大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小韩同学讲历史周朝的问题，于是小编就整理了1个相关介绍小韩同学讲历史周朝的解答，让我们一起看看吧。
为什么《资治通鉴》是从三家分晋开始写的？
历史源远流长
司马光想从哪里开始就从哪里开始，既然他从三家分晋开始，那我们就按照他从三家分晋这个事实去分析，对与错，也只是借鉴作用，省得老夫子司马光一激动从棺材板里跳出来：原来皇帝没了！
司马光写作《资治通鉴》的目的就不是给普通百姓看的，它是给帝王看的，是“教育”帝王的史书，广泛一点来说是教育帝王将相，也就是封建统治阶级的史书。它的想起到的作用就是维护封建统治稳定。所以我们就从这个角度出发去分析吧。
资治通鉴
一、既然是以史为鉴，那么史料就要充实，春秋战国开始的东周各国都有史官，史料可以互相印证，所以是一个很好的开始，而以三家分晋为标志的战国对于统治者更有借鉴意义，它与当时司马光写作时期的社会制度相对接近，更有借鉴意义，否则拿原始社会或者奴隶社会来比较不妥当；
二、宋朝是赵匡胤建立起来的政权：赵宋，在宋朝的百家姓里，赵钱孙李，老赵家排第一，那么历史上老赵家啥时候风光呢？显然是韩、赵、魏时期的赵国，也就是从三家分晋开始。这从老赵家开始，到宋朝的老赵家结束的史书，有头有尾。
宋太祖赵匡胤
三、三家分晋是春秋战国时期的一个重大事件，自从这个事情发生以后，周王室的礼教就彻底寿终正寝了，战国的惨烈兼并战争拉开了序幕，它对统治阶级是有着非常好的借鉴意义。君要有君的样子，臣也要有臣的样子，否则君就不是君了，臣也不是臣了：周天子不该封韩、赵、魏三家为诸侯，不承认他们分晋的合理性，而应该号召天下去征讨他们三家，再建晋国。
四、唐太宗李世民说：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。所以说司马光也是从这个角度出发写作《资治通鉴》：将历史作为一面镜子，从而看出历史的兴衰；以人为借鉴，即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。
司马光写的《资治通鉴》，是奉宋英宗、神宗两位皇帝的圣旨而编纂的。司马光自己说：“上起战国，下终五代，凡一千三百六十二年，修成二百九十四卷。”
《资治通鉴》第一卷是从周威烈王二十三年（公元前403年）开始写起的，周威烈王封魏赵韩三诸侯。最后一卷结束于周世宗显德六年（公元959年）。
《资治通鉴》为何从三家分晋开始写起？
原因有三：
一，司马光从战国开始写《资治通鉴》是为了接续孔子修定的《春秋》，这是内容的接续。《春秋》是流传至今的第一部编年体史书。而《资治通鉴》也是《编年体史书》，所以是体裁的接续。《春秋》内容比较简略，而《左传》是对《春秋》的长编说明。春秋之后的战国，开始的标志就是三家分晋。司马光是忠实的儒家信徒，奉孔子为圣人，所以不会僭越孔子而写春秋或春秋之前的历史。
二，司马光写《资治通鉴》主要是为了让皇帝看的，必须要突出治国的历史经验教训，哪些是皇帝应该做的，哪些是皇帝不应该做的，皇帝千万不能做三家分晋的事。春秋战国时期虽然有很多悖逆之臣，但三家分晋，是请周天子批准的。三家被奉为诸侯，有了王命在身，所以不可能再有人讨伐这些乱臣贼子了！春秋战国是礼崩乐坏的时代，但这个***是周天子自己崩坏了，封贼为侯，政治最顶层自坏了。这时诸侯们还向周天子要一块遮羞布，但没有人再尊敬天子了。很快，诸侯们也不要这块遮羞布了，纷纷称王，最后把周天子也灭了。
三，司马光写《资治通鉴》一个间接的目的，是给皇帝提醒以反对王安石的变法派。司马光是彻底的保守派，他在元祐年间得势时，把王安石的所有变法都废除了。同为保守派的苏轼认为王安石的变法虽然不好，但还是有一二项有利的变法措施，应该保留。司马光坚决不同意，气得苏轼直喊：“司马牛！司马牛！”《资治通鉴》成书于元丰七年（公元1084年），还没得势的司马光想通过三家分晋，委婉提示宋神宗要法先王，祖宗之法不可变；周威烈王因为不法先王，跟这些新贵混在一起，最终葬送了周朝的天下。
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