大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于历史有记载夏朝吗的问题,于是小编就整理了1个相关介绍历史有记载夏朝吗的解答,让我们一起看看吧。
夏朝是《史记》记载的朝代,也进入了教科书,为何西方人还是不认同?
真知堂说上古史;
对于中国上古史的研究,一直是历史学界一个最乏人问津的领域。春秋时期,孔子那么博学,对于夏时代的故事依然说我知道的不多,得去杞国问一下。杞国,春秋小国,乃夏之后裔。杞人忧天说的就是杞国的故事。从这件事我们可以看出,春秋孔子时期,夏朝离当时已经非常久了,所以缺乏更多的文献资料和史料,更不要说文物证据了。
夏朝之否定,首先不是西方人否定的,提出中华文明5000年的,恰恰就是一个西方人,号称仰韶文明之父的安特生。他在中国甘肃陕西一代考古,发现了仰韶文化彩陶,并对中国上古史有不少研究。但囿于当时的学术高度,他误以为此类彩陶乃至于西方属于很正常的事。
真正的疑古派是以民国时期学者胡适,顾颉刚师徒为代表的怀疑一切历史。但当时为什么他们的理论那么流行,原因在于民国时期是个革命的年代。往下的意思你就自己去联想联想,不用我说得太白了。
再往后走,以张光直为代表的美国培养的史学家,基本上依托的都是西方学者编撰的理论。以笔者手头上这把《中国文明史》为例,这本书是美国学者康拉德.希洛考尔和米兰达.布朗所著,应当说代表了西方史学家对于中华文明的普遍认知和理解。
在第一章 上古时代的中国里,从公元前7000年-公元前1000年这个时间段里,分为几节,第一节新石器时代,第二节中国文字的起源,第三节青铜时代的出现,第四节,商朝。也就是说他们认为根据中国是史料,应该是公元前1766年到前1122年为商朝。
按照这个时间段来定商朝,那么作者所言的“商文化的最早证据来自于一个名叫二里头的遗址”就极为正常了。而对于郑州二里岗文化,作者明显出现了错误,他们说:‘商代后期的遗址发现于中国西北地区的二里岗,这一遗址暗示了到公元前15世纪和14世纪时,国家和社会已经更为复杂了,’。
郑州二里岗文化第一不是商代后期,属于商代早中期,第二不在西北,在中原。第三不是公元前15世纪的商朝遗址,那个遗址是大名鼎鼎的殷墟,在河南安阳。
笔者手上的书为2008年第一版,《中国文明史 第二版》,暂且不说对于二里头是夏是商如何论断,这属于学术争论范围,仅就美国学者写出的这部教科书式的理论而言,对于二里岗文化他们的认识水平是极为低下的,遑论更早时期的二里头文化。
中国历史上第一个朝代是什么?
中小学《历史》教材明确告诉我们是夏朝。由于没有明确的考古学证据支持,西方学术界一直拒绝承认。大部分西方学者的态度并不是否认夏朝的存在,而是认为目前的证据不足以将其列为信史。
的确,按照王国维提出的“二重证据法”,包括今人发展倡导的“四重证据法”的要求,夏史的充分证明和深入研究还远未完成,相信随着文献学、考古学、人类学和新科技的应用,这一天已不再遥远。
《史记》虽然存在错误,但基本上认为是一部严谨而伟大的历史著作。
对于五帝时代,太史公都对他的整理记述有很大的信心,更何况之后的夏代呢?
对于我们国人来说,夏的存在是毋庸置疑的。
在殷墟被挖掘之前,商***古同样处于空白,然而甲骨文的解读接近完美的印证了《史记》等记载的商王世系(对照表附本文末尾)。我们有理由相信对于史书中的夏王及其历史事件也基本可信。
夏后期都城斟鄩就在已经挖掘的偃师二里头遗址或者巩义稍柴遗址。
读过《尚书》的朋友们会发现,这本书把最早的朝代称为虞朝,包括唐尧和虞舜执政时期。或者把尧、舜再分开,即唐、虞。
如果说黄帝仅仅是传说中的人物的话,尧、舜、禹的存在是不容怀疑的。他们都是曾经的华夏部落联盟首领。
谢谢邀请
其实不光光是西方人不认同,国内考古学界同样有疑夏的声音,比如主持二里头考古发掘的许宏。
其实对于夏是否存在,或者到底哪一个遗迹是夏。甚至还有人提出反证。
目前关于夏的记载,最早出现的周代的青铜铭文上,但这已经和历史中的夏相隔数百年了。以后世的记录,遗迹历史的规范性,要弄清楚几百年前元明时期的事情,都很困难。以古人当时,就更困难了,夏朝的记载少,而且多带有[_a***_]色彩,这对于确定夏确实帮助并不大。
夏朝之所以被怀疑,最直接的依据就是夏朝没有直接的文字记载,就好比你发现一个古墓,没有直接的文字记载,你就无法证明他是谁的墓一样,墓主只能存疑。
目前国内发现,并被确认最早的文字是甲骨文,这是一种成体系的文字。正是因为甲骨文的出现,原本也被怀疑的商朝的地位,才被最终确定下来。
按照史记的记载,甲骨文是商代的文字,那么甲骨文的记录就要远远早于周代的铭文。按说甲骨文如果有夏的记载,那么其可信程度,将远远高于周代的铭文,毕竟在历史中,夏商是衔接的。
然而事实并非如此,就目前的考证来说,甲骨文中记载的历史与后来史记中的历史有不小的出入,这也正常,后代朝改前朝的事情多有。但关键是,甲骨文中找不到任何关于夏的记载。
周有夏的记载,商没有夏的记载,那么问题来了,是商人在说***话呢,还是周人,目前的历史普遍是根据周后来的记载来的,毕竟甲骨文是到清末才出世的。
那么甲骨文中没有夏说明了什么,而且更奇怪的是,甲骨文中有禹的记载,他们对于商朝始祖的记载也有不同,这说明了什么呢?
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