大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于混子哥说历史夏朝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍混子哥说历史夏朝的解答，让我们一起看看吧。
易中天说中华文明只有3700年，为什么？
文明古国包含元素：第一、有文字系统典籍；第二、有青铜冶金业；第三、有合理城市规化和高大建筑群；第四、有管理阶层和祭祀阶层。夏朝是有典籍和档案的王朝，根据文献夏朝典籍有：〈五帝三坟〉，〈政典〉，〈甘誓〉，〈禹刑〉等经典。纵观中国各地比较符合这些文明标志的仅有二里头，二里头有大型建筑，青铜冶金，但二里头还是缺乏文字系统。经考古测定二里头具有青铜文明特征的时间为3730年至3720年。
然而在新疆发现多处始于3750年青铜意义建筑群遗址，如莎车县、温泉县、孔雀河流域太阳墓，甘肃玉门火烧沟。
把这些地区连成一线就是一条青铜文明迁移路线，他与丝绸之路南线重合。南线尽头指向巴基斯坦境内，在巴基斯坦境内以哈拉帕、摩亨约.达罗城等为代表的印度河文明。在新疆喀拉昆仑山山脉，有多处通往巴基斯坦的古代通道，
新疆解放前夕是***队伍把守，几年无人接替，直至王震将军派兵替换。
考古测年哈拉帕与摩亨约.达罗城青铜、文字意义的文明时间从公元前1766年至公元前2224年，这个时间北宋邵雍〈皇极经世书〉记述的夏朝起止时间一致，也与〈史记〉夏朝470年相差12年。
（关于〈竹书纪年〉中的竹简文献是魏晋时期挖掘的，流传至北宋，南宋时大量灭失）。有人对哈拉帕文明的青铜器和殷墟出土青铜器中的铅、锡、锌等含量比进行比较，结果配比达到惊人的一致。
哈拉帕文明中印章文字和中国水族水书更为一致，而水书属于传说的夏朝文字。
甲骨文是在印章文字基础上发展起来的，比前者更为复杂、抽象，说明甲骨文对前者文字有了进一步发展深化，他们本质上属于一脉相承。他在房屋材料和结构、布局上，哈拉帕建筑复原图更象四川古羌寨建筑特色。
先秦经典〈山海经〉多处提及：“昆仑墟”、“夏墟”。〈诗经〉：“赫赫我祖来自昆仑”。〈竹书纪年.穆天子传〉：“周穆王西行昆仑儋仰帝居”。〈拾遗记〉、〈淮南子〉等均提到“昆仑山”、“昆仑墟、”“西海”。就连中华民国第一首国歌歌词：“华胄来自昆仑巅”。上述文献支持夏朝境外说或者称昆仑说。中国内地考古结果目前无法支持夏朝境内说。〈史记〉撰写时间距离夏朝灭亡超过1500年，烽火戏诸侯后，镐京被犬戎侵占大量经典散失。公元前516年，周王姬朝被晋兵打败，带全部经典和大臣逃往楚国，途中遗失经典，这次经典遗失属于毁灭性的。
秦始皇焚书坑儒，项羽火烧阿房宫，上述政乱、战乱都造成大量夏朝文献遗失。史料缺失，司马迁对夏朝历史记载难免有所出入，中间有意断编辑之嫌，属于情理之中。目前挖掘的大量春秋战国竹简、秦朝竹简文献，证实司马迁记载有误。
中国发现良诸遗址虽然超过5000年，但他属于古越族遗迹。其高脚屋结构，农作物稻米、蚕豆等为主，生产工具为木器、石器。夏、商以青铜器、文字系统为标志的文明古国，他的农作物大、小麦菽为主，加上饲养六畜，农业生产工具以铜铁为材料，并配有马、牛车为标志，建筑上以砖木、卯榫结构为代表。他远超古越文化，代表当时世界上最先进文明。夏朝上述标志、特点，但在我国境内他们考古测定年代均不超过3750年。我没有读过易中天先生这篇论文，但我从考古发现，两地文物比较，历史遗存，先秦经典等支持易先生观点。另外从印章文字与水书、甲骨文的承继关系，青铜冶炼的传承也得出夏朝属于哈拉帕文明。我们要有民族自信，也要面对现实的。基因分析学、第四纪冰期现实等均支持人类非洲起源说。其实最早迁移的古越人也不是这是原始居民，也是迁移而来。3700多年文明古国史在世界上民族之林不超过十个，是值得自豪的。实际上中华民族连连绵不断几千年文明史，境内外文明加起远超过5000年，在世界上绝无仅有的。
你这么问就有点掐头去尾了，人家是说目前考察到的文明只能印证到3700，是有甲骨文记载的，也许还有没考察出来的，得将来考察出来才能证明。五千年那都是传说的神话故事。
这当然不是易中天的独家之言，他又不是考古学家。但是要遗憾的告知“爱国愤青”们，世界考古学界的基本共识就是如此。这不是什么帝国主义贬低中国，考古学界判定一个文明时间长短的标准是一致的，就是要能找到考古证据。中国目前发现的最早的考古证据（那些据说很古老的我就不说了，疑点太多）就是二里头文化遗址，距今3700年左右。至于二里头到底是商代的还是夏代的学界有争论，没有明确的证据。为什么会说古埃及六千年文明，是真的找到六千年前的文物啊！
可能有同学会问了，难道没找到夏朝的文物，夏朝和三皇五帝就不存在吗？难道司马迁的史记是胡说八道吗？别激动，不是这个概念。二里头文化当然不会是从天上掉下来的，在它[_a***_]中国大地上有没有文明存在？这大概率来说应该是有的，问题在于有多长？我们都知道人类文明的发展是加速度发展的，从开始直立行走到开始用火经历了百万年，六七万年前智人才出现，至于近代工业革命以后的发展更是日行千里。所以越是古老的时代，其发展越慢。那好，如果我们发现最早的证据是3700年，那应该往前推多久呢？就算推一万年也不是没有可能的，那埃及应该推多久？所以就会变成一笔糊涂账。
说中华五千年，这是以史记为准算出来的，那就不能认可史书的结论吗？这个很为难，因为大多数民族的历史都是从神话时代开始记的，史记也不例外。
所以说中华文明有3700年是严肃的考古学论证结果，我们的民族自豪感不需要通过否定这个来提高，现在又不是受屈辱、受压迫的时代。至于有一天真的发现了一个比二里头更老的遗址了，那就把文明史往前移嘛。
我不知道是否将中华文明与中国历史融入到一起，如果说中国历史，确切地说只有3700年。
上个世纪60年代，***院安排北大和社科院考古队对河南堰师二里头进行考古挖掘，尽管北大与社科院对一期是夏朝，还是三期是商朝有分歧。但是，北大和社科院一致认为，时间只有3700年，就是中国历史的起源就是3700年。
为此中国历史学家周谷城在《中国通史》中说过：“夏、商、周并不是三个相继的朝代，而是三个不同部落和氏族”。周武王的祖父古公亶父在陕西时，将周围的游牧民族称为“东夷、西戎、北狄、南蛮”，同时称殷商为“东夷”，就是东边的蛮夷。东汉张衡在《西京赋》记载中：殷人屡迁，前八后五。开始时在山东藤县、河南商丘三次、河南安阳二次。郭沫若看到殷人屡迁，居无定所，逐水而居，就认为殷商是游牧民族。
中国的最早成熟的文字就是商朝的“甲骨文”，现在发现的甲骨文有6000多个，其中能够破译的就是2000个字不到，三分之一都不到。为何那么难破译，主要是“甲骨文”时用来祭祀和占卜的，它里面的字义是鬼神的名字和事迹，与现代人的思路格格不入。所以说，殷商时期是相当落后的。真正文字形成，作为书面通行可以阅读的文字的应该是西汉。
为何现在会有那么许多历史的故事呢？关键是儒家的杰作！西汉儒家鼎盛时期，随着汉字的发展，许多上古时期的伪书（史）被发明出来。儒家为了给自己的观点制造充分的证据，极力把“王功”与“圣道”合在一起，将许多神话变成了中国上古的历史。譬如：“三皇五帝”，三皇是：伏羲、女娲、神农。伏羲和女娲是蛇身人首；神农是人身牛首。以后伏羲是《易经》的始祖、女娲是人类的始母、神农是人类的始医。战国时，有了五帝之说；儒生邹衍将黄帝作为华夏共祖。到了西汉时，司马迁在《史记.五帝本纪》中，将黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、夏舜梳理成上古帝王们的血缘关系，让秦朝留下来的七国庶民和各地区自己认同始祖都同出一源，这一源头就是炎黄，我们就是炎黄子孙了。
其实，现代的学者和教授并不是不知道这些历史，而是为了私心而故意回避真实的历史。现在拿敢于说真话的易中天来开消，就是秉承儒家的一贯的作风，“见利行事”。这些人就是将来中国一旦有难时，就会见风使舵，最没有良心的人。
有关历史的书籍，有哪些推荐？
读史使人明智，一本优秀的历史书，能带我们进入浩浩荡荡的历史情景之中，推荐如下几本
黄仁宇《万历十五年》
说到历史，首推黄仁宇和他的大历史观，就不得不再次来推荐《万历十五年》了。这是一本在国内外都有很高知名度的书，甚至可以说在国际上更加有名。英文原本推出后，美国多所大学都作为教科书，而反观中国大学基本不读书，心中不免悲凉。
黄仁宇其他的书也都值得一读，《中国大历史》、《黄河依旧绕青山》等等。
钱穆《中国历代政治得失》《国史大纲》
关于历史，关于政治制度，精华研究和成果几乎都在民国，这些著作都是干货，需要静下心来研读，注意我用的是研读，不是读。
章诒和《往事并不如烟》
中国头号大右派章伯钧之女章诒和回忆往事，此书被禁。
费正清《观察中国》
看到费正清，稍微关注历史的人都知道，这个人这个书的分量，无需多说。另外，有条件的可以看看剑桥系列。
想了解历史看什么书？我个人的看法是，对一个要想了解那段历史的爱好者，最好只看那段历史的书籍为准确性更高一些。只后来的发行版，那怕是时割二年，五年，十年，二十年的再版本，都会是以经被后人有意修改的修订版，早以是失去原意的版本，完全是面目全非了。
唐太宗李世民说：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”历史是社会兴替最好的镜子，书籍是最好的“明镜”我推荐以下十本书。可以全方位的了解历史。
第一、《中国历代政治得失》
第二、《上下五千年》
第三、《国史大纲》
第四、《全球通史》
第五、《万历十五年》
第六、《中国大历史》
第七、《罗马帝国衰亡史》
第八、《人类简史》
第九、《东晋门阀政治》
关于历史的书籍，除了正统的二十五史外，还有很多可读性很强的书籍，如《一口气读懂中国史》、《历史深处的民国》等等。
《一口气读懂中国史》
《一口气读懂中国史》全十册，从春秋到清末讲诉中国三千年的历史。这套书的写作初衷，就是要让历史像故事一样好看！让读者用最短的时间接收最多的信息，用最轻松的方式了解最有趣的历史，一边读故事，一边学知识、借鉴古人智慧，破解今人的疑问。
《一口气读懂中国史》风格新颖、内容丰富有趣，它兼具《史记》和《资治通鉴》之美，既有断代史之人物生动、故事饱满，又有通史之脉络清晰、高屋建瓴。
《历史深处的民国》
《历史深处的民国》这套书详细的记载1840年到1945年这一百年的历史，作者在精研民国史料的基础上，以尊重史实的严谨态度创作，以年代和具体人物为主线，用通俗易懂、幽默风趣的语言风格行笔，全新讲述了1840～1945这百年间的一些我们熟悉的人做过的一些我们并不熟悉的事……
读书必读史，因为读历史可以使人明智；可以知道历史的兴衰；可以看清历史人物的得失，可以学习古人的人生智慧。
千年“流氓皇帝”刘邦，究竟有多流氓？
刘邦从生活上的小流氓，发展到政治上的大流氓，完美诠释了流氓是如何炼成的。
骗吃骗喝骗女人
刘邦的流氓名声是由他父亲叫出来的，在农耕时代不干农活，整天游手好闲，和狐朋狗友们喝花酒，***妓，经常和一个姓曹的女人鬼混，还生下一个儿子。他父亲很不喜欢他，觉得他不如哥哥，就是个不会有出息小流氓。
后来刘邦当了个小亭长，算个派出所所长吧，黑白道通吃。小地主吕太公为躲避仇人一家搬迁沛县，很多人带着贺礼参加乔迁宴。热闹的地方少不了刘邦，他嘴里喊着：“送一万钱红包”，其实只带了一张嘴，典型的地痞流氓做派。可是吕太公一看这人胆肥啊！肯定是黑白道都吃得开的人。沛县这地方民风剽悍，我初来乍到，地方上没个帮手肯定会吃亏，招他当女婿肯定错不了，于是把女儿吕雉嫁给了刘邦。没想到这小流氓娶了大美女，把之前的曹氏抛到九霄云外了。
六亲不认流氓习气重
刘邦起兵之后，为了达到他称王称帝的目的，六亲不认。有一次被项羽的军队追击，刘邦仓皇逃跑，为了加快速度，他把儿子和女儿从车上推了下去，大臣滕公把孩子抱上来，他又推下去，推上推下好几次，滕公生气了，才将两个孩子留在车上。
在打定陶时得了个战利品戚夫人，就把吕雉忘记了。刘邦的父亲和老婆吕雉被项羽活捉当人质，刘邦不闻不问。后来在鸿沟，项羽为了威胁刘邦，支了一口大锅，把刘邦父亲放进大锅，扬言要煮了。没想到刘邦根本没把这当回来，他对项羽说：“我爹就是你爹，你煮咱爹吧，分我口汤喝。”和刘邦玩流氓手段，项羽是徒孙。
政治上的大流氓
刘邦是个大政治流氓。项羽在鸿门设宴准备杀刘邦时，项伯给好朋友张良报信。刘邦知道后，又是称项伯哥哥，又要将女儿嫁给项伯的儿子。老实人项伯信以为真，在鸿门宴上挺身而出为刘邦挡剑。后来刘邦当了皇帝，当年约为“儿女亲家”的事只字不提，赐给项伯“刘姓”，这不但是让他忘记儿女亲家的事，还要让他忘记自己的祖宗！
韩信可谓刘邦的左膀右臂，不可或缺，为创立汉室江山立正赫赫功劳。可刘邦从来没信任过他。刘邦自己的部队被项羽杀光了，直接跑到韩信的营中，理直气壮的抢了人家的部队。韩信一点脾气也没有，只能重敲锣鼓另开张。就这样，打下江山后，刘邦还是借吕后的手，杀了韩信，兔死狗烹，鸟尽弓藏。
刘邦做的最残忍的事，杀了彭越，为了给其他将领和功臣敲敲警钟，竟将彭越的尸体剁成肉酱，分赐给各位诸侯和功臣品尝。这种手段哪像皇帝干的，就是流氓行径，而且一定是大流氓。
到此，以上就是小编对于混子哥说历史夏朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于混子哥说历史夏朝的3点解答对大家有用。
