大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史谁记录的的问题，于是小编就整理了4个相关介绍夏朝历史谁记录的的解答，让我们一起看看吧。
中国夏商周时代用什么记录文字？
夏商周时代，那时候中国四大发明的之一纸，还没有发明应用。所以在这一时期人民或者学者用以记录文字的工具一般是龟甲，兽骨或者是青铜器上，以便流行于世。
铸刻在青铜器上的文字称为“铭文”还有就是把文字写在龟甲或兽骨上，称为甲骨文。
女娲在母系社会时期有记录吗？
答案：是的，女娲在母系社会时期有记录。
解释：在中国的传统文化中，女娲被认为是人类的创造者和母亲，也是中国神话传说中的重要人物之一。在母系社会时期，女性在社会中占据主导地位，因此女娲的形象和故事也反映了母系社会的特点和价值观。女娲补天的故事传说中，女娲不仅是创造人类的神祇，也是拯救人类的英雄，她的形象和事迹被广泛流传和记载，成为了中国文化的重要组成部分。同时，女娲的形象也代表了母系社会时期对于母性和家庭的重视，对于女性在社会中的地位和作用也有着深刻的影响。
司马迁是怎么知道夏朝和商朝的历史的？
司马迁的父亲司马谈就是太史公专门给***编写国史的官员，他继承了其父的职务，编写了史记。司马迁的先辈是周朝的太史公，祖祖辈辈都是***专业编写历史的，这是有根有据的，所以他的历史文件资料比我们现代人要多得多，比现代人研究历史要更加可靠的多。
史记是司马迁历经磨难编写的史书，是司马家几代人的传承的伟大作品。他的祖辈就是周朝的太史公，周朝的历史他比现代人清楚的太多了。
司马迁读了传世文献而知道夏商。
司马迁梳理了先秦文献，对上古史以黄帝为开篇，构建了一个夏商周三代线性传承框架。在这个框架下，尽可能把先秦文献中的夏商记述纳入三代体系，并化解彼此矛盾的记载。
首先得感谢刘邦萧何，在刘邦进入关中之后，诸将都去取财宝，只有萧何知道什么对国家更重要，他应该在刘邦的支持下把大秦留下的图籍完整的保存起来，这批图籍的规模，价值怎么形容都不过分，其中就应该包括夏商周的历史记录，赶在项羽火烧秦宫之前，把典籍抢救出来，萧相国功德无量
史记中没有记载后母戊大方鼎，甲骨文和妇好。说明汗以前的靠传说和书籍借鉴。不是考古，不完全可信。商之前的朝代没有文字，无法考证，只能视为部落，不能视为朝代。只能出土所在的村庄命名。
夏朝之前的历史是什么文明，为什么很少有记载？
夏朝之前的历史是什么文明？
在探讨这个问题之前必须要打破抛弃这几个观点:(一)先入为主，(二)模式束缚，(三)西方认知。
可以说正是以上这三个观点，才让对夏朝之前历史的研究探索进入误区，甚至连一些国人都怀疑自己是舶来品了。
其实夏朝之前的历史非常久远，如果上溯到盘古时期，则有两百万年之久，虽然跨度长达两百万年，但是那时，以及经过夏朝到了商朝中期，那时的中华文明是巡狩文明。
所谓的巡狩文明，就是今天众所周知的“溥天之下，莫非王土，率士之滨，莫非王臣”这句的具体实践。
其实“溥天之下，莫非王土，率士之滨，莫非王臣”这句话出自《诗经·小雅·古风之什·北山》，可见在《诗经》之前，就已经对巡狩文明作了简洁明了的总结了。
既然“溥天之下，莫非王土”，那么夏朝之前的中华领袖，就不会建城池，因为领袖们为了证明王土所至之处，领袖都要莅临，所以中华先夏的领袖们，终生都在莅临王土的路上，这就是巡狩文明。
中国各地都有中华先夏领袖们的足迹，比如黄帝陵，比如炎帝陵，比如大禹，等在中华大地上到处都有分布，因此也给今天的后人留下了傍名人争抢的资本。
说真的，同一个领袖，也确实在祖国各地都留下了事迹，所以各地不要一窝蜂的抢一个传说，而应该结合本地的特征，来证明先夏领袖们确实巡狩此处，并在这里倡导了什么，才留下了影响千古的遗风。
领袖们在巡狩的路上，所以领袖们不会大建城池，毕竟建造了城池，就会在自己巡狩走之后，成了叛乱的资本，所以商之前，在中华大地上发掘不到城池遗址，这也就是西方连夏朝存在都怀疑的原因。
到此，以上就是小编对于夏朝历史谁记录的的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史谁记录的的4点解答对大家有用。
