大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史人物大禹的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝历史人物大禹的解答，让我们一起看看吧。
实沉与夏朝大禹是什么关系？
大禹继承帝舜之位,故号夏后氏 我们搞明白了“实沉就是帝喾之第四子,也就是帝尧陶唐氏”之后,对于大夏的地望也就明白了。大夏,位于当时帝喾古国的西方,也就是今天的山西临汾陶寺一带。 后来帝尧禅位于舜,帝舜禅位于禹,大禹继承了大夏的国土和国号。
大禹不是人名？禹是夏朝开国皇帝启的父亲，近年有史学家说禹不存在，虚构人物，为什么？
因为历史断代了，谁也不知道之前的历史，是真是***是有是无，我们窥探历史只能通过文字记载配合出土文物的相互佐证，才能更接近于真实历史。商朝以前的历史缺乏文字记载，更没有出土文物来佐证。唯一有的就是史记和传说，可是司马迁写史记距离夏那段历史又有几千年了，他也不知道是真是***，他也是听传说的。
谢邀…
这个问题其实跟学术真的没有太大关系。首先，没有亲眼看到的，谁都不会百分百相信。举个例子，你的同学重200斤，你曾经亲眼看他翻越了普通人都很难翻越的护栏。你告诉别人的时候，你觉得他们对这件事的信任程度有多大？其次，角度不同，同一件事的记录就会有偏差。比方说，有三个人同时见证了一起***。A就在现场，B在路边写字楼的8楼窗户边，C在距离现场20米左右的地方。如果你分别询问，他们都会信誓旦旦的说自己亲眼所见，但我敢打赌，你听到的也绝对不会完全一样，那么怎么取舍？我看到很多学者都是考证记录人的人品与职业操守，这是不客观的，如果正好C是个正派的严谨的学者而A确是个初出茅庐的愣头青，所以就决定以C的描述为准？最后，时间跨度太大，可能会被影响的因素太多，事件或者人物是否完整谁都不敢保证。所以就出现无论说什么哪怕故意胡说八道都无法被人反驳，因为缺乏有力度的证据。比方说，我跟你都是那个时代的人。忽然有一天我突发奇想，杜撰出这么一个英雄人物讲给你听，最开始我是讲故事，但你又讲给别人，然后口口相传到最后竟然成了板上钉钉确凿无疑的***真事。尽管后来咱们都澄清这是杜撰，可事儿已经传扬出去咱们的力量已经不足以扭转其影响，以至于最后传到后代那里，被记录下来成了实实在在曾经发生过的历史。有这种可能性么？当然可能。那么后人怎么来鉴定真实性呢？没办法，现在对历史的考证，很多都是建立在，如果这段历史的记录人还算严谨，他所处的年代距离这段历史还不算久远，那么基本还是可信的。这个………如果是记录人某天童心***，杜撰出的呢？或者他本人对某个历史人物有倾向性所以记录有失公允呢？再或者他记录的没有问题，但在流传的几千年里被人篡改过呢？
综上所述，既然代代相传是这样，那么就这样吧。怎么辩证的考证都不会有什么意义。除非大禹本人站在我面前，说他不是夏启的爹，或者找到并打开了夏启的墓，里边有明确记载他爹另有其人，否则你就是说出花来，我也没理由相信你说的，就好像你不相信大禹是夏启老爹确有其人确有其事一样。
夏朝第一位帝王大禹是凭借治水让天下人臣服吗？
当时，大禹刚刚结婚才四天，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别，就踏上了征程。禹带领着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，穷乡僻壤，人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾，而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎，他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪，而一提到治水的事，相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西，当然他不会收下这些东西，但是他感到人民的情意实在太浓太浓，这也倍增了他的决心和信心。这也就出现了大禹治水三过家门而不入的典故，大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为"禹神"，我们的整个中国也被称为"禹域"，也就是说，这里是大禹曾经治理过的地方。也正是因为大禹治理黄河有功，舜就禅让，让大禹继位。在帝舜三十三年的时候，把天子的位置传给了大禹，大禹受到大家的拥戴，继位之后，国号改为了夏，大禹就自然成为了夏朝时期的第一位天子。后来的人们都称大禹为夏禹，大禹有着非常卓越的功绩，在那个时期皇帝的位置都是给有能力的人做的，谁有能力谁就来当皇帝，这样朝臣和百姓都会非常拥戴。大禹在位第十年逝世，这时候帝位就传给了大禹的儿子启，成为夏朝延续下去的天子。这也就标志着中国禅让制的结束，世袭制的开始。
到此，以上就是小编对于夏朝历史人物大禹的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史人物大禹的3点解答对大家有用。
