周朝的历史被烧了吗,周朝的历史被烧了吗

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  1. 烽火戏诸侯历史故事?
  2. 商纣王真如史书记载的那样残忍暴虐,发明了炮烙等酷刑吗?
  3. 周天子为何要把姜子牙的后人齐哀公活活煮了?

烽火诸侯历史故事

周幽王西周最后一任君主,其***无道、不理政事,每天只知道到处搜寻美女。

有一日,周幽王迷恋上了褒姒,但褒姒就是闷闷不乐、冷若冰霜。于是周幽王发令说:“有人致褒姒一笑者,赏赐千金”。奸臣虢石父为讨好幽王献上一计:点燃军事警报信号烽火台,让幽王与褒姒一起观看。

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(图片来源网络,侵删)

周幽王一听,欣然***纳,点燃了烽火。诸侯看到烽火以为敌军来犯,纷纷发兵日夜兼程赶来救王。当大军聚集于骊山,才知道什么事情都没有发生,千军万马如同儿戏一样被戏耍。而站在城楼上的褒姒,看到这一幕,觉得非常好玩,开心大笑,周幽王大喜,便给出主意的人赏赐很多财物。

后来周幽王又连续戏耍了诸侯几次,美人是高兴了,但诸侯失去了对周王室的忠心。这就是“烽火戏诸侯”的历史典故

烽火戏诸侯,指西周末年历史事件。周幽王为博褒姒(bāo sì)一笑,点燃了烽火台,戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。

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周幽王很高兴,因而又多次点燃烽火。导致诸侯们都不相信烽火,也就渐渐不来了。

后来犬戎攻破镐京,杀死周幽王。周幽王的儿子周平王东迁,开始东周时期

周幽王喜欢美女褒姒,但是他用尽心思褒姒都不笑。最后他想出了一个办法,就是点燃烽火台的狼烟。

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诸侯国以为外族入侵,都带兵来了,结果发现被耍了,褒姒终于笑了。这样狼来了的故事玩了三次,外族真的入侵时,再烧狼烟已经没人来救了,周幽王身死国破,褒姒不知所踪……

纣王真如史书记载的那样残忍暴虐,发明了炮烙等酷刑吗?

文/念田

商纣王是中国历史上昏君暴君的代表和“典范”,自古以来人们议论历史的时候将上古贤君尧舜禹和夏商暴君夏桀、商纣王对立起来,看作是帝王的两个极端。和夏桀比较起来,商纣王的罪行和名声要更为著名,相传他暴虐残忍,炮制出了大量酷刑,残害忠良,那么这是真的吗?

现代国学***顾颉刚先生提出了一个独特的观察:按照我们的常识,一件事必定是越往前相关记载越详细和清晰,随着时间推移,很多记忆文献记载都会逐渐流失。然而在中国上古历史领域却有一个诡异的现象,那就是时间越往后,相关记载越丰富越复杂,纣王就是一个很好的例子。

电视剧中的商纣王和妲己形象

法家和儒家历来就是针锋相对的两个学派,一个讲究法治,一个讲求仁治,在走向成熟阶段秦汉以来,大部分朝代基本上都是外儒内法,因为精英们发现,一个朝代的稳定秩序始终脱不了法令的维护,光靠宣扬仁慈是没办法恐吓那一些亡命之徒的。

但是因为刑罚很多时候都会被滥用,尤其一些酷吏为了达到目的都会不择手段的使用酷刑,譬如唐朝的来俊臣、周兴等人都是靠罗织罪名、严刑峻法来逐步高升的。

提起具体酷刑,很多人都能说一下,五马分尸也就是车裂,凌迟处死,灭族等等自从商鞅或者他人制定就一直延续使用,但是有一些酷刑被发明出来之后,即使后世的酷吏也闻之色变,不得不废弃。

譬如传说中纣王和宠妃妲己一起发明的炮烙,自从商朝灭亡之后,后世王朝很少有把这种刑罚摆到台面上使用的例子,除了一些心理变态的人偶尔为了***动用私刑,大多数时候都是其他的刑罚。

之所以被弃用,就是因为太过于残酷,关于炮烙,在实际中记载为纣王和他的宠妃妲己一起研究出来的酷刑,主要适用对象就是那一些看着不顺眼的人,在《封神演义》中,这个对象被固定给了纣王的忠臣

这一些不长眼的家伙一个个出来谏阻纣王远离狐狸精,而受狐狸精迷惑的纣王反而听信妖言将这一些人施以酷刑,具体办法就是浇筑成铜柱,然后用炭火烧红之后把人绑到烧红的铜柱上,就为了听那撕心裂肺的惨叫。

这一举动使得纣王众叛亲离,后来重要周人的进攻下商朝灭亡,炮烙也被废止。从司马迁史记开始,后世对炮烙的具体精细化描述越来越丰富,但是还是没有逃脱铜柱和炭火的范畴。

在传说中,炮烙要么是让人走在烧红的铜柱上,要么绑在烧红的铜柱之上,反正无论哪一种财政正确的使用方法,被施行的人始终逃脱不了惨死的结果。

依据传说,这种酷刑是纣王忠臣的,这种说法显然是为了给武王伐纣寻找合适的借口,让他看起来***人怨,最后灭亡顺理成章,毕竟忠臣都害死了,神仙的全部奸臣,不灭亡才怪。

天子为何要把姜子牙的后人齐哀公活活煮了?

竹书纪年》中记载了一件命案:“(周夷王)三年,王致诸侯,烹齐哀公于鼎”。说的是周夷王三年,周夷王召集诸侯,并当众烹煮齐哀公的事。那么周夷王姬燮究竟和齐哀公有什么仇什么怨,竟然一定要对他做出这么令人发指的事情呢?

(周夷王剧照)

算起来,姬燮是西周第九代天子。他本是第七代天子周懿王姬囏的长子。按西周王建立嫡长子继承制,在姬囏去世后,身为长子的他本该继承王位,然而因为他的懦弱无能,竟让他的叔公姬辟方夺取了王位,于是他的叔公便成了第八代天子周孝王。

当时的周朝已经朝政***,国势衰微,西戎又不断攻打镐京。周懿王在世时,不仅没想办法扭转这种局面,反而认为是上天惩罚他,所以成天疑神疑鬼,祈医问神,不问政事。于是一向“天下共主”的诸侯们渐渐对周天子也不再唯命是从。

周孝王是个很有能力的人,他继位后为了重振王权,进行了一系列的改革。他注意到,西戎之所以战斗力强,和他们有优良的马匹有很有大关系,所以他招纳会养马的人,为周国蓄养优良强壮的马匹,以扩充军队实力。

不过,周孝王尽管为强大周国振兴王室做出了一定的成绩,但由于生病,他仅在位10年便病逝了。

周孝王去世后,诸侯们凑到一起,认为祖宗的制度不能废,还是应该回归父死子继的继承制上,所以姬燮在大家的扶立下,终于登上了天子之位。

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