大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝的历史遗存的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉朝的历史遗存的解答，让我们一起看看吧。
汉代也称呼村吗？
不是
有甲，有保，相当于现在的乡和村。
根据挖掘的汉代建筑遗存，在庭院东、南、北面均发现垄作农田遗迹，与以前发现的垄作农田一致，宽约60厘米。在庭院南门外有较大范围的活动场地，地面遗留有陶壶、碗、盆等陶器和石臼等石器，南门外水井东南发现1处可能是拴系牛马的场地遗迹。
不，称呼为聚
在汉代文献中，虽然没有“村”字，但是有大量的“聚”。东汉许慎的《说文解字》中，“聚”被解释为“会”，“邑落曰聚”。“聚”还通常与“落”连用，从它的实指来看，并非城邑，而是后世的村落。聚落是自然形成的民众聚居区。
汉代墓室壁画有哪些题材？
汉代墓室壁画的题材非常广泛，几乎包括汉代社会生活与意识形态的各个方面。墓室壁画保持了写实而夸张的传统，绘制上则发展了墨线勾勒轮廓再平涂施色的手法，构图上开始注意比例和空间关系，表现出汉代绘画的发展与进步。汉代墓室壁画的重要遗存有：洛阳卜千秋西汉墓壁画、洛阳烧沟61号西汉墓壁画、河北望都1号墓东汉壁画、内蒙古和林格尔东汉墓壁画等。
汉朝和秦朝的作用？
1.统一与多样化的有机结合.
货币、度量衡、车轨等统一促进共同的经济生活和文化发展.语言文字的统一有利于中华文化统一持续发展.儒学独尊加强了秦汉文化的统一性.在此基础上形成了统一发达的农业文明,统一成熟的***制度、价值观念,民族凝聚力加强,促进了汉族为主体的多民族格局形成.这一成就是秦汉时期完成的.由于各地区、各民族的生产生活差异客观存在,因此在统一的前提下秦汉文化呈现多样性.秦汉文化这一特点也成为整个中国古代文化的特点,说明秦汉文化已形成了中国文化的基本格局.
2.中外文化交流空前频繁.
丝绸之路的开通标志中外交流取得重大突破,是秦汉时期的一大贡献,秦汉时期成为中国古代对外交流频繁的第一阶段.中外交流促进秦汉文化的传播发展.丝绸、冶铸技术等的输出扩大了中国文化的影响,佛教的传入对中国人的生活方式、思想观念、文学艺术等都产生了深远影响.
3.水平居于世界先进行列.
汉印为何白文居多？
汉印以白文居多，主要由以下几个原因造成。
1, 书法的流变的原因
从秦到汉，书法的主流字体从秦篆过渡到汉隶，由于秦篆的笔画圆转姿肆，需要方形界格来约束，而汉隶笔画平正齐整，无需界格，所以对铜凿印或者玉琢印来说，白文印制作更加美观、方便。
2, 汉代的典章制度
在中国的印章史上，汉印占有最重要的地位。这跟汉代的享朝时间较长有关，也与汉王朝的封建典章制度愈加完备有关，作为统治阶级权力的象征，印章在汉武帝时代已经有一套完整的制度体系，什么官位称玺，什么官位称印，什么官位称章，都有严格规定；使用材料、制作规制也有同样严格的规矩。所以绝大多数官印、私印都按典章制度做成白文印。
3, 制印的材料和方法
王侯用印，材料为白玉，白文印是唯一可琢磨的形制。
铜印又分铸印和凿印。铸印的方法一般是先雕刻泥范子，然后用翻砂法或拔腊法冶炼铸造而成，多用于高级的文武官员。凿印多用于紧急的军方官员任命时，快速在铜胚上凿刻。这两种方法制作出来的印章效果都是白文印。
从汉初一直到三国的魏晋，期间绵延六七百年，大量的白文印制作精美，艺术价值极高。
汉印继承秦的传统，以阴文为主。官印全用阴文，凿铸都有。西汉官印多数***用铸印，罗福颐先生说：“西汉官印文字多半整齐端重，出铸造者较多，用此标识可十得七八而已”。殉葬印多凿印，颁授番邦属国头领的印章多为凿印。凿印中有一种“急就章”。都是些将军印，据说是应付军事急需，临时在铜质印坯上草草凿刻的，印文不拘成法。线条往往变形夸张，时有错笔漏划，凿印细浅，刀痕清楚，刀法劲猛，粗拙自然，天趣横生，是汉印所独有的风格。
汉印为何白文居多？
现在写书法作品，一般两枚印章，白文朱文。显得雅致，具有阴阳文的和谐展示。起到章法布局的完整与趣味横生。
对于汉印白文居多，这要从古探源， 印章和印泥、宣纸或者连史纸是天生的铁三角，学印最好从汉印入手，汉印中又以白文印居多。其实这是误解，在印泥出现以前皆为“封泥”，从秦汉常用，出现的此景之印皆为白文，至汉代已经有了朱文，少而已，随着造纸术，朱文渐渐出现，隋唐便有了印泥，随之朱文白文并存也就延续至今。
至于对朱白文印章的刻法，有一定刀法。对于刻印是门外汉，仅仅知其印章是书法艺术作品不可缺少的点缀，成其为画龙点睛之妙，或许锦上添花。
汉印为什么多为白文，是为了实用。这与古代保密制度有关。汉代纸张稀少，官方通信公文大都用竹简，为了保密，古人将竹简捆好后用泥封在结绳处，并将封泥上加盖送件人的印章（多为官职）。我们现在见到的这一时期的印章几乎全是白文(阴文),就是因为阴文钤于泥土变为阳文,易于辨识。封泥与古玺相表里,它可以说是秦汉印章在泥上的“印蜕”实物。隋唐以后,纸张的盛行,替代了简牍,印色取代了泥,封泥丧失了它的社会功能而逐渐退出了历史舞台。秦代建立起来的印章制度，到汉代得到了进一步的发展和完善，并奠定了玺印'盛于汉'历史地位。汉印种类繁多，较之古玺与秦印，汉印显现出方正、质朴、平和、博大的整体风貌，这种风貌不仅与中华民族的崇高审美理想相契合，同时树立了后世篆刻艺术的最高审美典范，正是汉印的风貌，造就了千百年来中国人对印章的审美感知力。
封泥,又称泥封,是印章按于泥上作为实物和木制牍函封缄的凭证。是古代用胶质粘土封缄于竹木简牍文书、进贡物品的包装之上，然后在封缄之粘土上盖上印章的遗存。卫宏《旧汉仪》中有“天子信玺皆以武都紫泥封”的记载。它起始于东周，秦汉最盛，终于南北朝。
溯源信封雏形，回望千年历程，探寻古人的保密思想、保密措施和保密实践，在今天仍然具有现实意义。
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到此，以上就是小编对于汉朝的历史遗存的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝的历史遗存的4点解答对大家有用。
