大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周朝历史及制度特点介绍的问题，于是小编就整理了3个相关介绍周朝历史及制度特点介绍的解答，让我们一起看看吧。
东周西周历史发展特点？
东周时期是思想文化各个领域巨大变革的时代，百家争鸣、思想的空前活跃与自由引导了人的自觉与思想的解放，应该说这是中国思想文化史上极为繁荣昌盛的时代。西周的文化特点
周朝的文化制度是礼乐制度,是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序,同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序,两者相辅相成。在统治阶级内部所设定的等级具体表现为“天子八佾,诸公六,诸侯四”。
一，西周由周武王姬发创建，定都镐京和洛邑；东周由周平王姬宜臼建立，定都洛邑。其中东周时期又称“春秋战国”，分为“春秋”及“战国”两部分。
二，西周时，周朝鼎盛，四方诸侯都望之臣服，天下还算和平。东周时，周朝衰微，朝纲不振，四方诸侯各自为政，互相侵略吞并，争霸称王。
三，西周时完全是奴隶社会，而东周是向封建社会转化的过渡阶段。
四，西周时文化历史留下的典籍与东周相比，显得极少，在文化科学方面都没有东周活跃。
西周的文化特点？
周朝的文化制度是礼乐制度，是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序，同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序，两者相辅相成。在统治阶级内部所设定的等级具体表现为“天子八佾，诸公六，诸侯四”。古代舞队的行列，八人为一行，叫一佾。按周礼，天子的舞队用八佾（即六十四人），诸公六佾，诸侯四佾，士二佾。这样，阶层不同从而使用舞队人数的不同，是为了给人们灌输君权至上无人能与之相抗衡的等级秩序思想。
周朝的文化制度是礼乐制，周代的另一种完善的文化就是礼乐文化，周礼非常繁缛，据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼，乐在西周很重视，有专门职官管理，金文中也记有乐官。周代乐舞如《大武》为周武王克商所作。周代的已有比较完善教育制度，如“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六艺就是周代贵族的文化教育内容，中国最早的经典如《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《乐经》（已佚）、《春秋》都产生这个时期，以及春秋时期的诸子学说等。
西周什么制度？
西周分封制度。
西周（公元前1046年-公元前771年）是中国历史上继商朝之后的朝代，由周武王姬发创建。
西周自建国起共历11代12王，享国275年。西周初期成康之治政局稳定，后期社会矛盾日趋激化，对土地以及政权的争夺加速了西周的灭亡，国人***直接动摇了西周统治的基础。公元前771年，周幽王被犬戎杀死，西周灭亡。西周融合了境内各个部落，逐步形成华夏族，成为现代汉民族的前身，其封建制、宗法制、礼乐制、井田制对后世产生了深远影响。
周朝是“天子建国”和“诸侯立家”的分封制，周天子将土地和人民赐予自己的子弟，同姓功臣，诸侯。诸侯又分封给自己的卿大夫。这种制度在历史上就叫“封藩建卫”。据说，周公代理国君的职权，曾经大规模分封诸侯，一共分封了71个国，其中姬姓的国有53家。后世著名的鲁，卫，宋，晋，齐，燕等诸侯国，都是周公分封的结果。
西周的分封制度，是和宗法制度结合起来的。分封诸侯，是为了进一步完善以血缘关系为纽带的宗法制。按照宗法制度，严格实行嫡长子继承制，周天子作为天下的大宗，诸侯则为小宗。通过宗教制度，用婚姻关系，一层一层的把贵族们之间，贵族和周天子联系起来，结合起来。周天子称呼同姓诸侯为伯父，叔父，而称呼异性诸侯为伯舅，叔舅，整个国家宛如一个庞大的家族系统，形成了***和族权的有机的，紧密的结合。
周天子作为周王朝的最高首领，王位由嫡长子继承。在他的统治范围内，拥有绝对的权利，握有最高的政治，经济，军事，司法以及宗教祭祀等方方面面的大权。虽然诸侯有相对独立的权利，有一定的独立性，但他们也必须要尊奉周天子为国家的“共主”，诸侯的继承权必须周天子批准才能生效。诸侯还要按照礼制的要求，在规定的时期内向周天子纳贡，朝觐，乃至出兵征战，等等。
辅佐周天子的最高长官有太师，太傅，太保，总称为三公。在三公以下，由太宰总理朝政。大致分为三个职官系统，即民事职官系统，神事职官系统，王事职官系统。其中，神事和王事，是西周王朝事物的核心。
而在地方诸侯国的官制，也基本效仿[_a***_]，按照公，侯，伯，子，男等不同等级的爵位，分别设有各自的职官系统。
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