大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周朝对历史没有贡献的问题，于是小编就整理了4个相关介绍周朝对历史没有贡献的解答，让我们一起看看吧。
东周历史贡献？
周朝与各个诸侯国
第一个贡献，创立礼乐制、宗法制等重要制度，保障了中国社会的稳定完善的制度，是国家稳固的重要保障。周朝成立后，先后创建和完善了分封制、宗法制、礼乐制、井田制、国野制等制度。这些制度相辅相成、相互作用，构成了(自然经济时代)中国社会体系的基础。此后的各个朝代，或多或少都使用了周朝创建的制度体系。其中，宗法制规范了中国人的血缘关系;礼乐制构建了后世“三纲五常”式的封建道德;分封制则促进了中国版图的扩张，同时，这一制度虽然后来被取消，但其残余却依然保留了下来。总的来说，周朝是中国奴隶社会的集大成者，是中国封建社会的“祖师爷”
周朝有800年的历史，为什么很少有人提及和颂扬？
周朝八百年，听上去很振奋，其实这里面的水份很大。
公元前770年，周平王将国都由镐京（今西安）迁往洛邑（今洛阳），史称“东周”。
但周平王***下的椅子并不是他的父亲周幽王传给他的，而是勾结外族犬戎入侵的申侯在骊山杀了周幽王后，强行拥立的。
这在讲究礼法的周朝是极其严重的道德事件，在各国诸侯看来，周平王已经犯了“间接弑父罪”，被各国诸侯所唾弃。
周平王本身能力也有限。迁都洛邑后，他根本无力收复被犬戎侵占的土地，反而还要依赖诸侯的保护，这样更导致了天子颜面尽失，地位不断衰落。
到了公元前708年，周桓王亲自领军讨伐自己的亲戚，诸侯郑国。
面对天子亲征，郑公根本无惧，反而持箭射伤了周桓王，打败了天子亲军。
从此，大周天子彻底沦为各国诸侯的吉祥物，挂着一个可怜的“天下共主”的名号，龟缩在成周方圆200公里的国土上，苟且残喘！
而天下早已经成为诸侯的天下，春秋五霸、战国七雄，成为了当时的主流！
而思想已经成为自由的代名词，诸子百家互相争鸣，你方唱完我来唱。
从公元前1046年武王伐纣建立周朝开始，到公元前256年秦灭东周，确实是八百年历史。但除了孔子对西周推崇备至，新朝的王莽试图恢复周朝的一些制度外，历史上对周朝的表扬和歌颂确实比较少。这中间的原因，总结起来，主要有四点：
1、周朝号称八百年，实际有效统治时间只有西周时期三百年左右。周平王东迁后，周天子的地盘和军队就大幅度缩水，加上春秋各霸主的相继崛起，周朝失去了对诸侯的掌控，只是名义上的共主。到了战国时期，各诸侯相继称王，周只能说是一个普通国家了。而且是个小国、弱国，经常被诸侯问干涉一下内政、一下鼎、借个道、占点地盘、征个兵收点税之类的，一点没有天下共主的尊严。
2、在实际有效统治的西周时期将近300年的时间里，周朝君主基本是庸君，也就是就不是十恶不赦之徒，也不是雄才大略之主。武王死得早，来不及治国。成王和康王算是守成之主，带来了四十年的成康盛世，这是周朝最辉煌的时期。昭王为了财富，经常攻打诸侯，最后淹死在汉江，成了周朝秘而不宣的丑闻一件。穆王只旅游不管事，其后四王基本没有存在感，只有偶尔干点坏事，被史书记录下来。最昏庸的厉王后，宣王岁短暂中兴，但晚年也很昏庸。最后终于迎来的烽火戏诸侯的幽王，导致西周灭亡。
3、西周统治者从家族利益出发，大肆进行分封。史载其分封七十一国，姬姓国五十三。分封的结果就是中央无力、诸侯做大，陷入春秋战国五百年乱世，给中华民族带来了巨大的灾难和痛苦。
4、周朝本身得国不正。武王伐纣事实上兵不是儒家所宣传的那样是一场仁义讨伐不仁义的战争，而是更接近一场***。商纣对姬昌非常信任，授予其讨伐大权，周的势力才能扩张。另外，由于信任，商纣对周也没有防范，导致其进军顺利。姬发的大军渡过黄河时，商纣才派人去问他到底要干什么。而且，牧野之战时，商纣的主力部队在东夷作战，只能拼凑一些奴隶上战场，最终导致了失败。所以说，武王伐纣是利用商对周的信任，趁商首都空虚的时候发起的一场***。
这些原因加起来，导致后世对周没有好感，歌颂的自然也就不多了。
一家之言，欢迎评论和指正。
有两个原因吧：一是西周的历史记载太过简略了，只有[_a***_]兴起武王灭商兴周，还有就是西周初期辅佐周成王的政治家思想家制定了礼乐的周公记载详细些，周公以后大部分是模糊不清的记载。等到有了相对清晰准确记载的时候却是周厉王的暴政引发了“国人***”，再往后就是知名度很高的西周亡国之君周幽王了。二是周幽王的儿子周平王东迁洛邑，东周时代周天子的权威大不如前了，为了获得支持，平王和郑国居然要互派太子当人质，随着郑庄公打败周平王的孙子周桓王，箭射王肩，周天子的仅有的一点儿光环也被粉碎了。随后诸侯们并起，开始了争霸和兼并的春秋战国时代，周天子对天下实际上再无控制力，基本上是在打酱油了
主要还是时间太久远了，其实也不尽然吧，周朝分为西周和东周，其实对于东周的记载还是比较多的，当然对于东周的记载主要就是这些诸侯国了，现在人们对于春秋，战国的历史了解的还是算很多的。对于东周之前的历史确实了解的比较少。对于西周的了解应该最多的就是神话传说封神榜吧，当然这个肯定是***的。不过里面有一些历史人物还是真的，比如说姜尚，周武王等等这些都还是真的。
在西周的文字记载主要就是甲骨文和金文，甲骨文直到1899年才被发掘，之前的历史朝代对于甲骨文基本上是没有了解的，对于西周的历史就更加很难知道了，而且甲骨文的记载都是记录了一些占卜之说，对于国家的经济，军事，文化各个方面记载的是非常少的，而且到了甲骨文主要是商朝用的，商场灭亡以后用的就比较少了。周朝主要还是金文，金文在汉朝就已经出土被人发现了，金文的记载还是比较完善的，对于当时社会上的战争，祭祀，盟约等等都是比较多的。
但是毕竟时间太久远了，很多历史资料都已经丢失了，而且在东周之后，周王室已经是名存实亡了，到了战国时期就更是没有什么权利了，但是这个时候对于各个诸侯国的记载还是非常多的。
周朝自建立到灭亡，是否一直在向外扩张？
是的。
一部东西周的历史，就是周协领各诸侯抗击四夷和扩张领土的历史。
周都最开始在丰镐之地，也就是在陕西西安附近。
按照当时的武力和生产力，周王室要带领一支征战天下的军队还是有一定的难度，因此分封出去了各诸侯。
西周初，分封天下，分公侯伯子四爵，公侯皆百里的封地，因此初期齐、鲁、晋等都是大国。
齐鲁都封在今山东之地，在当时山东可不是像现在的山东。齐鲁等国过去了，就是等于跟本地居民起冲突，那么就只有抢了。
当时。东部的统称东夷，有莱、徐、萧等氏族，还有一些商朝遗民等，这些都是要齐鲁等国去通过各种手段征服，拉拢也好，征服也好，能站稳脚跟就行。
当时南部也封了一些诸侯国，有曾等姬姓诸侯国，也有非姬姓诸侯，主要指责是拱卫产铜重地和防卫反击南蛮，在早期，楚国被剥夺中原诸侯的身份，也算南蛮一员。
另外西部有晋以及后来的秦等国，主要负责拱卫周王室的西部与西北部，抵挡西戎进攻。
说不上对外扩张，地大物博。周王室的分封之地有些并不属于周朝，很多是打下来是你的，各诸侯别惦记。比如说东周时就是把西戎的地盘连带把西周的天子封地都给了秦国。吴越为了搞好与当地人的关系与当地人同俗吃生鱼。这些都说明周朝没怎么对外扩张而是对内巩固较多。
孔子一生致力于维护和恢复周礼，根本的原因到底是什么？
这也是一种可平复乱世的道，虽然是典型的书生之见，保守思想。但孔子的劝善、立规、守序、执礼思想的出发点，还是好的。
虽然有诸子百家之说，但真正有影响的，还是孔老孙韩墨之说，即儒道兵法墨五家思想。先说其他几家：道家讲究顺其自然无为而治，白话讲就是天下会自然宁静，一切争斗是有违天道，自取天亡，天下纷争耗尽***人力，就会重归平和；兵家是当时最高技能之道，提供了武力征服天下的道与法；法家讲重立规则，重典治天下以断祸乱之根；墨家追求舍身取义，以杀止杀，但不主张大规模用兵与变革，好听地讲是精确打击罪魁祸首，不好听讲就是主张恐怖主义式的袭击。
很明显，其他各家思想，虽然更有现实意义，也是进步思想代表，但都有提倡杀戮的一面。
孔子的思想，确实饱含“仁”心，倡导克己复礼，各守其位，天下守序。所谓礼，就是互相承认，互相尊重，“礼尚往来”并未曲解含义；所谓乐，就是不同价层人相匹配的排场，也就是各自应有的待遇。
很明显，在已经天下大乱的时代，孔子的这种主张，没有实际意义。但对于已经取得地位与利益的成功者，则乐于接受。毕竟如果天下守礼，则理论上不会人心不足而祸乱不止。
注意没，后世同时继承与发扬了五大思想主张――乱世用兵，盛世行儒，天下初定法家当道，天下失衡之初则墨家起于民间成侠，而一些欲独善其身者，则奉道家而乐于山水之间，虽然对扫除不平意义不大，但为世间保留了一些文化大家。这些人虽然算是投机主义者，且天下安定后，凭口舌机巧玄妙谋利，但客观上确实传承了文化。
最典型的，就是鬼谷传兵法，名山存艺术医学，也才有了五千年的文化特质。
但有一点要讲明哈：如孔子这样的人，无论在乱世还是盛世，其实都不可能真正成功的。因为乱世时，需要的是小生存大胜负的技能，天天喊着守祖法的人，谁会睬他？而盛世时，成功者又岂会容忍一位“天下之师”凌驾于自己之上？劝善之说只会成权力的工具，而不会成权力者的信仰！
所以，孔子学说立足于动人心，施教化，但其实并不懂人心――欲无止境！真是天道不可能全，令人叹息啊！
圣人向往周朝早期，每个人都安居乐业的场景，认为只要恢复周朝的制度，那个美好时代一定能够再现。但是历史永远是向前发展的，任何过往的制度，法制都不可重复，譬如袁世凯的复辟，某些人的复古等等，因为作为决定因素的“人”变了，只有顺应时代的潮流才能找到正确的方向，所以圣人的一生怀才不遇是必然的，晚年的圣人转而去教育***，编制典籍，终于给我们灿烂的中华文化奠定了根基！这也是顺应时代潮流的体现。
答其原是为了卫护统治阶级利益。投降复辟旧世主，禺弄百姓，克己复礼，君君臣臣，父父子子，君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不云等绳索下手，广大人民，使广大劳动人民群众受尽了几千年的苦难。使历代统治者以反孔一成事。有以遵孔治天下，继续禺弄百性，盘古开天地，只有***，抗起反孔反儒犬旗，推翻了蒋家王朝，继而建设了美好的中国。他总结了中国几千年的灿烂文化，广大人民群众当家做主，管理国家大事，官员一心一意为人民服务。用这一思想代替了孔孟之道，放放了全人类，以宪法上规定了***平等的权利。
因为蠢。
西周末年，周幽王的国丈勾结北狄偷袭，杀周幽王，对，就是烽火戏诸侯那货。一把火把首都和周王室图书馆烧了干净。
周王室图书馆里有啥？
周王室图书馆里有着神州华夏自***开天地女娲伏羲开化人治炎黄文明三皇五帝尧舜禹夏商周汤文武以来的华夏道家道统传承，包含神州科技文化艺术政治道德仁义礼智信法天地取天下治国安邦睦乡齐家修身心的所有典籍。
一把火，华夏文明精髓几乎尽失。
后来的一百多年里，老子一直致力传道和依靠记忆恢复这些典籍。结果在东周某年，又发生了一场浩劫，恢复了一些的王室道学典籍再次尽毁。并且，东周王室经过几代，也变得越来越不懂神州道统，而不再费心恢复。
于是老子认为，“礼崩乐坏，大道不行”，西出而去。
自此，由于没有了正统道学标准，各诸侯国各地学者便开始自己凭自己各地的经验和记忆自己发表各种见解解读，当然，实际都是似是而非的，墨家，儒家，名家，法家，杨朱，阴阳家，纵横家等等，所谓的百家争鸣。
到此，以上就是小编对于周朝对历史没有贡献的问题就介绍到这了，希望介绍关于周朝对历史没有贡献的4点解答对大家有用。
