大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史商朝兴亡的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国历史商朝兴亡的解答，让我们一起看看吧。
朝代兴亡典故？
商朝(约公元前1675年-前1029年),始于商汤,终于商纣,共30帝,享国646年。因商朝曾都殷,所以商朝又称殷商。商朝时奴隶制得到了较大的发展,并在文化,青铜冶炼等发面达到较高的水平。
中国古代夏朝和商朝之间是不是还有一个朝代？
没有，据史书记载夏朝的最后一位王——桀被商汤所灭。由于禹的儿子启接替了父亲的位置，所以禅让制被世袭制所取代，也一起了部落之间的混战，后来启死后其儿子太康只知游玩，不理朝政更是激发了部落的***，”太康失国“以及后来的“少康中兴”。直至传位至夏桀，“鸣条之战”中被下属国商灭。
看待华夏史，首先要明白天子与国君的区别，更要明白朝代与国号的不同！天子无国而有天下，国君是受天子任命而代天子管理本国的执行CEO！
所以普天之下莫非王土，率土之宾莫非王臣！天下所有的国君都只是天子的大臣，而且分为四个等级:公丶候、伯丶子！华夏古代是没有南爵的！国君管理国家，行使权力，就是所谓的替天行道，就是在执行天子赋予的使命！
天子可能易姓，天子易姓就是改朝换代，例如商朝取代了夏朝。国家灭亡换姓，国号可能变，也可能不变。即使国君不换姓，也可以改国号。例如周朝时，田氏代齐就并未换国号，晋国原本称为唐国是后来才改为晋国的，而且国君未易姓！
古代很多时候是流水的天子，铁打的诸候国！天子与诸候，利共而不独，天子以礼治天下，天下秩序固定，诸候一般没有取代天子的想法和利益诉求，所以上古时代，每一个朝代的时间都很长，长得有点让人难以置信！
在这一点上，东亚有个活化石，就是日本，日本自古实行的就是类似于中国上古时的夏商周的那种体制，导致***制存在了二千年！
所以夏朝与商朝之间应该没有另外一个朝代！史书在这一点上，应该是可信的。
良渚考古的发掘必将揭开中国历史长河中的一层“古老而又全新的面纱”。这与多年发掘的“河姆渡文明”的辉映，又将中国的“文明摇篮”推向一个崭新的局面。试想，历史一直是将“黄河文明”作为一条不可逾越的“主线”进行“述说”着。那么，上述两大考古成果的发现与考证，必将震惊中国史，也将震撼世界史。为什么吗？ 一是中华文明的摇篮将是“两条主线发展的”。即黄河文明线、长江文明线。 二是中华文明史要向前推进1500多年。那么，就突破了“成书记载”的“史源”夏、商、周了。 三是“成书记载”的中华文明是自西向东、自北向南传播与覆盖的的“史说”，要重新定调为：东西互进，南北共荣。是即有单到，又有融合。 四是这个空出来的一千多年历史又将怎样“填写”？从“三皇至五帝”，接“夏商周”，怎么“接档”。 现在可以肯定的说，良渚文明极大的可能是中国第一个朝代“上古有虞文明”。曾经考古认为良渚文化已消亡，原因是因生存环境的恶化而北迁中原建立了夏朝，那么极有可能中国东南是华夏的又一个发祥地，也是中华文明的发源地之一。用中国人的俗言说：是话有根，是风有影。许多以“传说记载”的“口耳相传”的东西，是后世不断追寻的动力。诚然，中华文明的起源至今仍是中国、世界“史迷”们不断探索的“谜题”。 创建于2018.1.31编辑
“朝代”见于古文献记载，也是历史学概念。在三国以前，要成为天下共主才算“朝代”，其中就有夏朝、商朝、周朝、秦朝、西汉、新朝、东汉，所以从历史学一般观点来看，夏朝和商朝就是衔接的，中间没有其他朝代，《史记》的《夏本纪》《殷本纪》也体现了这点。
不过，夏商周秦在成为共主之前，部族本身也经历了长期的发展，和中原王朝是一种松散的附庸关系，这有点类似明朝和清朝。所以秦朝统一之前有秦国，周朝灭商之前有周国，商朝灭夏之前也有商国。但是，这些都只能称为国，不能称为朝代。
考古也发现了不少非常先进的文明，比如良渚文化、三星堆文化、二里头文化，这些文化虽然很发达，但也都不能称为“朝代”。因为它们存在于考古学领域，而不见于文献记载。不过二里头文化从考古面貌来看可能是“天下共主”，所以我们可以推测它可能对应文献的夏朝晚期都城，但不能说它本身是个朝代。
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历史上有哪些令人尴尬的“神操作”？
这个问题，我来回答！
在历史的长河中，很多人都是苦苦地追求权力。当自己的父亲是皇帝的时候，你很难不想当太子，随后当皇帝。因为皇帝，是有着至高无上的权利的，是掌握生杀大权的。同时，如果自己不当皇帝的话，怎么能保证自己的兄弟当上皇帝之后不对自己起杀心呢？纵观历史，为了夺权皇帝，兄弟之间自相残杀的还是非常多的，比如李世民发动玄武门之变，将自己的兄弟给宰了！
今天所要说的便是，后梁太祖[_a***_]。此人还是很有本事的，在一定的意义上，确实是他结束了唐朝的统治。在古代，一般来说都是长子为大，立太子什么的也都是立自己的长子。可是，这个朱温的长子偏偏很早的时候就死了，所以他在立太子的事情上面也是拖了很久，自己的心理其实也是拿不定注意，该立谁当太子。朱温有一个养子朱友文，还有一个儿子朱友珪。
朱温自己也不知道该让谁当太子，没有明确表达要立谁为太子的意思，因此这两人都是极力讨好朱温，希望自己能够得到皇位。拿什么讨好呢，竟然就是他们的妻子。
朱温这个人，非常的好色，简直到了令人发指的地步。当然，朱温的老婆张惠还没死的时候，经常管教朱温，朱温很爱张惠，也很听她的话，其好色的本性可以说是被压制了。就在张惠死后，朱温简直是开始放飞自我了，后宫三千佳丽完全不满足，大臣的家眷也被他糟蹋过，最令人难以忍受的是连自己儿子的老婆他都不放过。
最尴尬的是，朱温的两个儿子非常乐意，他们都愿意献出自己的老婆，夺得朱温的欢心，来增加自己的砝码。最后，还是这个朱友文的老婆比较让朱温满意，朱温便打算立朱友文为太子。
这里所说的毛遂，便是成语“毛遂自荐”里面的毛遂。这哥们其实非常的善于交际。当初，最为强大的秦国派兵攻打赵国。论赵国的实力，那是绝对打不过秦国的。还能怎么办呢，只能向其他国家求救了，赵国便想到了实力牛逼的楚国。
历史上最令人尴尬的“神操作”莫过于晚清名将杨芳在鸦片战争中所***用的“马桶阵”了！
1840年8月，***战争刚刚爆发两月，英军就以惊人的进军速度顺着中国东部沿岸一路攻城拔寨打到了天津大沽口外。本来对英国强烈主战的道光皇帝迫于形势（毕竟天津之后就是北京，哪个统治者愿意拿自己的身家性命来冒险呢），也不得不让步做出妥协：答应一方面恢复同英国的贸易，另一方面严惩虎门销烟的“罪魁祸首”林则徐，只要英国军队同意撤离大沽口，去到相对安全的南方地区（最终选择了广州），其他的事情都可以稍后再议。
英国人也不是傻子，知道强启战端对自己也没多大好处，还不如见好就收答应道光的要求，而后反而能够以胜利者的姿态向清廷索要更多的侵略利益。
于是双方自然一拍即合，都同意下至广州再进行谈判（中方派出的代表是两广总督琦善，英方代表为驻华商务总监义律）。12月，两拨人正式开始交涉，商讨“议和”的条件。由于琦善自作主张答应了向英国割让香港，让道光龙颜大怒，下令把他革职查办、捉拿进京。
经过此事，道光爷终于认识到了贪得无厌的侵略者本质，打算对英宣战，下定决心要给这些夷人一点颜色瞧瞧。不久后命令靖逆将军奕山、参赞大臣杨芳等人前赴广州处理对英作战的相关事宜。
杨芳出身于贵州山区，和那些依赖老祖宗吃饭的八旗子弟不同，他凭借的是自己的本事，自幼便投身行伍，然后靠自己一件又一件的军功逐级升迁，最终才成长为清朝的高级武将。这一切当然被道光看在眼里，道光之所以选他去广州协助奕山与英交战，看中的就是他的才干。然而对内作战经验丰富、战功赫赫的杨芳这次在与英国人的交锋中会同样出色吗？ 依照后来发生的种种来看，答案显然是否定的！
1841年3月5日，72岁的老杨芳奉旨来到广州主持军务。 一到广州前线，这位老将就展示出了丰富的战斗经验，首先对熟悉战况的各级军官全部详细进行了询问，尽量做到知己知彼，才能料敌于前，抢占先机；然后又带着广州各级官员登上了沿海的炮台，对敌国的军舰仔细打量了一番。
就在这时，杨芳突然向随从而来的一众官员提出了一个疑问，英军从颠簸飘荡的海洋上朝我陆地开炮，为何命中率竟然比我方修筑的固定炮台上开出的炮还要高？ 结果官员们也不知为何，报以沉默。久思之下的杨芳想到了自己年轻时候清剿天理教、镇压彝族起义的经历，大喊了一句：“必有妖术！” 于是就按照民间迷信的办法来对付邪神附体的英国人。
杨芳命令手下人去搜集百姓家里正在使用的马桶，要求越旧越好，味儿越大越秒，他要用这五谷之气熏走附着在他们身上的神灵！杨芳天真地认为赶跑了这些神仙，大清的军队就能大展神威，把这些远涉重洋的鬼子兵赶下海去。
到此，以上就是小编对于中国历史商朝兴亡的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史商朝兴亡的3点解答对大家有用。
