大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于研究周朝的历史文献的问题，于是小编就整理了2个相关介绍研究周朝的历史文献的解答，让我们一起看看吧。
整理西周文献的是？
西周时期，我国就出现了两部以军事为主题的文献著作《军志》，《军政》。虽这两本书早已失传。但春秋时期的著作《左传》，《孙子兵法》等都引用了该书的部分文字。从中，我们也可以看出，战国时代我国兵法之大成，具源自于此。 《左传》有三处引用了《军志》的文字： 僖公二十八年谓：“《军志》曰：‘允当则归。’又曰：‘知难而退。’ 又曰：‘有德不可敌。’” 宣公十二年谓：“《军志》曰：‘先人有夺人之志。’” 昭公二十一年云：“厨人濮曰：‘《军志》有之，先人有夺人之心，后人有待其衰。’” 《通典》记唐军事家李靖曾引用《军志》谓：“《军志》曰：‘失地之利，士卒迷惑，三军困败。饥饱劳逸，地利为宝。’” 宋本《十一家注孙子》引用了《军志》两段文字： “《志》曰：‘止则为营，行则为陈（阵）。’” “《军志》曰：‘阵间容阵，足曳白刃；队间客队，可与敌对。前御其前，后当其后；左防其左，右防其右。行必鱼贯，立为雁行，长以参短，短以参长。回***阵，以前为后，以后为前。进无奔进，退无速走，四头八尾，敌冲其中，两头俱救。’”
2020年11月27日我国西周时期就出现了有系统记载的历史文献,其中重要的内容经过整理后，后经孔子整理而成，成为现存的我国和世界上最早的史书。
孔子整理的西周文献 对我国文化有着不可估量的历史意义。孔子对西周的孝的继承和深化有颇深的理解和传承。
《尚书·周书》
《尚书》中的尚是上古的意思，所以《尚书》也就是上古之书，里面记录了虞、夏、商、周四个朝代的皇室文献。现在的版本是西汉初年伏胜所传下来的，并不是原来的版本，一共有29篇。汉景帝的时候，鲁贡王从孔子的住宅中发现了《古本尚书》，比伏胜所传的多了16篇，但是可惜的是《古本尚书》已经失传了
周朝的礼乐制度和文献典籍？
礼乐制是周代文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则。周武王灭商后，西周统治者为巩固自己的统治，建立稳定的政治制度，支撑周朝天下的有四大制度：封建制（分封制）、井田制、宗法制、礼乐制。
建立
周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。就连如何称呼“死”，不同等级的贵族也不一样：
天子——驾崩
诸侯——薨
卿大夫——卒
士——不禄
平民、奴隶——去世
相传周朝的礼乐制度是周公制定的。周公制礼作乐，对中国几千年来的传统文化影响深远。五六百年以后，孔子提到周公制礼作乐的事，还赞赏不绝！
《周礼》是儒家经典，十三经之一，是西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学***郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。
《周礼》在汉代最初名为《周官》，始见于《史记·封禅书》。《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可***，所涉及之内容极为丰富，无所不包，堪称为中国文化史之宝库。
“制礼作乐”这一对中国社会、中国思想文化、中国历史产生深远影响的伟大工程，是周公在洛阳完成的。
到此，以上就是小编对于研究周朝的历史文献的问题就介绍到这了，希望介绍关于研究周朝的历史文献的2点解答对大家有用。
