大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝至清朝历史数轴的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝至清朝历史数轴的解答，让我们一起看看吧。
公元前232年与1140年哪个早？
公元前232年早于1140年。
公元元年被看作是一个分界点，之前的历史被称作公元前。公元前，顾名思义就是公元元年以前的日期。在西方，人们信仰***教，就将耶稣诞生的日子定做了公元元年的元旦节，以这一年为界，在公元元年之前的历史就以公元前纪年。
公元前232年是战国末期，这时候秦始皇嬴政准备东出横扫六国了。
公元1140年是一个闰年，农历庚申年（猴年）；西夏大庆二年；金天眷三年；西辽康国七年；南宋绍兴十年；越南绍明三年，大定元年；日本保延六年。
明确结论：公元前232年比1140年早。
解释原因：公元前232年是在公元纪年法中往前推232年的时间点，而1140年则是在公元纪年法中往后推1140年的时间点。
即公元前232年比1140年更早。
内容延伸：公元前232年是中国战国时期，属于东周时期；而1140年是欧洲中世纪时期，属于后期高盛文化的时期。
两个时间点的历史和文化背景各具特色，有着丰富多彩的历史故事和文物遗迹值得探索。
公元前232年比公元1140年早，画时间轴标原点，原点之前是公元前，之后是公元。时间轴类似数学里的数轴。同样的，公元之后越往右数值越大，时间越晚，公元前越往前数值越小，时间越早。
当然是公元前232年早。我国公元前是指西汉皇帝汉平帝在世时第1年为分界线，即在汉平帝之前的年代为公元前，汉平帝执政第一年为公元元年。如项羽是公元前232年，而辛弃疾是公元1140年，当然是项羽年代更早。
据考证夏朝始于前2070年左右，距今不过4100年，为什么我们常说中华5000年？
不管是5000年还是4000年，我们首先要明确两个概念，怎样算进入文明和哪些文化能代表中华文明。
之前学界关于文明的概念一直有几个标准，比如文字、青铜器和城市等，从这个标准来看，一般认为代表夏王朝的二里头文化确实是进入文明了。但是不是二里头文化就能代表最早的中华文明呢？其实不也见得。目前学界普遍认为社会开始出现复杂化，那么一只脚就已经迈入了文明。比如江浙地区的良渚文化、辽河流域的红山文化和安徽的凌家滩文化等等。这些文化的年代都在距今五千年左右，发现了众多的玉器，不见青铜器。良渚文化发现了古城和规模宏大的水利系统，凌家滩和红山文化虽然未发现城墙，但是最初的城市可能也已经出现。这些文化中宫殿、高等级墓葬和大量工艺高超的玉器被发现，已经露出了文明的曙光。就这些文化而言，说中华文明5000年也算有根有据。
但是这些文化能不能代表中华文明则是另外的问题，一般认为中华文明起源于黄河流域，但从目前的这些考古发现来看，长江流域和辽河流域的文明发展程度似乎一点都不比黄河流域差，因此考古学家苏秉琦先生提出了中华文明满天星斗的学说，对传统的认识提出了挑战。
历史总是根据文献推断的，远古文明开始，可能以口头语言交流。古代文字也很难有历史遗存保留下来，可见文献最多推算到炎黄二帝。只是大致的史学计年，是5000年。实际上，中国文明史何止5000年呢。根据考古发掘，中国水稻种植史最少14000年，小麦种植史10000年以上了。可以想见，经过超过4千年的农耕，发展到文明社会奇怪吗？中国进入农耕文明应该已经有10000年了。《皇帝祝由科》和《神农本草经》那么严谨的作品。不可能是文明伊始的产物。这需要长久的文明历史作为积淀。我认为考古遗址发现的农作物种植史，可以作为人类文明发端的依据。
夏朝是启（大禹之子）在大约公元前2070年左右建立。这是中国世袭制度的开始。迄今4100年左右。在此之前，实行的是禅让制。此段时期称为五帝时期。始于轩辕黄帝。时间约在公元前2495年左右。比这更久远的，则是伏羲，女娲，神农三皇时期。年代不可考矣。
伏羲氏一画开天，创造了太极。太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦。从而播下了中国文明的第一粒***。
1954年至57年夏天，中国考古工作者经多次发掘半坡遗址后发现，早在6000千年前左右，半坡人就创造出了具有文字性质的符号和绘画、雕塑、装饰等艺术作品。他们的刻划符号多保留在彩陶上，这可以看作是原始的中国文字，也就是我们[_a***_]所说的陶文。
文字的产生，即意味着文明的诞生。经过了漫长的萌芽期，在轩辕黄帝统一华夏之后，让史官仓颉造字。仓颉接到这个命令，苦思不得其法。一天，他正在思索造字之际，天上飞来一只凤凰，嘴里叼着一件东西掉到仓颉面前，他捡起来，却不知道是何物。正巧一个猎人走来，便请教猎人。猎人看了看说：“此乃貔貅之蹄，别于其他兽蹄。吾识之也”。仓颉顿时茅塞顿开，依据山川日月，鸟兽鱼虫之形，绘制出了许多象形文字。
政权的建立与文明的产生，是不同的概念。以国家***的建立而言，夏朝只是松散的部落联盟。在商代的中后期，中央***才得以显现。
所说的中国五千年的文明，只是一个虚数。实际细算的话，远远不止于这个数。区分出***的建立和萌芽期的文明，便能理解五千年的华夏史。
这个问题老梁来回答。
好吧！4100年！很短的！瞅着感觉中国的历史时间终于和老外的历史时间能够持平了。
俺对这个问题不想说啥了，但俺还是坚持上下五千年的说法，有人说这是个虚数，上古时期就不应该算到里头，你比方说三皇五帝，都有些神话故事的意思，也就是说这些都是上古的传说，虚虚实实的，虚的地方太夸张了。
嗯！虚数就虚数吧！认可中国历史的人，自然会自己的看法，不是你说短就短的！
算的时间点不同，结果就不同，这没法说。
这文章其实俺写了一大坨，但现在还是写成这样的吧！毕竟有些事说的再多，其实就是成了争论了，算的方法不一样，您还能咋说呢？
喜欢说的，聚到一块聊聊天挺好的，不喜欢的其实也无所谓的！
也不知道说清楚了没！观点不同，其实就是算的时间起始点不同而已！
好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！
老子的思想来自《易经》吗？
老子思想继承黄帝《归藏易》，黄老连称，主要是生命科学，归藏易又名坤乾，重坤，坤就是大地，就是土，土是生万物，在人体中医称脾胃。所以黄老之学与中医，养生联系紧密。要想学好中医必须求道于黄老。此二位圣人掌握生命的密码。
老子的思想来于《易经》是肯定的。
《易经》比老子的《道德经》早了2000多年。而且，老子在周做史官的时候，是通读了【三易】的。【三易】是当时，国家的智慧机密，百姓是不知道的。
所以，我认为：
《易经》的地位是——父，
《道德经》的地位是——子。
老子的思想和我们的思想一样，当然来源于各自的哪个时代。但又和传统文化息息相关。
易经作为群经之首大道之源的中国传统文化，在各个时代从未间断过。有人说中国的太极图产生于易传之后，而老子的道德经产生于易传之前，老子是否见过太极图，这要打一个问号？我认为这种看法是片面的。因为太极图产生于文字文明之前，而《易传》和《道德经》几乎是产生于文字后的同一时代，《易传》肯定是受易经的影响，即是对易经的发扬光大，又是对易经的详细注解。显然，老子比孔子年长，又是同代人，其思想受易经的影响也就是理所当然的了。《道德经》和《易传》中许多的思想闪光点几乎是相近相通的。也可以说老子和孔子的思想来自于《易经》，同时又从不同的角度进一步阐释了易经。
老子的道德经不是思想，而是宇宙中的无上智慧，通用于一切十方任何的世界。这种智慧就是对于本源体的觉悟。亦即是人们苦苦追寻的万物生命的源头。即是人们当下使用的，能够产生无穷妙用的本体。因其无名无形无相，不可见闻。因其本体自心自迷的缘故，虽然刹那须臾的未曾分离，且朝朝随君起，暮暮伴君眠。可是因为自迷故，用而不知。这才需要以觉悟者，来点化指授迷人自心的觉醒。这就是道德经和佛经出世的目的。人心本即道，奈何用不知。故需觉悟者，指点破迷津。
到此，以上就是小编对于夏朝至清朝历史数轴的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝至清朝历史数轴的3点解答对大家有用。
