大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝的历史从何得知的问题，于是小编就整理了3个相关介绍商朝的历史从何得知的解答，让我们一起看看吧。
商人的商最早指的是什么？
“商人”的商最早指得就是“商族人”。
4000多年前，黄河流域居住着一个古老的部落，他们的首领叫"契"。契协助大禹治水有功，受封，封地为商（今河南商丘），他的部落便被称为商族。
商人的商最早的时候指的是商朝。
商人的商最早是指商朝。在商朝,农民兴起了做买卖,利用差价混口饭吃。之后在西周取代商朝后,人们将做买卖的认为是商的遗民,便将他们称为是商人。
商的先世商族是兴起于黄河中下游的一个部落，传说它的始祖契与禹同时。夏朝方国商国君主商汤率方国于鸣条之战灭夏后，以"商"为国号 ，在亳建立商朝。商朝是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。
周代的历史是如何确定的？
我国历史从商朝晚期过度到信史时代，三皇五帝、夏朝没有留下可考的文字记录，更不用说史书了。商朝文字逐渐发展，人们会把文字记录在甲骨及重器上面，用于占卜和记事，所记之事也仅是一个片段。周朝开始设太史记录国家史事，史书在当时属于官书。
东周时代学者或行走天下，或著书立说，或广收***。留下的经、子、集中可以找到许多前朝史事的记录。这也是后人了解周朝之前历史的根据，至于越往后来，杜撰越多。相关书籍：《周书》、《尚书》、《管子》、《吕览》等。
要从这些古书中获取周前历史可以说事倍功半，更方便的是从后人所著史书中了解。其中圭臬当属《史记》，因司马迁时代距古史较近，所考事迹较为可信；还有东汉皇甫谧的《帝王世纪》，此书也载录了三皇五帝夏商周的史事；魏晋谯周《古史考》，为考订《史记》所载周秦以上史事之误而作；《竹书纪年》争议较大，真伪未可知；南宋罗泌撰有《路史》，详述了有关上古时期的历史、地理、风俗、氏族等方面的史事和传说，虽然资料丰富，但取材芜杂，很多材料来自纬书和道藏，神话色彩强烈，故向来不为历史学家所***用。近代有吕思勉先生《先秦史》，史料详实，非常有用。
提起商朝，给人的第一印象是什么？
提起商朝，我们的印象是什么？残暴、神秘、放荡、有趣……
我们大多数人是从《封神榜》里了解的商，纣王自恃才智，好酒淫乐。武王伐纣，纣王自焚而死；周代商，周顺应“天命”，那商自然是“残暴”了。
商朝，又称殷、殷商，是中国历史上的第二个朝代，中国第一个有直接文字记载的朝代；前后相传17世31王，延续600年左右。
青铜铸就，甲骨绘成。
正如罗马最宝贵的遗产是***教和罗马法，殷商最伟大的发明是青铜器和甲骨文。尤其是甲骨文，它就是现代汉字的直系祖先。也许，我们现在已经无法知道它们的准确读音，但能够知道它们的意思，因为甲骨文不是拼音文字。
正因为不是拼音文字，当时那些说着不同方言的部落或部落国家，才有可能迅速地接受殷商文明，中华文明也才能延续三千多年不中断。
商人重鬼神，一些重大的活动都需要问下“神灵”，于是出现了，占卜和祭祀。占卜用龟甲兽骨，这就有了“甲骨文”。祭祀用青铜[_a***_]，这就有了“钟鼎文”。后来还有刻在石头上的，则叫“石鼓文”。
汉字，确实是一种神奇的符号，它有着实用价值，又蕴含着艺术的品位和审美的意味。
而青铜器又有着另外的用途。
兵器和礼器
兵器是***的，礼器则是吓人的。所以他们的青铜礼器上，满是妖魔精怪、牛鬼蛇神、魑魅魍魉，比如有头无身的食人怪兽“饕餮”，一头两身的怪蛇“肥遗”，一只脚的“夔”和两只角的“虬”，全都面目狰狞形象恐怖，不是“***不眨眼睛”，就是“吃人不吐骨头”。
中华文明有上下五千年，历史悠久。中华历史上的第一个朝代是夏朝，在上古时期，继夏朝以后，中国历史上第二个朝代，商朝出现了。之所以被作为为商朝，是因为商人的祖先曾受封于商邑，即今天的商丘。
后来，商朝的国都历经多次迁移，才决定在安阳建都。又因为安阳上古时期被称为殷，因此商朝又被后人们称作为殷商。说起殷商，给人的深刻印象就是这个时期的甲骨文了。甲骨文算是中华历史上最早出现的文字形式了。那么甲骨文是起源于什么呢？
所谓的甲骨就是中国古代的人民在占卜时候用的龟甲和兽骨。这个甲骨文就是，当时商朝的人们由于占卜各类大小事件，而留下来的早期的文字类型的记载。而商朝又是中国历史上占卜最盛行的时期。当时的人们真的是凡事都想在做之前测测吉凶，这件事可做不可做呀等等，好事先有个准备，或许能够逢凶化吉，自己主宰命运。
既然商朝的人们那么喜爱占卜，因此，与此相关的甲骨文的数量也就非常地多了。这些甲骨文的数量如此之多，按理说应该也能够据此查证下商人们的祖先到底是谁了吧。然而事实并不能如愿。
自上个年代二十世纪以来，来到殷商遗址进行考古的专家们络绎不绝，也出土了大量的甲骨文。虽然出土的甲骨文的数量众多，但是由于人们对古文字的了解毕竟有限，目前对于这些出土的甲骨文，专家们只解读出了其中的一小部分。并有找到关于那个时期关于商人祖先的的记载。甚至连炎黄二帝和尧舜禹也没有相关的记录，没有一点蛛丝马迹。这就令人二丈和尚摸不着头脑了。
正当大家都十分费解的时候，让人更费解的事情出现了。专家们从这些甲骨文中，推测出了两个人的名字，夋和契。有的专家认为，这两个人应该就是商人的祖先了，而有的专家却指出，由于在解读这两个甲骨文字的时候，把先前古人们所作的有关文献记载作为了推测这两个甲骨文字的的依赖，所以关于两人名字的解读并不可靠。
因此这两个人是不是商人真正的祖先，还有待考证。所以至今为止，关于商人祖先的疑问仍然是一个谜。或许当专家们把出土的甲骨文，全都解读出来之后，这个疑问便能够有了定论。
商朝存在于约公元前1600年至约公元前1046年，距今已有三千多年。由于记载较少，我们生活中接触的也较少，给人的印象也不如唐宋元明清那样深刻。提到商朝，大家起码会有两个印象，一个是奴隶制，一个是甲骨文。
先来说甲骨文，清光绪二十五年（1899）晚清古文字学家王懿荣第一个发现了甲骨文的价值，在此之前发现的甲骨多被人刮去文字，当成药材“龙骨”售卖。同时也是王懿荣将甲骨文断代为商代，殷墟遗址也随着甲骨文的发现被逐渐重视起来（迄今为止在殷墟发现的有字甲骨大约15万片）。
至此，人们对商代的了解才逐渐增多，在甲骨文被发现之前，即使是古人对商代的了解也并不多。《尚书·多士》记载：“惟殷先人有册有典”，册、典之中记载的就是商朝的历史，应该是写在竹简或木简上的，可惜这些史书没能流传下来。甚至两千多年前的孔子都未必见过这些史书，孔子曾发过商代“文献不足”的慨叹（论语·八佾）。
商朝的甲骨文作为目前考证最早的汉字，其意义不言而喻，在商朝末期还出现了另一种文字——金文。金文就是铸造在青铜器上的铭文，由于青铜器保存较为方便，对金文的研究历史要比较古文长很久，早在秦汉的时候，就有商代的青铜器出土，青铜器上的金文也在这是进入了人们的视线。
接下来聊聊奴隶制，关于商朝的社会性质，由于史料记载过少，一直没有一个确定的结论。上世纪50年代中期，郭沫若撰写的著名论文《奴隶制时代》把关于商朝社会性质的讨论推向了***。商朝存在有奴隶是人皆可知的事实，但商朝究竟是不是奴隶制社会在当时颇有争议，当时主要有这样四种看法：原始社会末期说，原始社会向封建社会过渡说，原始社会向奴隶制社会过渡说，再有就是郭沫若所支持的商代是奴隶社会。
商朝的奴隶普遍被用来“人殉”、“人牲”。人殉就是在古代有身份的人死后给他们陪葬，为了让这些王公贵族死后仍能享受生前的奢华生活，找活人陪葬就成了一种风气，奴隶自然成了这种风气的牺牲品。人牲就是用活人当祭品来祭祀，目的和前面差不多，不同的是人殉的奴隶是为了服侍阴间的主人，这种奴隶死后可以保留全尸，而人牲的奴隶普遍会遭受大卸八块的“待遇”。而传统的奴隶是用来干活的，直白点说就是充当牛马，用来扛砖石，种地出力气的，这也是商朝的奴隶和传统奴隶的区别之一。
奴隶和甲骨文可以说是商朝留在现代的一种印象之一，每当人们提到商朝就会想到这两种东西。除此之外商朝还为现代留下了一批价值不菲的商朝文物，在很多博物馆、展览或者拍卖会上都能见到商代文物的身影，它们的出现无不吸引着观众的眼球。
到此，以上就是小编对于商朝的历史从何得知的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝的历史从何得知的3点解答对大家有用。
