华文明起源的时间点，而史传伏羲始创八卦造书契，历史上也一直把伏羲视为中华文明始祖。那么，论中华文明就应该从伏羲时代开始讲起。而相当于伏羲时代的易文化考古证据有八山太极，有资料说，岀土于凌家滩的经碳-14鉴定为8000-7000年前的“双猪玉龙(其实是龙凤呈祥)版”上的神秘图纹正是其时之太极图。
这种说辞的背后，体现的都是后殖民主义泛滥之下的文化自卑。
记得有个关于王安石的小故事，是这么说的——
说王安石晚年退休之后，穿得跟个普通老人一样去山上的寺庙玩，碰见了几个人谈[_a***_]学历史就过去听听。这几个人不知道是王安石，以为是个没文化的老头，就说：“你也认识字？”王安石没太在意，又听人问姓什么，王安石说：“安石姓王。”一帮人都吓懵了。
请注意，如果是一个自卑的人，作为一个饱学之士、国家前领导人，听到别人近乎侮辱性的“你也认识字？”，肯定是要炸毛的。王安石没有发怒，只是唯唯而已，反映出的是自己根本不在意这个，作为王安石这种段位的人，别人冒犯两句也无所谓。
相似的，中国有没有那么久的文明史，在强汉、盛唐这种时代，是不值一提的，就算没有又如何，我们还不是可知世界中最强大的？
现如今也是这样的，您觉得美国会在意自己的历史短吗？《国家宝藏》这样的电影里，二百多年的历史也能玩出厚重底蕴的感觉啊；而一个埃及人，见天儿跟你吹嘘我们国家金字塔很牛，历史悠久，您估计也不会高看他一眼不是么？
这个东西，就叫做文化自信。
法国大革命后欧洲文坛一系列的文学作品，都会写到一个特殊的群体，也就是失势的旧贵族们。他们有什么特点呢？极度敏感，特别看重自己的贵族身份。老舍《茶馆》中的老旗人松二爷，大清灭亡后自己快穷死了还要养着他的鸟儿。
到此，以上就是小编对于关于夏朝的历史故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于夏朝的历史故事的3点解答对大家有用。
