汉朝文化和历史,汉朝文化和历史的关系

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于汉朝文化历史问题,于是小编就整理了3个相关介绍汉朝文化和历史的解答,让我们一起看看吧。

  1. 汉代文化特征是什么?
  2. 两汉文学的主要成就有哪些?它在中国文学史上的地位如何?
  3. 汉朝属于水德、土德还是火德,为何会有争论?

汉代文化特征什么

汉代文化特征包括儒家思想的盛行、汉字书写系统的形成和发展、士人文化的兴起与繁荣、以及科技、艺术等领域的进步和创新。

此外,汉代还出现了诸如《史记》、《汉书》等重要的历史文献,为后世史学研究奠定了基础。

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两汉文学的主要成就哪些?它在中国文学史上的地位如何?

汉朝在历史上分为东汉西汉

东西之分是国都所在来命名的。

在文化方面主要文学成就包括:

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汉赋散文诗歌。汉代文学有着浓厚的复古之风,但也不乏创新。

代表作家:

司马迁,班固,贾谊司马相如

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代表作:

史记,汉书,孔雀东南飞……

文学成就:

汉赋,散文,诗歌……

古代文学是一个历史源远流长的发展过程,若论历史悠久,只有古希腊文学、古印度文学可以与之相比。它与中国大历史、文化紧密相连,形成自己独特的文学发展的脉络,显示出特有的民族性、传承性、时代性的特征。它以汉民族文学为主,同时有兼容了其他少数民族的历史与文学,构成蔚为大观的中国古代文学。无论是中国古代的诗歌,还是散文、戏曲、小说都有着明显的可以追寻的历史。并且呈现着在创作和理论上的不断发展,丰富,日臻完善。每种题材的演进都是一部历史,而且脉络清晰。充分体现并显示着它的历史与文化的博大精深。中国文学深受中国历史文化影响,每一时代都有一个时代的代表性的文学样式,并且与各个时代的政治经济、文化密切相关。各种文体互相渗透、影响,互相借鉴,有交融的特点。在文学的内涵中,又充分体现了中国文字的特殊魅力,显示出以中国古代文字为载体的中国古代文学在内涵上极大的丰富和巨大的张力。这是世界上任何一个民族都无法比拟的。

汉朝属于水德、土德还是火德,为何会有争论?

据东汉·荀悦《前汉纪》:..汉兴继尧之胄。承周之运。接秦之弊。汉祖初定天下。则从火德。斩蛇着符。旗帜尚赤。自然之应。得天统矣。其后张苍谓汉为水德。而贾谊公孙弘以为土德。及至刘向父子。乃推五行之运。以子承母。始自伏羲。以迄于汉。宜为火德。其序之也。

即是说:刘邦定天下之时,以汉为火德,其色尚赤。而至张苍为相,认为汉朝应为水德。而贾谊、公孙弘却认为汉朝应为土德。至刘向、刘歆父子(西汉末年),推五行之运,才再定汉朝为火德。

据《史记·张丞相列传》:..张苍为计相时,绪正律历。以高祖十月始至霸上,因故秦时本以十月为岁首,弗革。推五德之运,以为汉当水德之时,尚黑如故...(张)苍为丞相十馀年,鲁人公孙臣上书言汉土德时,其符有黄龙当见。诏下其议张苍,张苍以为非是,罢之。其後黄龙见成纪,於是文帝召公孙臣以为博士,草土德之历制度,更元年。张丞相由此自绌,谢病称老。

由此可见,五德之运不仅关乎王朝的正统论定,还影响王朝的律历、官员任免等方面。

实际上,无论汉为水德还是火德,都是以否定秦朝的正统性为前提而推定的。再据东汉·荀悦《前汉纪》:..秦昭王始灭周。而诸侯未尽从。至昭王之曾孙政。遂并天下。是为始皇帝。有天下十四年。犹共工氏焉。非其序也。自周之灭。及秦之亡。凡四十九年。而汉祖灭秦。号曰汉。故为火德矣。

周朝被推定为木德,而木生火,故汉刚好以火德承继了周朝的木德。而秦朝则被归入共工氏、有穷氏(后羿)、新朝(王莽)之流,并没有获得汉朝的承认

要想搞清这个问题,首先先得明白五德始终说是什么,搞清楚了也就简单了。

五德终始说是战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。“五德”指土、木、金、火、水五种德性或性能。“五德终始”指这五种性能从始到终、终而复始的循环运动,邹衍以此作为历史变迁、王朝更替的根据。 邹衍说:“五德之次,从所不胜,故虞土、夏木,殷金,周火” ,***用的就是五行相克学说。后来,皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”,当中所谓“承运”就是五德终始说的“德”运。

据《史记·秦始皇本纪记载

秦始皇认为秦朝推翻了周朝的统治,按照五德说,周属火,那么水克火,秦属水,因此下了一系列命令,都是依据五德学说,证明自己是奉天命灭了周朝来统一天下的,以示正统。

同样来自于史记,《史记·张丞相列传》中记载,

张苍认为秦朝太短,又残暴无德,不算正统,又因为刘邦自命黑帝,因此沿用水德,视汉朝是继承了周朝的正统。因此有汉属水德一说。

后来到了汉武帝时期,***用了董仲舒的《春秋繁露·三代改制质文篇》中的三统说,与五德说进行了终合,承认了秦朝的正统性,于是按照五行相克中土克水,因此又有了汉属土德一说。



到了西汉末年,刘向、刘歆父子认为朝代更替所遵循的规律是“五行相生”,而不是“五行相克”。所以按照虞舜为土德,夏禹为土生金——金德;商朝为金生水——水德;周朝为水生木——木德;秦朝忽略不计,汉朝直接承继周朝,木生火,所以,汉朝应该是火德。到了东汉,汉光武帝刘秀也认可“相生说”的原理,接受了“汉应火德”,所以,汉朝也被[_a***_]“炎汉”。班固在汉书则***用了刘邦赤帝斩白蛇的传说,以此来应证汉朝属火德一说。因此火徳一说也有了。

到此,以上就是小编对于汉朝文化和历史的问题就介绍到这了,希望介绍关于汉朝文化和历史的3点解答对大家有用。

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