大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝历史学业的问题，于是小编就整理了3个相关介绍商朝历史学业的解答，让我们一起看看吧。
君子慎酒持戒有德是什么意思？
"君子慎酒持戒有德"这句话可以理解为，一位高尚的君子应该谨慎饮酒，并遵守戒律，这将有助于他们培养高尚的品德。
这句话强调了两个方面：谨慎饮酒和遵守戒律。首先，君子应该谨慎饮酒，因为饮酒可能会导致人们失去理智，做出错误的决策，甚至损害人际关系。因此，君子应该学会克制，不要过度饮酒。
其次，君子应该遵守戒律，这是一种道德规范，用以约束个人行为，帮助他们养成良好的品德。遵守戒律意味着遵守道德规范，对自己的行为负责，关爱他人，尊重社会秩序。
总之，这句话教导我们，一位高尚的君子应当谨慎饮酒，遵守戒律，以培养高尚的品德。
意思就是不要喝过量的酒。
从事上来讲，这是教导我们要戒酒。《***规》上讲到，“年方少，勿饮酒饮酒醉，最为丑”，小时候当然不能喝酒，长大了在应酬的时候，也要尽量戒酒。
姜子牙72岁之前做些什么？
有位兄弟说得对，历史是***的，原著也是***的，正史上姜子牙并不叫姜子牙，而是叫吕尚。既然如此，我还是用封神原著答一波。姜子牙72岁之前在做什么？13个字就可以回答。
众所周知，姜子牙下山是72岁，按现在来说，已是一个白发苍苍的老人。而他却活到了100多岁，并完成了改朝换代、先为丞相后为诸侯的大事。那么在72岁之前，他身上究竟发生了一些什么，竟使其在暮年犹自焕发出如此的生命活力呢？
姜子牙本是东海许州人氏。
许州姜氏多半是个大族，甚至可能与东伯侯姜家大有关系。
1、姜子牙封国曰“齐”，书中介绍姜姓起源是“系炎帝裔孙伯益为四岳，佐禹 平水土有功，赐姓曰姜氏，谓之吕侯”，与上述许国国姓的起源一致。
2、为何封侯？书中解释乃是“先世有功”，然而这所谓的先世其实至少是1000年前的事了（夏朝起迄约为前2070~前1600，而武王克商约前1046年）。所以多半还是武王要酬太公望之功。
3、姜子牙有个结义兄长宋异人，在朝歌产业庞大，其总资产可以说是天下首富。姜子牙若是一穷二白，又怎可能与其相识并结拜？
4、良好的教育。在正史上，姜子牙一身学究天人、通达权变，站在时代的巅峰，在古代社会，受教育权一直垄断在大贵族手中。姜家若是升斗小民，姜子牙可能连自己名字都不会写，又怎会成为一代宗师？
首先，谢谢邀请
姜子牙，亦称姜尚，姜姓，吕氏，名望，号飞熊，72岁时，垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，然后就有了《封神演义》，后封为齐侯，建立齐国
我国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人
姜子牙72岁之前能做些什么？
第二，想办法填饱肚子，据记载，姜子牙祖上曾协助大禹治水，被封吕地（今河南南阳西），到了他这一代，家道中落，奈何自己又属于旁支的旁支，封地也没他的份，所以他的身份，应该是个没官没地的平民（怎么感觉跟小编一样，是个无房无车无编制的市民户口）
既然这样，就只能跟小编一样到处讨生活了......
第三，游说各国，商朝实行“分封诸侯”（与周朝的分封制有本质上的区别），寒门学子和落魄贵族，要想重振家风只有“毛遂自荐”，后来的春秋战国时期，我们知道很多人游说各国，这个时候虽然被“百家争鸣”将目的掩饰成为“著书立说”，但其根本目的还是为了自己发展，所以小编认为“游说各国”其实早就存在，只不过春秋战国发展至鼎盛
况且，姜子牙“愿者上钩”真的是巧合？还是事先踩好点了？（别说掐指一算，真不信这个）
第四，周游各国，这点要相对于上一点，没有游说，只是单纯的以脚丈量天下。战国时期“稷下学宫”的老师就喜欢带着***周游列国，不为名利，一方面了解风土人情，一方面增长知识，毕竟“读万卷书不如行万里路”
七十二岁对于古代人来说，差不多已经半截入黄土了，但姜子牙以他奇特的人生遭遇，刚好步入发展的黄金时期，辅佐周文王，国家大治，然后协助周武王讨伐纣王，建立了西周国家，历史上对他发达前的事迹记载的很少，倒是神话演义小说《封神演义》记载的要多一些，在此就正史和封神演义里姜子牙的人生历程回答一下，首先说说正史：
正史中的姜子牙发迹之前的样子：
虽然姜子牙的祖上曾经因为辅佐大禹治水有功，在虞夏之际被封在南阳宛县，地点要么是吕、要么是申，已经很难考证了，随着子孙的繁衍，渐渐地没落了，到了夏商之时，已经和普通老百姓没什么两样了，但姜子牙虽然穷困，仍然得到教育的机会，在学习的过程中，积累了自己的见闻和阅历，这也是他后来发迹的基础，但正如曹雪芹“满劲蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。”一样，姜子牙的生活也是极其凄凉的，在以农业生产为主的社会，姜子牙因为专注于学业，所以家道肯定不会富裕。
满腹经纶的姜子牙也曾经做过官，但看到纣王无道，于是离开了，离开后的姜子牙迫于生计，打算游说诸侯，希望能够得到重要，不仅施展自己的抱负，而且还能够够解决肚子问题，但很可惜，有才能的人往往是怀才不遇，虽然去了很多诸侯的领地，但仍旧风雨飘零、无所着落。他也曾经在朝歌宰牛卖，也曾在孟津卖过茶水，但微薄的收入又怎么维持自己的一日三餐呢，更不用说已经古稀之年，一事无成，失意之中，姜子牙听说西伯侯贤明，抱着试一试的念头他便去了西岐，没想到人生从此逆袭，走上了巅峰。
《封神演义》里的姜子牙：
在《封神演义》里，姜子牙三十二岁上的昆仑山，以前恐怕也是因为东飘西荡找不到依靠，所以才动了出家的念头，去想那虚无缥缈的世界寻求精神的慰藉，四十年修行后，有一天被元始天尊召去，元始天尊说：“你生来命薄，仙 道难成，只可受人间之福：成汤数尽，周室当兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将 相，也不枉你上山修行四十年之功，此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”于是，恋恋不舍的姜子牙下山去了，在磻溪遇到周文王，人生从此改变。
人生的斗志往往是随着时间的推移而慢慢消融，那种老骥伏枥，志在千里，烈士暮年壮心不已的豪情壮志毕竟是少数人，姜子牙在古稀之年一事无成，并没有自怨自艾、反而是静待时机，当机会来临时，一举抓住，改变了自己几十年的落魄。所以对于年轻的我们，只要有勇往直前的决心和勇气，就不要忘记自己昔年的初衷。
首先春秋之前无正史，导致故事传说中寻找有用[_a***_]。
首先三点可以肯定：
1.姜尚对周王室有功，否则不会被封齐侯
3.姜尚熟读兵书与玄学，否则不会深得文王重用委以领兵重任
基于以上三点，可以推断出姜尚的72岁以前的情况
1.属于市民阶层非农户，因为他出生没落吕国贵族，身份为贫民非奴隶，没有田地不是农民
2.在城市中从事服务业或者生产制造业，因为这是城市贫民的主要谋生来源，根据他的特长有可能为卜算和医疗行业。
3.长期大量读书，手不释卷，所以遇到文王可以侃侃而谈言之有物折服文王。
给我们的启示是：
姜子牙四次经商，为何四次都失败了呢？
市场调研和持之以恒才能做好生意，同时要根据自己的特长做生意。
第一次，做编织生意。
第二次，做面粉生意。
第三次，做酒店生意。
第四次，贩卖牛羊生意。
市场需求和***政策没搞好。他大概不想做一个奸商。
最后自己算卦的这个无本生意，做起来了。用口才和所学糊口也不错，最后不是靠这个做了商朝的***。
根据封神原著来答一波。姜子牙不是四次经商，而是五次，前四次惨败，第五次开***馆已到了“远近闻名”的地步，是非常成功的。
至于起初何以艰苦谋生，百事不顺？有位朋友解释成说是姜子牙手掌打神鞭、财神爷绕道走，这很可笑。
首先，姜子牙八十岁入仕西周，与商军大战，大概得85岁左右元始天尊才会赐他打神鞭；其次，截止第100回98岁的姜子牙封神之前，封神世界中是被默认为没有神的，什么清福正神、三山五岳、群星列宿、雷火瘟斗、财神爷呀都没有。
所以，在姜子牙72岁那年，封神世界里是绝不会有打神鞭，也不会有财神爷的。
那么，为何姜子牙四次经商，全都失败了呢？其实原著早已做出了解释。
赵本山有个小品，有句话是：
偶尔想来，用来形容封神中的姜子牙两口子，简直再贴切不过。
众所周知，姜子牙的老婆姓马，通称为马氏。结婚之时，姜子牙是72岁，马氏是68岁，犹是黄花闺女，六十八犹未出嫁，其实已经证明了此女非易与之辈，要么爱无能，要么事儿妈。
果然，成亲才两月，马氏就看出自己夫妻俩寄人篱下的处境，便说了一句话：
平心而论，这话说得大有道理。
到此，以上就是小编对于商朝历史学业的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝历史学业的3点解答对大家有用。
