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古代女子如果在新婚之夜没有落红的话，会有什么下场？
简单来说，看时代。
所谓落红，即是处子血，指女性在初次性行为中，因处女膜破裂而引起的流血现象，跟其他跟性有关的一切一样，被加上了隐晦的称呼。
这种方法并不科学，因为处女膜可以因运动等原因提前脱落，初次性行为也可能不脱落。但古代对科学缺乏广泛而系统的认知，这种方法反而成了验证女子贞洁的重要手段。
尽管如此，在不同朝代，人们对于女子贞洁的要求是不一样的，对于新婚未落红的反应也截然不同。
上古时期压根没有贞洁这种要求，当时人类族群的第一要义是生存，第二就是繁衍，甚至完善的家庭制度都可能很晚才出现。
随着时代发展，男性逐渐在生产中占据主导地位，母权制随之解体，女性地位由此一落千丈，逐步受到了男权社会思想和生理上的双重压制。
男权社会的***关系就一个词：“男尊女卑”，其原理就是用理论的方式盖章证明男性比女性优越。
到战国时期，荀子提出君臣、父子、兄弟、夫妻几种人际关系之间的道德和行为准则，女性均处于从属地位。他的学生韩非子进一步阐明这些准则，还将之纳入政治范畴。
与此同时，对于女性贞洁的要求也在提高。
贞洁本身就是男尊女卑的产物，是建立在女性附属于男性的基础之上的，因为男性一方的婚姻目的是传宗接代，且要求是血统纯正的男性后代，被视作生育机器的女性就必须保证这种结果，换句话说，只与丈夫一人发生性行为。
欢迎打开历史宝藏。
有这样一段剧情。
因为没有其他的好的办法来验证女孩是不是处女。
如果新婚之夜没有这个，那么女孩以后的生活会多少有些麻烦了。
轻则就是这样的家庭矛盾，严重点的，退婚休妻也不是没有可能的。还有沉不住气的男的，跑到老丈人家闹事的，这都见怪不怪了。
“落红”，对于中国古代女子来说，是一个非常重要的贞洁情节，也是嫁给丈夫的最重要的致命关卡。
“落红”的原意是“落花”，在中国古代，落花指的是童贞女子的处血，也就是从一个女人的洞房里流出来的血。这就是落红。
因为它像红花一样艳丽。这个术语已经发展到今天，也指处女膜破裂引起的出血，也是贞洁的代名词。
古代对女子新婚之夜落红重视到荒谬的地步。在清朝《闹新居》曾这样描述：“郎爱***掉臂奴幼年，忍痛怕羞随他来颠倒。弄出一点红，滴在白绫标，不怕羞丑拿到灯前照。”
为何半夜三更办完事，新郎就急匆匆的去验红呢？因为没落红就无法向亲朋好友交代。
古代女子出嫁娘家都会配嫁妆，其中就有一样重要物品——白绫。这是给男方验红之用，有了落红点点，女方父母才算把女儿嫁出去了。
对于男方来说，新婚之夜后，新郎需要拿落红点点的白绫给母亲交差。婆婆拿到白绫后，自然喜笑颜开，她再拿着白绫向亲朋好友炫耀，以此证明自己儿子娶了一个贞洁女子。这套流程走完，才算这场婚礼圆满完成。
要是新婚之夜没有落红怎么办？那新娘及其家人就惨了。首先新娘少不了一顿毒打，文明一点的男方会直接把新娘送回娘家。
粗鲁一点的就会闹得满城皆知。清朝时期，广东某地就有这样一个习俗：如果新婚之夜新娘没有落红，男方在送新娘回娘家时，会带着一只割了双耳的羊跟在新娘后面。
为啥这么做？有两个目的：首先羊的哀鸣会吸引路人围观，其次羊一路滴血到女方家里，以此来羞辱新娘及其家人。有很多女人忍受不了羞辱而选择***。
要是碰到豪强家族那结局更惨，为新娘惩罚不贞洁，多半是要“浸猪笼”。处罚的时候，男方还邀请双方的亲戚朋友、左邻右舍，前来观看“浸猪笼”的过程。实在残忍。
现代人都知道，女人第一次不一定会落红。那古代人碰到这种情况怎么办呢？如果新娘及其家人确实心里没鬼，就会请官府做主。
官家会出面调查取证，并录取女方亲朋、邻居的证词，如果大家对新娘的品行、为人，评价都很高的话，那一般会判定新娘没有失去贞操，而对于男方来说，有了官家的权威裁决，对外界也有个交代了，那小两口就可以继续一起过日子了。
历史上商纣王昏庸吗？
印第安人是否是商朝后裔，前段时间常有人问此问题，这个回答涉及到一个重要的人物一商纣王帝辛。
商纣王是商朝的最后一个国君，正因为是最后的国君，所以都被认为是亡国之君。此话也不***，商朝在纣王手中终结，周武王推翻了他的统治，建立于中国第三个王朝周朝。
亡国之君历史上都没有好的评价，历史向来是胜利者书写的，周朝的典籍中把纣王写的十分不堪，后世的文人又添油加醋，加之电视剧《封神榜》的渲染，纣王简直是个恶魔附身。真是这样的吗?我认为对纣王的评价远远夸大其词。
纣王挖出其亲叔比干的心，我认为这是为了妖魔化纣王设计的桥段!纣王在位时间很长，纣王时的统治范围是整个商朝中最大的，哪个亡国之君做到了?
周武王发动牧野之战之时，商朝的军队主力正在淮海一带与东夷部落厮杀(很纳闷商出自东夷，为何又与东夷打仗?)，周武王领兵杀来，纣王几无可用之兵，只有凑集奴隶迎战，被周武王策动，阵前倒戈，纣王被逼自焚于鹿台。
周朝建立，为了宣扬它的政权的合法性和正义性，拼命地在史书中妖魔化纣王。如果说纣王是个昏君，为什么他的另一个叔父箕子不降武王而远遁朝鲜，建立了箕子朝鲜?又为什么东征东夷的将领侯喜带二十多万军队不降周朝，而远赴海外?历史之迷，只有等待后人去解开!
一家之言，仅供参考!如有不妥，一笑而过。喜欢就请点赞加关注哦!
纣，并不是纣王的本名也不是在位时的称号，纣是周给他的恶谥号，他本命受，在位称帝辛。帝辛天资聪颖，在位期间大力扩张领土，使华夏族势力扩展到淮河流域。帝辛在位时候，将王权集中，降低神权，改变传统的兄终弟及的传统，帝辛的这些行为其实都是有利于商朝发展的。帝辛之所以亡国，一是因为在攻打东夷时大量兵力陈集东南 二是俘虏太多，无法消化，导致在周朝攻打时临时又俘虏组成的军队反戈，三是商朝内部贵族和周内外勾结（因为帝辛改变了原有兄终弟及使得他们失去了上位的机会，参考比干，微子启等人，还有弟辛降低神权，让传统贵族失去权力），四是周处心积虑经营几代人势要灭商。这也就能解释为什么商的贵族在商灭后能在周能分封他们且尽心竭力去诋毁前朝讨好周。
我们追根溯源，在周武王罚商时候所发的檄文也只是今殷王纣竟听任妇人之言，以致自绝于天，毁坏天、地、人的正道，疏远他的亲族弟兄，又抛弃了他祖先传下的乐曲，竟谱制***之声，扰乱雅正的音乐，去讨女人的欢心。这几条罪状，这现在看来，这个也不是罪大恶极的事，武王在出兵前还战战兢兢，是姜子牙力主出兵才成事。在周建立后，武王还是战战兢兢，所以竭尽所能的去抹黑帝辛以来缓解内心的恐惧。
周处帝辛的罪状还只有几条，到战国时期帝辛的罪状就有了几十条之多，是以孟子说君子居恶下流，如水之下也。总结来说后世抹黑帝辛的是这几类人，一是帝辛仇敌，自然就是周了，为了道义上合法，必要竭尽全力抹黑。二是原商贵族，为了掩盖勾结周叛国的事实自然也是要抹黑帝辛的，三是战国以来诸子百家，为了宣扬自己的政治理论必要拿帝辛来做反面。
个人认为，历史上的商纣王是一个非常昏庸的君主，商朝灭亡完全是他自己作的！
我随便就能举三个例子！
在周文王爷爷古公执政的时候，周国还不是一个强大的国家。那时候[_a***_]的戎狄经常攻打他们，古公只好向东迁徙来到了西岐。
这里远离戎狄，让周国人能够安静的生活繁衍，于是周国逐渐强盛起来。
等到了周文王的时候，周国已经变得非常强大，于是纣王在崇侯虎的建议下，将周文王囚禁了起来。周国的大臣闳夭等人知道纣王好色贪财，于是搜罗美女珠宝进献给纣王，这才救出文王。
（周人进献的美女如同糖衣炮弹击破了纣王的心理防线）
而纣王看到美女和珠宝早就忘了周文王对他的威胁。不仅如此，还将弓箭和巨斧赏赐给周文王，让他统领西部诸侯国，并且有征服不从者的权力。
也就是说，纣王拱手将整个西部送给了周文王！
到此，以上就是小编对于周朝帝王历史评价论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于周朝帝王历史评价论文的2点解答对大家有用。
