大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于马未都商朝历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍马未都商朝历史的解答，让我们一起看看吧。
财神的原型是哪些历史人物？
众所周知，比干，范蠡，关羽，赵公明等人都在长久的历史演变中成为了财神的形象来源，有的是文财神，有的是武财神。
我今天在这里说一个山灵鬼怪变成财神的故事。在宋代之后，江南地区供奉一位财神叫五通神，而五通神不是正统意义上的财神，被明清两代朝廷批判为民间的淫祀。
五通神的来源
唐代时期，五通还是一个山中鬼怪，民众躲之不及。很多文人都在作品中刻画了五通神的可怕：
牛阿房，鬼五通，专觑捕，见西东。 柳州旧有鬼，名五通。独角五通，盖魈类也，人牲血食。
这类怪力乱神，令地方民众非常害怕，毛骨悚然。甚至，到了宋代时期，五通还是一个怪兽恶鬼的模样，根据洪迈《夷坚丁志·江南木客》中的记载：
大江之南地多山，而俗禨鬼，其神怪甚佹异，浙江东曰独脚五通。
然而，自南宋末年开始，五通就成了一个财神，万家供奉，还修建了五通神庙，香火鼎盛。
五通神的乖张性格
五通能够被底层民众认可，在于商品经济和城市生活的多元化，人口急剧流动，赚钱的人往往大起大落，工作不稳定，而这个五通神的性格多变乖张，据说是：
第一，老百姓苟能祀我，赋予财产，当使君毕世巨富、能使人乍富，一夜成名。
第二，如果不虔诚，就会剥夺财富，把所积之钱，飞走四出，数里之内，咸有所获，让人倾家荡产。
何以解忧，唯有暴富，老百姓都想发财，五通却有让人暴富的功能，因此非常流行。就像投资理财，进军股市一样，风险与收益并存，赚钱与赔钱都是随机的。
五通的乖张多变，和赚钱不易很类似，当然就被老百姓感同身受了，清代蒲松龄的聊斋志异中也多有记载。
结语
在宋代之后，江南的基层民众向往有规律的经济波动，希望长***财，五通神就应运而生。相比而言，那些正统的财神都是人，正襟危坐，不喜不忧，而五通神却是一个鬼怪，性格多变无常，自然就颇有几分意思。
总之，五通是古代的老百姓寄托了一个虚拟的想象和美好愿望，希望可以暴富，也希望可以长久稳定，其实是很有智慧的。
秦右史，原创通俗历史，专注民间文化。
众所周知，中国文化长期以来都是以天人合一、三教合一为特点的。而中国的民众对待宗教神祇的态度也极为宽容，有人戏称为“逢庙烧香，见神磕头”。不过要说起中国广大民众最喜爱的神灵，非财神爷莫属。
众所周知，关帝爷是影响力最大的财神，不过关圣并非唯一的财神。有人以关圣人为武财神，范蠡为文财神。有的说法则是有武财神关帝爷、赵公明，文财神比干、范蠡，中财神王亥。更有的人说有东、南、西、北、东南、东北、西南、西北和中路共九位财神。如此众多的财神形象当然不是空穴来风，我们接下来就以时间为序，看看这些财神爷有着怎样的历史原型。
从时间上来看，中国最早的财神是中路财神王亥。王亥是夏朝时期商丘人，是商部族的领袖，商国第七任君主。传说中他“服牛乘马”，用牛车载着货物在各部族之间从事商业往来，开创了商业贸易的先河，扩充了商部族的实力。因此后世把从事交换贸易活动的人统称为“商人”，也衍生出了“商品”、“商业”等说法。可以说，王亥是中国商业的鼻祖，是地位最高的中路财神。
马镫发明至少在南北朝后，《三国演义》小说***里脚踩马镫手持兵刃骑马互搏难道是***？
马镫的具体发明日期还需要再确定，就当是南北朝时候发明的吧。
但是以前不代表没有马镫啊，可能不叫马镫，可能和后来的马镫不一样，但是有这么个东西，和马镫的用途是一样的。
骑马打仗是经常发生的事情，肯定是怎样方便怎样来，如果说骑了那么长时间的马，却没有解决上下马的问题，我觉得有点不可能。
马镫是个很简单，但是很有用的发明，简单到一根绳子两端挽个套，然后固定在马背上就差不多了。
这其实就像生活中的工具一样，都是经过发展，才变得越来越好用，任何东西都是先有个雏形，然后经过不断的改善，才渐渐发展成熟的。
我觉得马镫也是一样的道理，段段没有直接就发明出来的道理，肯定也是经过一段时间的发展，才最终确定马镫的名字，而马镫本身从发明出来也是在经过不断的完善的。
三国演义也不是三国时期的人写的，而是后代人明朝时候写的，古代可没有现在这么先进的文物发掘，自然就认为马镫很早就出现了。
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马镫是一个划时代的发明，它解放了骑兵的双手，让骑兵在马上做大幅度动作成了可能，直接催生了大规模骑兵作战。
马镫的历史
试想一下，如果没有马镫，骑兵在行军或者作战过程中，必须双腿仅仅夹住马肚才能保证不从马上掉下来，一时半刻还可以，长时间肯定双腿酸痛。
中国从什么时候开始有大规模骑兵作战的记录呢？应该在楚汉相争时期就有，但是更明确的应该是汉武帝对匈奴用兵。卫青、霍去病都是统帅数万骑兵出击上千里，如果没有马镫，根本不可能，所以在汉初就已经有了马镫！
从现在的考古发现来看，西汉时期出土的壁画以及陶器上有出现类似“马镫”的绳圈，在近代出土的匈奴单于乌珠留墓中发现的漆具上也有关于“马镫”的记载，乌珠留处于东汉初期。
所以综合来看，可以大胆推测，西汉时期已经有了马镫，不过并不是铁质的，而是用布料缠绕的，起到马镫的作用。
在出土的西晋墓中的陶俑上，已经看到了马镫，不过是单侧的，推测是用来上马的。
到南北朝时期，双马镫正式登上历史舞台，后来李世民也是靠此打造了一支强大的骑兵队伍。
三国时期的骑兵作战
从上面的历史考证来看，东汉末年到三国时期，已经在大规模使用布马镫了，所以骑兵作战是可能的，但是***剧里明目张胆的铁马镫确实是穿帮了。另外经常看到了双方将领在阵前互相厮杀也仅仅是为了***剧效果，在真实历史中根本不可能存在的。
根据目前的考古发现，中国最迟在西汉时期，已经已经有布马蹬出现，西晋时出现单蹬，东晋时出现双蹬。
至于三国演义当中出现的金属双蹬，目前尚无考古依据，演义毕竟不是历史，我觉得不必把演义当真。
现代许多专家对历史的认识受到了考古实物的限制，以此非说马镫在南北朝前没有。难道古人驯服马上千年都不懂弄个东西方便上马？不仅如此，马蹬还是驾驭马的器具。没马蹬无法双手使兵器，连射箭都难以使力。而西汉的对匈奴的战争中，双方均以骑兵为主。显然此时双方都必须有类似的器具。也许是金属马镫出现较晚。但以绳索、本材制造的类似东西的出现不会晚于西汉，甚至战国赵武灵王，推广胡服骑射的时候。而对于草原民族则应出现的更早。剽悍的匈奴人如无类似器具是无法轻松控驭马匹，同时控弓使刀劫掠中原的。
历史上有哪些小人物曾经改变了历史的进程？
绅士绝不打冷枪——郁闷的弗格森
1777年9月11日下午6点30分，宾夕法尼亚州奥斯本山边的英军少校帕特里克·弗格森***朝地上吐了口唾沫，他无法顾忌该死的绅士风度。只要再给他10分钟就可以拿到山顶阵地，把这群叛乱的民兵全歼掉，可他居然莫名其妙的被夹击了。
弗格森少校来自苏格兰，出身于一个老牌贵族家庭，他既是一位优秀传统军官，也是一个超级射手，同时还是一个武器设计专家。他在1776年设计的弗格森燧发枪堪称***发明史的经典，如今已经实验性列装英军，由弗格森亲自指挥。
这种后膛装填的***大大提高了射击速度，每分钟能够发射6-10颗***，在弗格森的带领下轻步兵军团让美国民兵吃足了苦头。可就在胜利脱手可得的时候，军团后方莫名其妙的出现了另一支叛乱民兵，弗格森必须做出选择。
如果弗格森继续攻击奥斯本山顶的民兵，他可能获得一次全歼的大胜，也可能获得一次被夹击的惨败；如果他回头攻击身后的援军，那么就必须放跑山上的那些人，但起码自己损失不会太大。
该怎么选择似乎不言而喻，弗格森留下少数步兵警戒山上后，开始回头攻击身后的援军。弗格森***后膛装弹具有先天的结构优势，轻步兵军团可以***取卧姿射击而不影响射速，他很轻松的击穿了救援民兵的阵型，无一伤亡。
看到无法对英军造成损伤，且山顶的友军已完成撤离，民兵的指挥官下达了撤退命令。这场布兰迪万河战役以英军大胜而未能全歼叛乱民兵结束，对英军来说，最大的好消息是他们夺回了费城。
目送民兵撤退的弗格森突然有了新的发现，一个叛乱军的高级将领，那家伙距离自己约110米，十分嚣张的骑着高头大马转身而去，仿佛在鄙视弗格森的枪法。并且这家伙肯定是很牛X的人物，因为他转身的瞬间，有樱花在漫天飞舞..........
觉得自己受到侮辱的弗格森毫不犹豫的站起身，双手持枪把那货的脑袋瓜子稳稳套进了准星，短暂调整呼吸后，弗格森的右手食指预压在扳机上......樱花漫天那货压根没察觉死亡逼近，依然很嚣张的在撒樱花.....
然而就在扣动扳机的刹那，弗格森的中二之魂突然爆发！[_a***_]是什么人？苏格兰贵族啊！一个贵族居然在人背后放冷枪？这绝逼会玷污绅士的荣耀！不行！我觉得不能这么猥琐，回去得跟主忏悔个十天八天的。
荣誉感（中二度）爆棚的弗格森放下了***，命令士兵停止追击，转身离去。然后这哥们就听见身后“啪”的一声轻响，紧接着右手肘一阵剧痛。喵了个咪啊！老子跟你们玩绅士，你们居然跟老子玩青皮.........
到此，以上就是小编对于马未都商朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于马未都商朝历史的3点解答对大家有用。
