大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝登上历史的舞台的问题，于是小编就整理了4个相关介绍商朝登上历史的舞台的解答，让我们一起看看吧。
殷家什么意思？
殷家，又称商族，是中国历史上第一个有文字记载的王朝——商朝的统治家族。殷家的历史可以追溯到商朝的奠基者商汤，随着商朝的发展，殷家逐渐成为了商朝最高统治者的家族，并且持续了约500年之久。殷家在商朝的统治期间，不仅统治了大片土地，而且在政治、经济、文化等方面都有重要贡献。尽管殷家在商朝灭亡后退出历史舞台，但其对中国历史和文化的影响仍然深远。
殷家是中国古代商朝时期的一个贵族家族，其祖先为商汤，又称殷商。商朝是中国历史上第一个有文字记载的朝代，其文化、政治和社会制度对于中国历史文化的发展影响深远。殷家在商朝时期拥有极大的权力和财富，是当时的社会精英。其后代逐渐分散至各地，但殷家的名字和家族文化一直流传至今。在现代，殷家也成为了一个代表中国古代文化的象征之一。
如果殷商文化成为中华文明的主流，对现在会有什么影响？
如果商朝在“牧野之战”打败了周文王，继而使殷商文化成为了中华文化的主流……这个其实没什么，王朝更替有其历史的必然性，并不是谁可以左右的，如果非要这样想，那如果商朝在“鸣条之战”败给了夏朝，那是不是又要出什么幺蛾子？答案是都不会。因为历史没有如果，自盘古开天地以来，就已经定下了华夏文明的基调，商朝灭亡后，它的文化也传承了下来，并影响后世的人，朝代虽然在更替，但是文化一直在传承。所以在历史长河的惊涛骇浪中，华夏母亲的五十六个孩子，一个也没少！
（商汤画像）
就算周文王“伐纣”失败，历史上也只会记载：武王伐纣，败于牧野。今日之中国还是今日之中国，华夏文明不会有大的改变，只是周武王碰巧成功了，而不是别的什么王来。至于“帝辛”，就是纣王这个倒霉孩子，到底是不是坏透了，这个没什么好讨论的，就好比我扇你一耳光，不能平白无故就扇你，我得告诉别人，你踩我脚了！所以往纣王身上泼脏水是政治需要，打架要有个由头，不然底气不足啊！史书记载纣王确实是个变态的人，要不然也不会***人怨让人怼死，最后还自焚了……殷商文化也比较特别，拜鬼神，重祭祀，杀的人多，拉的仇恨也多。
商朝是华夏历史中的第二个王朝，而且是中国历史上同时期有文字记载的王朝。自“鸣条之战”灭夏朝到“牧野之战”亡国，期间统治长达500多年，也是牛逼闪闪的存在。
龙纹觥
殷商甲骨文，闻名于世界的考古发现，如果这种文字成为中华文明的主流，而且是一成不变的，那么，我们现在书写文字，也许就比较麻烦了。
但甲骨文也并不是没有影响，像这种古老的文化，就像是一个变量的“1”，随着时间推移，量变的不断积累，将会变成为“2”，成为“3”。而在如今的许多汉字的结构中，依然可以看到类似甲骨文的“象形文字”。
另外还有殷商时期，只有统治阶级才能有使用权的青铜器，虽然是文化遗产中的瑰宝，但随着冶炼技术的发展，青铜器的主导地位也逐渐下降，如果青铜器真的成为主流，我认为对后世，对现在器皿的艺术水平，会有这很大的影响。而事实上，也确实如此。
而在殷商文化中，以活人当祭祀品，也是当时的一种文化。如果这种祭祀活动，真的成为民族文化主流，那这个民族该有多么的可怕啊。可这种祭祀活动，依然影响着后世，因为经过演变，已经用牲畜来取代人祭了。时至今日，依然存在着祭祀活动，只不过是非常文明，没有血腥的一种仪式了。
文化不一定是外在的传承，它的内含也尤为重要。就因为有内在的东西，才会流传至今。如果真的如题目所说，殷商文化成为主流，那我认为这种主流对于历史的发展，是会有使其倒退的影响的。只有发展与变化、多元素的融合，才会成为中华文明的主流，才会对后世的文化有着举足轻重的影响。
轩辕百战统，禅让传尧舜。夏启家天下，殷商敬鬼神。周王行封建，诸候生殉人。祖龙大一统，汉帝重儒文。魏晋评中正，隋唐开寒门。两宋兴文教，蒙元四民分，明初威四海，清末锁国门。民国军阀乱，抗战铸国魂。解放人鼓舞，改革心振奋。时代在前进，滚滚似车轮。主流时更替，推动靠人民。故作惊人语，无病苦***。劝君多学习，逻辑方不混。
我不是历史或考古学者，知识层面的东西不敢班门弄斧，只是分享一些就问题本身的思考，和大家讨论讨论。
殷商文化没有成为中华文明的主流，关键不在殷商，而在文化。有人***设牧野之战周人没能取胜，或许殷商的王朝会延续，但如若重鬼神轻人伦的传统不改，迟早也会被推翻。背后的道理正如唐太宗的舟水之辩。太宗表达的民本思想虽源自孟子，但与其说孟子是理论的发明人，不如说他是规律的发现者。统治者不把人当人，迟早要完蛋。殷商文化没能成为主流，并非因为殷商的失败，而是因为这文化本身就是反人性的。没有周王灭商，也会有秦王灭商，汉王灭商，而且之后一定会改弦更张，摒弃殷商的文化糟粕。
从这个角度说，殷商文化成为主流会怎样，这本身是个伪命题。这就好比问，如果人们一直沿用石器会怎样。石器被金属工具替代，不是因为使用石器的部落灭亡了，而是因为石器本身的缺陷。
当然，周文化也有缺陷。封建制锁定了人的贵贱身份，等级制度也为近现代***观念唾弃。然而仁爱，礼仪等周文化的符号至今仍有积极意义。这或许就是周文化在后世屡经变革却始终不灭的[_a***_]。
商朝皇帝聚在一起，商汤先打谁？
***如商朝皇帝能够聚在一起，商汤最想打的一定是纣王。与商汤形成鲜明对比的是纣王穷兵黩武，加重斌敛，严刑峻法。牧野之战，被周武王打败身亡，商朝灭亡，商汤开创的商朝退出历史舞台。
商代早期是以游牧政权的形式存在吗？
肯定不是，游牧民族和农耕民族有着非常明显的生活、生产方式差异，其建立的***也有很明显的差异。
一、游牧民族
对于游牧民族来说，他们的生活、生产方式相对单纯、直接，养牛羊，喝奶吃肉。游牧民族对自然的依赖性要强得多，其生产资料很单调都是牲畜，生活方式也是围绕着牲畜展开。
中国古代从原始社会时期就出现了游牧部落，这与他们分布的地域决定了的，北方广袤的草原环境是天然的牧场，饲养牲畜更简单，收益更大。
游牧民族建立的***要晚于中原农耕***，基本在夏朝中期就已经出现了游牧民族***，他们一直活跃在北方地区，主要还是以部落的形式存在。
游牧***至从夏朝出现后，一直活跃着在中国历史舞台，从未消失过，他们与中原的农耕***既融合又争斗，但从来都是中华文明不可分割的一部分，是中华文化主要的组成部分。
二，农耕民族
中国从奴隶制原始部落开始就进入了农耕文明社会，即使是在三皇五帝时期，也是以渔农为主的社会形态出现。
农耕文化为主的中华文明出现的主要原因依然是地域因数，中国从古自今一直处于适合耕种的地理环境中，从夏朝开始成立国家***就一直是以农耕为主，这种生产方式决定了生活方式以定居、耕种为主，养殖为辅。
农耕社会发展到了国家形态后，他们与游牧民族***有了一个非常典型的区别——确定都城。
不是的，商朝是我国历史上第二个封建王朝，上承第一个王朝夏朝，下启第三个奴隶制社会到封建社会过渡的周王朝。
首先商王朝是继承夏朝的王朝，而夏朝是上承五帝的朝代，是从原始的氏族社会过渡到奴隶社会，而生产方式是在黄河流域一带的农耕生产。尧舜禹的时候就已经进行农耕了的，所以到夏朝开始进入青铜器时代。中原王朝的***都是以农耕***特定领土范围的形式存在，因为大禹治水成功，促进了农业的发展。都城在今河南洛阳禹都阳城。而商朝是夏朝时候的一个黄河下游的方国商国，由其领袖商汤建立起来的，趁着夏王孔甲乱政，以及夏王桀四处征战导致劳民伤财，商汤崛起，于鸣条之战颠覆***，建立商朝定都于今河南商丘。只不过后来频繁迁都，因为黄河流域重新泛滥，最后迁都到殷(今河南安阳市）的时候才慢慢稳定下来。
因此频繁迁都并不代表商朝***是以游牧的形式存在，而是由于黄河边上农耕田流域黄河水重新泛滥才被迫迁都。所以商代从早期到商朝末期都不是以游牧的***存在，农耕的生产方式存在的。这是第一层
而第二层可能题目上游牧是指商朝早期不断迁都这个意思，如果是这个意思的话商朝早期确实是游牧***，因为黄河水泛滥只能不断迁都，后期迁都到殷今河南安阳，然后又曾建朝歌今河南鹤壁市才稳定下来，但是商朝也很快被周朝取代了。
肯定不是，游牧民族和农耕民族有着非常明显的生活、生产方式差异，其建立的***也有很明显的差异。
游牧民族
对于游牧民族来说，他们的生活、生产方式相对单纯、直接，养牛羊，喝奶吃肉。游牧民族对自然的依赖性要强得多，其生产资料很单一，都是牲畜，生活方式也是围绕着牲畜展开。
中国古代从原始社会时期就出现了游牧部落，这与他们分布的地域决定了的，北方广袤的草原环境是天然的牧场，饲养牲畜更简单，收益更大。
游牧民族建立的***要晚于中原农耕***，基本在夏朝中期就已经出现了游牧民族***，他们一直活跃在北方地区，主要还是以部落的形式存在。
游牧***至从夏朝出现后，一直活跃着在中国历史舞台，从未消失过，他们与中原的农耕***既融合又争斗，但从来都是中华文明不可分割的一部分，是中华文化主要的组成部分。
农耕民族
中国从奴隶制原始部落开始就进入了农耕文明社会，即使是在三皇五帝时期，也是以渔农为主的社会形态出现。
农耕文化为主的中华文明出现的主要原因依然是地域因数，中国从古自今一直处于适合耕种的地理环境中，从夏朝开始成立国家***就一直是以农耕为主，这种生产方式决定了生活方式以定居、耕种为主，养殖为辅。
不是。
商朝可以分为先商、早商、晚商三个阶段。成汤灭夏之前为先商，灭夏至盘庚迁殷之间为早商，迁殷之后为晚商。晚商时期又称“殷”。较早的商部落首领称作“先公”，稍后的君王称作“先王”。
学术界针对商的兴起之地提出东方、西方、北方三种***说:60。《礼记·缁衣》引《尚书·商书·尹诰》曰“惟尹躬天，见于西邑夏朝”，说明商在夏之东。
《史记·殷本纪》记载商的始祖契生活于尧舜禹时代，曾在舜帝手下任职司徒一职。因辅佐大禹治水立下功绩，被“封于商，赐姓子氏”，其后裔便从地名自称。
无论哪种说法，都与中亚相去甚远。一般来说，华夏族有两大构成，一个起源于陕西渭水流域的神农氏后裔，即后来的黄帝部落，一部分则是发源于河南、山东的东夷族，即蚩尤部落，后来黄帝打败蚩尤，将两者统一。而商族崇拜凤鸟，与东夷族的习惯相似，应是东夷族的一支，因此我觉得商族发源于河南、山东更为可信。
综上所述，商朝早期以游牧民族的***存在是没有依据。
到此，以上就是小编对于商朝登上历史的舞台的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝登上历史的舞台的4点解答对大家有用。
