大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝到汉朝历史特征的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝到汉朝历史特征的解答，让我们一起看看吧。
原始社会到夏商周时期建筑的地域风格？
原始建筑是人类社会历史的真实反映。原始社会的北方以牛河梁为中心的红山诸文化，再现了大批史前建筑群落。
建筑是在原始的巢居和穴居的基础上发展起来的，其基本形式是利用固体材料来建造空间，以满足于人的居住和需要。
人在建筑的实践中于天性，“按照美的规律来建造”。因此，原始社会末期就有了“作为艺术的建筑术的萌芽”。建筑一直沿着实用与审美相结合的轨道发展而来，成为社会物质文化的重要组成部分。
我国最古老的建筑倭肯哈达，及原始石屋鸽子洞，表明旧石器时的建筑意识还没有形成。
夏商周社会
1·从中国建筑结构体系看，中国奴隶社会（夏商周）在极低的生产力水平下，完成了木结构体系的草创，并掌握了筑城与高台建筑的方法。
中国建筑以木结构为主的建筑体系，为世界主要三种体系（石、木、生土）之一，在奴隶社会虽然尚属草创阶段，但结构方式以基本确立。
2·中国建筑一大特点，是表现出一种等级森严的秩序，这在中国奴隶社会建筑中便已见端倪。中国建筑一大特点，是表现出一种等级森严的秩序，这在中国奴隶社会建筑中便已见端倪。
三、秦汉时期
夏朝到两晋南北朝时期时间轴？
夏朝——商朝——周朝(西周、东周)——春秋——战国——秦朝——汉朝(西汉、东汉)——三国——晋朝(西晋、东晋)——南北朝(南朝、北朝)——隋朝——唐朝——五代十国——宋朝(北宋、南宋)——辽国——大理——西夏——金国——元朝——明朝——清朝
从夏朝开始，我们的衣服经历了怎样的变迁？
这是个好问题。
古语有云：
有礼仪之大，故称夏；
有服章之美，谓之华。
所以，华夏衣冠对于中国人来说，承载着“文化认同”的特殊意义。
（我们知道“右衽”是文明的代表，孔子说“微管仲，吾其被发左衽矣”，意思就是以“披头散发、左衽”来指代异族、蛮夷，因为孔子那个时候周边一些少数民族就是这样的打扮。）
到了春秋战国时期，中国服装史迎来了一个巨大的改变：开始穿深衣、胡服——当然后者与赵武灵王“胡服骑射”的政策有关。下图为深衣：
夏朝政权由禅让制过渡到世袭制后，我国传统服饰发生了巨大的转变，由原始的巫术崇拜过渡到以帝制为核心、以政治***为基础的章服制度。周时，服饰是“分贵贱、别等威”的礼制工具。在周平王迁都洛邑后，礼制崩溃，服饰的变化有三：高级丝绸服装的用料分配阶级分明；色彩分正色与间色，正色为青赤黄黑白、代表高贵，间色为红、骝黄、浅青，象征卑贱；服饰结构为上衣下裳，裤子是不连裆的绔。公元前302年，赵武灵王改革胡服骑射，出现了满裆裤“裈”（kun）。汉朝确立了以冠和组绶区分等级地位的制度。服饰为深衣，袍袖由大袖（袂）和窄袖两种组成，衣裾有直裾和曲裾两种，曲裾袍襟向右长出一块60°的衽角。南北朝时期，在民族大融合的背景下，汉服与胡服相互碰撞结合，使得裤褶、半袖衫等在中原汉族地区流行。并对日后的唐服产生了极大的影响，如唐代的革带、襆头、漏胸式半臂、条纹裤、翻领袍衫、蹀躞带等，都是受到了胡服的影响。宋朝时期，服饰极尽保守、缠足陋习开始在民间流行。元代，民间多穿棉布衣裳。比肩、比甲这等坎肩和背心的初期形态诞生。明代，在衣袍胸背部加饰补子，文官用鸟纹，武官用兽纹。清朝取缔了传统的汉服冕服制度。***用女真族传统的马蹄袖和披领形式的袍服为朝服。普通百姓也多着长衫短褂。
汉族服饰，是世界上最美的民族服装，经历了六个阶段的发展：
一、夏商衣服
夏商，初步建立了冠服制度。
二、周朝衣服
周朝后期，冠服制度归到“礼治”的范畴。不同仪式必须穿不同的服饰，按照仪典、四季来选择纹饰、色彩和质地。
三、秦汉服饰
秦朝统一[_a***_]，***用全新的冠服制度，将袍服作为国家礼服。汉朝传承秦朝的传统，将袍服制度发扬光大。
四、魏晋服饰
魏晋时代，是民族大融合的时代，大规模***用少数民族的特色，进一步深入了汉服的发展，呈现出了胡汉一家亲的美好景象。
五、大唐服饰
到此，以上就是小编对于夏朝到汉朝历史特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝到汉朝历史特征的3点解答对大家有用。
