大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于窦文涛说汉朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍窦文涛说汉朝历史的解答，让我们一起看看吧。
人为什么要去旅行？旅行跟旅游的区别是什么？
要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上。
读书是思想的旅行，而旅行则使思想升华。
生命实在是太短暂了，要看要想要探索的东西实在是太多了。
世界实在是太奇妙了，那浩瀚的星空，那无垠的海洋，那圣洁的雪山冰川，那广阔的草原河流，那些美丽的山山水水，大地奇观，来世间走这一遭，如果不尽情地去看看，岂非对不起生命的馈赠？！
好好看看这个世界，可以让你更好地体味人生，更加珍惜生命的美好。是的，这个美好的世界会将正能量源源不断地输送给你。
为了增长见识，放飞心情，丰富自我的人生阅历，古人云“读万卷书，不如行万里路”！可见一斑。
旅游，在于游，不是有那句话吗？“上车睡觉，下车打卡拍照”！主要就是景点的游玩，然后品尝下当地特色小吃。
旅行，在于行，一路上的艰辛与曲曲折折，过程中有故事、有经历，可以更直接了解人土风情，与人接触和沟通交流，交明友，美景都在途中！
不论您选择旅游或者旅行，只要一家人开心就好，如何选择个有个的情况，无所谓了！但是在此温馨提示一下，要文明出行，不乱扔垃圾，不可便地吐痰，公共场所不要大声喧哗，大家共同维护好环境。
感谢邀请！
这个问题收到已经有一段时间了，本次旅游刚才结束，便以作答。
关于人为什么要去旅行的问题
因为，作为一个具有思维能力的人来说，老是居住生活在一个环境之中，对那里的一草一木，一人一景，都非常熟悉了，没有新鲜感，没有***和乐趣。有时甚至会感到厌倦和压抑，需要更换一种新的环境，改变一下新的生活方式，以得到新的能量。所以，人需要经常到外面走走，散散心，开阔眼界。
关于旅行跟旅游的区别是什么
个人理解，不同于书本上的理论：
所谓旅行
旅行重点突出在行上，其定义是从一点出发，有明确目标的通过徒步、乘车、乘坐飞机等方式到达另一点的旅途生活，就叫旅行。其特别是：必须行，行动的目的地可有可无。
所谓旅游
旅游重点突出在游上，其定义是从一点出发，无明确目标的通过游泳及搭乘各种交通工具，闲逛回到起点的旅途生活，就叫旅游。其特点是：无明确行动目标，闲来无事，出门散散心，逛够了，浪满意了，再回去。
旅行跟旅游的区别
旅行是有目标的行动行走，可以是旅游的一个阶段，不需要回到起点。旅游是没有目标要求通过***等方式闲逛，到一定时间又回到原来的地方。
区别就在字面上。
游，是为了玩，旅游的主要目的是放松、享受，让优美的环境和物质、服务让自己愉悦，最多可以增广见识以作谈资。
行，因为读万卷书不如行万里路，旅行的目的在感受甚至感悟，玩当然也是其中一部分，但主要是通过见识更多风物、更多的人、更多的事去丰富自我、淬炼自我、提升自我。
所以旅游养眼，旅行养心；
所以旅游更重目的，旅行更重过程；
所以旅游更易从众，旅行更愿另辟蹊径；
所以旅游更喜欢呼朋唤友，旅行更喜欢独善其身；
所以旅游更多是消费与享乐，旅行往往意味着粗茶淡饭、轻装简行；
所以旅游的成果是照片、纪念品、特产，旅行的成果不存于外；
所以旅游只可以是生活的调味剂，旅行本身就可以是生活。
历史上有哪些著名的“侠客义士”？
历史上的侠客义士，向来被人们追捧。在中国只有死了的义士才会被称为英雄，如项羽这种悲情英雄格外受追捧。不知道在中国古代是一个怎样的社会，是否跟今天一样道德沦丧，社会上以利益至上为标准。读史不可能完整准确的理解一个时代，人们情愿相信一些美好是真的，我也愿意相信那个时代充满了侠义之人。
侠之大者为国为民，每一个侠客都是以牺牲自我来成全别人。作为一个侠客除了高深的功夫以外，还应该有顽强的毅力，过人的勇气，自我牺牲的高尚品质。怀着一颗赤子之心，敢于任何强大的势力作斗争，不为自己，更不惧死亡。今天的社会已经被物质化了，侠客已死，义士不存。
在我看来中国历史上最著名的“侠客义士”，莫过于荆轲和李白，一个以身犯险，功败垂成，却名流青史；另一个仗剑走天涯，云游四海，以诗酒闻名于世。
说起侠客义士，小编第一个想到的是荆轲，咳咳，可能是王者打多了吧。
不过当然不止荆轲一个，每个朝代都有其所出名的侠客义士，下面就来和大家聊聊那些侠肝义胆的侠客义士们吧。
这其中给大家介绍一下聂政。聂政，战国时侠客，韩国轵(今济源东南)人，以任侠著称，是战国时期四大刺客之一。聂政此人可以说是非常的重感情，为了亲情什么都不顾。他在被追杀的途中因怕连累与自己面貌相似的姊姊荌，遂以剑自毁其面，挖眼、剖腹。
战国四大刺客:要离、专诸、聂政、荆轲。
给大家介绍一下荆轲吧，我想很多人对这个名字不陌生。荆轲刺秦嘛，学过历史的都会知道点吧。荆轲，姜姓，庆氏。战国末期卫国朝歌人，战国时期著名刺客，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。
秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。后来荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。
这里我提两个人，他们都是我心目中的侠义之士，第一个是豫让，第二个是聂政。
故事发生在三家分晋的时候，赵襄子和韩魏合谋杀死了智伯。智伯生前对豫让十分敬重以国士之礼对待他，这让豫让十分感动，在这场***中豫让幸免于难，他发誓要为智伯报仇。
豫让伪装成受过刑的人，到赵襄子家里去修筑厕所，他怀揣利刃准备行刺赵襄子。赵襄子在上厕所的时候，突然感到有些不妥，就盘问谁在修筑厕所，结果发现是豫让，左右的人都要杀死豫让，赵襄子说不要杀他，豫让是义士，杀了他天下的人都会说我是不义之人，小心提防就行了。
豫让为了掩饰自己的身份，获得刺杀赵襄子的机会，就用漆涂抹到自己的身上，让自己的皮肤就像是得了痤疮，吞下炭让自己的嗓子变得嘶哑，身形变得十分消瘦，连他的妻子都认不出他来了。不过在街上，他的一位朋友还是认出了他，便劝道以你的能力，如果去辅佐赵襄子，他一定会重用你，到时候，你刺杀他的机会不就更多了吗？何苦***用这种摧残自己身体的办法呢？
豫让苦笑了一声，说道委身侍奉人家后，又要杀掉他，这是怀着异心对待自己的君主呀，我之所以选择这条艰辛无比的道路，就是为了让那些怀有异心的人感到惭愧。
豫让藏在桥下，准备刺杀赵襄子，结果又被发现了。赵襄子说您是义士，为什么一定要替智伯报仇不可呢？豫让说智伯以国士之礼待我，我必然以自己的行动来报答他。赵襄子说这次我不能再放过你了，你还是自己了断吧。
豫让说我死之前，想让您答应我的一个要求，就是能不能让我用匕首刺您的外套几下，这样就算我死了，对智伯也算是报恩了。赵襄子答应了他的要求，豫让用匕首刺了几下衣服后，说我终于可以在九泉之下报答智伯了！然后***而死，赵国的人知道后都为他哭泣，感慨世间少了一位义士。
聂政轵邑深井里人，他犯了***罪，便和母亲、姐姐一起来到了齐国避祸，以屠宰牲畜为职业。过了很久，严仲子侍奉韩哀侯的时候，得罪了韩国的宰相侠累，因此严仲子逃跑了，为了报仇他四处寻找可以为自己报仇的人。
有人向他推荐了聂政，说聂政有勇力，是不可多得的人才。于是严仲子就带上厚礼去拜访聂政，聂政坚决不接受，说我在这里以屠宰牲畜为生，虽然清贫但是足以养家糊口，我不能无缘无故接受您的礼物。
到此，以上就是小编对于窦文涛说汉朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于窦文涛说汉朝历史的2点解答对大家有用。
