大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝是口述历史吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝是口述历史吗的解答，让我们一起看看吧。
中外历史学家争论的话题，历史上到底存不存在夏朝？
在现代的考古学上没有发现特别有力的证据，比如大批的文物、系统的文字、完整的遗址和墓葬，所以国内国外都有很多学者是不承认有夏朝的。但是不承认、无法证明并不代表就没有，我个人是相信有的，夏朝一定存在过，因为无数的古籍和史书都有过记载，虽然年代久远，传说和神话色彩浓厚，很多事件的具体细节也模棱两可，但是人物、***主题却是很清晰的，比如大禹传位给儿子而不是禅让给助手，后羿攻击夏后夺取了王位后来又被夺回去，夏桀用酒灌满池子、用人当坐骑等等，都是很翔实很生动的故事，不可能是空穴来风。你看现代也有很多迷一样的悬案，具体细节、甚至案犯什么的都还是迷，但是这个案子肯定是有过，不然不可能闹那么大，夏朝在真实性方面也是一样。其实早在清末、民国时期，五帝、尧舜禹、夏朝和商朝都是被史学界怀疑过其真实性的，甚至有人怀疑到西周是不是真的存在过，到后来商、周还不是被证实了。
在那个远古时代还有很浓的蒙昧色彩，文化知识只有贵族才会，所以文字记录不普遍，导致后世流传困难，再大再重要的事迹也只能靠口述代代相传，真实性就难免会遭到后人怀疑。
近几年的考古发现有力证明了夏朝的存在。
即前几年发现的二里头文化，它的宫殿遗迹在商朝的地层下面，说明在商朝之前还有一个朝代是存在的，二里头文化的发现，有力地证明了夏朝的存在，把中国的文明史又向前推进了好多年。
除了文献记载还有哪种记载方式？
除了文献记载，还有口头传承和口头历史记载等方式。口头传承是一种口述文化，通过口头传递知识、故事和传统。口头历史记载是指通过口述方式将历史事件、文化传统传承下来。这些传统的记载方式是人类文明发展的重要组成部分，它们可以帮助我们了解过去的历史、传统和文化，并促进传统知识的传承和发展。因此，我们应该重视和尊重这些传统的记载方式，以便让它们得到有效的传承和保护。
历史事件除了文献记载作为证据以外，最权威的莫过于考古证据了。
一，无文献记载的历史***主要以考古为据。
比如，在人类社会的进程中，从最初的靠***集生活发展到靠种植生活，那么原始农业的出现是标志人类进步的重要***，但那时还沒文字，更谈不上文字记载了。但我们考古发现了旧石器未期的石斧丶石镰丶耒耜等用于农业种植的石器，有了这些证据，这样我不就可认定人类的第一次大分工，原始农业这一***出现在旧石器时代。
比如，夏朝是否存？因为史料中缺少详实文字记载，一直史学家探讨的一个重要问题，自从1899年在河南殷虚发现了甲骨文后，对关于夏朝的传说有了甲骨文佐证，并且在二里头遗址发现了夏宫城丶宫殿丶礼器等。这些考古充分证明：夏朝在历史上是真实存在的。
二，通过史料与考古相互印证，说明历史***的真实性。
五帝是亲家吗？
所谓的五帝，通常来讲指的是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。首先历史上并不是仅仅只有这么几个人做过共主，像尧的哥哥帝挚就曾经做过共主。五帝是三皇五帝在位稳定，在位期间贡献优越的。那么五帝之间到底是什么关系？竟然都是同一个家族的？
黄帝：黄帝是五帝之首，少典的儿子，黄帝是汉族的祖先神之一。黄帝有子二十五人，其中得姓的又十四个，黄帝的长子是玄嚣，号青阳，次子叫昌意。颛顼、帝喾、尧、舜分属于这二位的后代。
颛顼：颛顼是黄帝之孙，昌意之子。颛顼年少有为，辅佐少昊（一些传说中少昊就是青阳），后来少昊死后，颛顼在和共工争夺首领地位的战斗中胜出，成为新的部落联盟首领，颛顼的后代中有虞舜、夏朝和楚国。屈原在自述身份时说：帝高阳之苗裔兮。其中高阳就是颛顼。
帝喾：帝喾也是黄帝的后代，是青阳的孙子，是颛顼的堂侄，帝喾被称为高辛氏，在颛顼在位的时候，帝喾被封为高辛侯。颛顼死后，帝喾继承了自己伯父的位置成为共主，在这期间并没有人争位或者摄位。可以认为，颛顼是直接把位置传给侄子，帝喾品行出众，有所有仁君明君的风范。
帝尧：帝尧是帝喾的儿子，也是尧舜禹禅让的主角之一。帝尧本不是共主，帝喾的长子帝挚曾经在帝尧之前做过共主的位置，不过帝挚品行不好，被推翻，帝尧才算是接替了帝喾的位置，再次我们似乎可以看出，在帝尧之前的华夏共主地位，似乎并不是所谓的禅让，孙子接替爷爷，侄儿接替伯父，儿子接替父亲，甚至是一个品行不好的人也可以做共主。而品行不好的人下台以后，还是得帝喾的另一个儿子做共主。
帝舜：帝舜是五帝最后一位，帝舜和前面的亲缘就有些远了，前面是堂侄子，和父子之间的继承，血缘比较近，而舜这个家族要追寻10代左右才能追溯到黄帝，但是，虽然血亲遥远，毕竟同是黄帝的后代，有人认为帝舜是流放帝尧才得到的共主之位，也是有可能的。
到此，以上就是小编对于夏朝是口述历史吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝是口述历史吗的3点解答对大家有用。
