大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史人物绘画的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝历史人物绘画的解答，让我们一起看看吧。
夏商周的绘画工具？
战国以前夏商周乃至到原始社会的绘画，由于年代久远艺术并不作为独立的学科存在，也受限于文字记载史料匮乏，有考证的一类是出土文物，诸如陶器上的彩绘、青铜器纹饰、木简木板上绘画、壁画、帛画等；
另一类是只有文献记载画家与作品，但缺乏实物或者作品佐证，甚至只能从传说中去揣测绘画的样式。
距今五六千年前的彩陶绘画，是中国现存最古老的绘画艺术，这时期的绘画艺术的取材与当时的渔猎、农业生活密切关联，画面提炼概括出当时作者的思想与想象，人与自然共生的观念。已知那时候已经使用兽尾、羽毛制作的类似毛笔的工具。有文字记载，传说到了夏商周时，黄帝（指黄帝、炎帝、蚩尤）能够染五色衣裳，“史皇作图”（传说黄帝的臣仓颉造书，史皇制画）。西周、春秋时期，都有些文字记载了当时的绘事，这一时期主要是作为实用艺术存在，例如壁画、建筑、青铜器、屏风等，成为阶级的象征或是寓教之用
古代画画的女子叫什么？
画画这种职业，在古代不分男女通通被称之为“画师”“画家”。
“古代”的时间范围:是从公元前21世纪夏启谋篡王位建立夏朝开始到1840年鸦片战争。
古代女性画家:包括***宗亲、后妃公主、官宦人家、文化世家、平民百姓人家之妻女、青楼女子及女尼女道。其中皇室贵族和女尼女道数量很少，青楼女子、仕宦之家和书画之家的妻女占大多数，所以青楼女子、仕宦之家和书画之家的妻女就代表了女性画家的整体面貌。
女画家的书画是中国美术界不可缺少的一个组成部分，但是由于在封建帝制的数千年中，女画家大都深居于闺阁之内，其才华发挥受到了极大的限制。
而且女性在重重封建***道德的束缚下，政治上无地位、经济上不独立、婚姻中不自主时，她们的绘画艺术亦不为社会所关注，只是在专业性较强的书籍中才有关于她们简单而重复的记载。中国书画史上，数以万计的丹青妙笔中，苏州古代女画家留传下来的作品十分稀少，据说北京故宫博物院珍藏的也不过300多件。
传于画史的有名有姓苏州古代女画家，只有胡与可、杨娃、文椒、柳如是、薛素素、钱与龄、马荃等数十人而已
古代对画画的人称：画师、画家。
1、画师亦是画家的另一种称呼，多见于中国古代，古代画师一般指的是宫廷画师。专为皇室作画。像宫女入选、一些重大的礼仪活动都需要画师。
现代中国画师通常指以绘画为职业的人，包括以绘制大量生产画作（行货画）为生的人，经验和技术较浅的多称为画工或画匠。
为什么夏商周的人没有雕塑和画像？
说至今没有发现夏代的雕塑和画像也就罢了，毕竟夏代的断代现在还有争议。商周的雕塑多的是吧，殷墟出土了很多商代的玉人和陶俑，不算雕塑吗？周就更不用说了，雕塑和画像有的是。以下配图为商代雕塑。
谢邀，这个问题比较费解，是想问夏商周时期的人为何没有创造出雕塑和画像这种艺术品？还是强调夏商周时期为何没有关于人的雕塑和画像遗存？
如果可以将俑看做是一种雕塑的话，其出现至少到了东周；如果将墓主画像作为人物画像的范畴，其出现则在战国时期。如此看来，只有从后者出发才能从两方面都能符合题主所问，因为单是妇好墓玉人以及各种商周青铜器物就足以反驳第一种设问（雕塑）。
可以这么说，人物的雕塑和画像从本质上来说，就是凝固了某人的某个特定历史瞬间。两者也有区别，雕塑以三维进行立体造型，画像则以平面二维加以展示，只是单纯以人物为核心、抛却宗教巫术外衣的，夏商周的确少见，可从东周、战国开始追溯。
（一）东周的殉葬俑
孔子曾经说过一句话：“始作俑者，其无后乎”，这表明孔子之所以强烈反对俑殉的原因便在于俑所具备的，远超于其他艺术品的“逼真性”。正是因为这些人形雕塑作品太像人了，会让他不由得想起殷商时期残忍的人殉。
这些人造的形象，在人们心中应该是能取代***而发挥其各自作用的。比如士兵便去戍卫、奴仆便去侍奉、伎乐便去歌舞，以此保护、服侍和***沉眠于地下的逝者。所以，俑在一方面需要对于自然主义风格的不断追求，让其越来越逼真；另一方面也需要浪漫主义情怀的想象力支持，以将其激活发挥作用。
（二）战国的墓主画像
在中国古代，其实很少注重人物的肖像造型，至今能见到存世最早的人物肖像可能就是战国时期陈家大山楚墓以及***库楚墓中的两幅帛画，研究者普遍认为应该这应该是墓主画像。
而见于文献记载的早期墓主画像，也仅见一例在《后汉书·赵岐传》中：
（岐）建安六年卒。先自为寿藏，图季扎、子产、晏婴、叔向四像居宾位，又自画其像，居主位，皆为赞颂。
可以说，他在墓中为自己画像的做法，在当时来说定然是一种非常之举，且将自己的画像与古代名士并列，实际上在表达其追慕先贤之意。正因为他与众不同，才被载入史册流传至今。这条被后世书画大家张彦远广泛引用的文献，可能说明墓中画像在当时的确不是一种极为普遍的习俗。
至于为什么会在墓中绘制肖像，在很大程度上来说是用来象征墓主灵魂的。但是自古以来，人们对于画像便始终存在一种禁忌，这是一种基于弗雷泽所言的“交感巫术”原则的原始“咒杀术”，正如摄影术初传中国，很多人会拒绝进行拍照一样，认为它可能会吸人魂魄。
所以，明白了以人为主体的雕塑与绘画产生的时代与观念，自然就能理解为何在夏商周时期没有出现的原因，或许还有一种可能性，并非没有，或许未见而已!
到此，以上就是小编对于夏朝历史人物绘画的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史人物绘画的3点解答对大家有用。
