大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝哪些时空历史信息的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝哪些时空历史信息的解答，让我们一起看看吧。
中华文明的起源与早期国家的时空坐标？
按照西方对文明起源的定义，中华文明发源于3000年前。而红山文化的考古研究，使得我们对于中华文明的起源有一个重新认识——中华文明的起源应前推5000年，应是8000年前。
1、传说时期五帝∶炎帝、黄帝、尧、舜、禹 (前26世纪－前22世纪末前21世纪初)
2、先秦时期
夏朝(前22世纪末前21世纪初－前17世纪初
商朝(前17世纪初－前11世纪初)
夏商周朝夏在前，那么夏朝之前是一片怎样的天地？
诚邀，如题，中华文化博大精深，然而由于历史的局限性，先秦的很多文献都没能保存下来，以至于现代人只能通过史书的只言片语去了解那些史前国度，比如夏朝之前的世界。
实际上夏朝是否存在，史学家仍有争议。不但欧美学家不认可夏朝的存在，就连国内部分学者也认为夏朝太过虚幻，因为到目前为止，考古工作者都没有发掘出能够证明夏朝是作为一个国家存在的国都，监狱，宫殿等遗址。至于夏朝之前的中原大地，史学家就更加争论不休了。
有人说夏朝之前有个虞朝，因为史书上有只言片语提到过这么一个朝代，蔽日《论语·泰伯》记载：“唐虞之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：记载“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”等等。所谓虞朝 ( 约公元前36世纪初-约公元前21世纪初 )，又称黄帝王朝，是史书中记载的比夏朝更古老的朝代，舜是虞朝的最后一位统治者。也即是说，舜传位给大禹之前，中原就已经有了王朝。
虞朝和夏朝一样，因为缺乏足够的证据，基本还属于传说，不过就算虞朝真实存在那时候的皇帝和部落首领估计也差不太多，夏朝之前的中国与原始部落差别不大只是有了文字而已。
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
夏朝之前有个一千六百余年历经五十三位帝王的虞朝，虞朝之前有九十余年的尧唐，尧唐以前有黃帝建立的大华朝历时三百余年，大华朝之前有炎帝建立的六百余年的大曰朝，大曰朝之前有伏義氏，神农氏建立的一千四百余年的大中朝，现代人称中华是取大中朝和大华朝的合称，而华夏二字是取黄帝的大华朝和夏禹建立的大夏朝的合称，中国的人文始祖是伏義氏，之前是数千年的母系氏族社会，伏義氏年长后统一中原各部，创立国家制，父权制，一夫一妻制，人均耕地制，农业，手工，分工制，易货交易制，发明冶铜，制作农貝，兵器，耕种五谷，制作舟车，养蚕纺衣，等等，伏義氏还发明了竹书记年，竹书文字符号，设立学馆培育`人才，始著山海经，山海经历时千年至西周的张仲方始完成整书的编写，因此我中国文化是有八千余年的文明史，是地球上最早最长的文明史，凡有中国心的朋友请为中国文明点个赞
整个华夏文明建立在仰韶文化的基础上，在逐渐吸收和融合了北方的红山文化、东边的大汶口文化、西边的马家窑文化等，形成了夏商周之前的中原文化。
1921年，瑞典人安特生在河南发现了仰韶文化，当时中国的史学家和学者都盲目相信西方的华夏文明起源于西方的言论，不承认殷商文明，崇洋之风盛行，甚至到了鲁迅、胡适等一帮人要废掉汉字的地步，当时中国文人的自卑可见一斑。
直到安特生以及建国后考古工作者考察出来仰韶文化是独立性的，并非通过中亚、河西走廊进入中国，才堵住了西方学者和中国文人的悠悠之口，彻底否定了中华文化西来说。
仰韶文化遗存以黄河中游为中心，北到长城沿线及河套地区，南达湖北的西北部，西到甘肃、青海接壤地带，东至河南东部，上下2000年，纵横数千里。仰韶文化是距今7000年至5000年前中国版图上涌动的漫漫洪流，展现了我国由母系氏族社会过渡到父系氏族社会的社会结构、经济形态和文化成就。
从1954年发现的西安半坡遗址和1956年发现的庙底沟遗址发掘的彩陶可以看出，这两处遗址极具仰韶文化特点。从2002年启动中华文明探源工程以来，考古工作者不断从红山文化、马家窑文化、大汶口文化、大西文化等文化遗址发现大量的仰韶文化特征的彩陶，这充分说明了仰韶文化的辐射性扩张，说明了五千年前各地文化在不断的向仰韶文化靠拢和融合。
以上考古成果充分证明了7000年前起源的仰韶文化在不断的与周围文化融合过程中，逐渐形成了中华文明起源的母体---中原文化。并在以仰韶文化部落文明的基础上[_a***_]成了夏商周的国家形式。
在夏商周之前，是华夏先民文化的大融合时期，是仰韶文化长***展时期，在这个时期，涌现出了炎黄尧舜禹等伟大的先贤。可以说，仰韶文化是我们华夏民族的起点，是她，孕育出了五千年的泱泱中华文明。
夏之前的状况，这个问题可以从三个方面看来：史籍、神话传话、考古。
从史籍来看，先秦时的史籍经常提到的朝代序列和我们现在提的不同，叫作“虞夏商周”。那么在古籍里看来，夏并不是最早的王朝，而夏之前还有一个叫作“虞”的王朝。
《辞海》的解释：虞，远古部落名称，号有虞氏，居于蒲坂，即今山西永济西蒲州镇。舜是部落首领。
《礼记》里对于“虞”，将它作为一个朝代，记录了虞的政治思想、统治观念、主导体制，记述非常具体。并且把虞代的相关制度和后面夏、殷、周做了对比，可以看出来传承关系。
《礼记》的记录不一定代表一定有虞代，但也不能认为一定是没有。《左传》、《国语》都提到过虞代，只是到了战国以后才渐渐不提。除了儒家，《韩非子*显学》里也说“虞夏二千余岁”。韩非子这么说或许是因为当时有关于虞代的记载资料，但是经历了战国、又经历了秦的焚书，让资料没有保留下来。
从神话传说来看的话，夏之前存在着几方不同的势力，都是从原始部落演变过来的。在一个模糊的盘古开天、女娲造人之后，实际就是原始部落成长起来。经过不断成长、壮大，争斗、合并，之后形成了黄河流域的中原集团、东海之滨的东夷集团、楚地的黎苗集团。
当各部族都人口少并且以流动***放牧为主要生存方式的时候，互相之间就没有矛盾。而一旦人口多起来，又随着发展开始定居农耕，必然要抢地盘、争***，于是就开始有了矛盾。由氏族首领产生共主，共主又领导夏、东夷、黎苗这样大的集团展开大的战争。比如涿鹿之战。涿鹿之战后夏的统治强化起来，南方的黎族融入夏，苗退守三湘。夏与东夷互相融合也很好。在解决了共的危机“水患”之后，夏族的共主禹终于成为中原共主。禹的儿子启建立了夏。
从考古来看我们现在提到的“夏”不是一个准确的概念。可以称为“二里头”王都。二里头王都也好，夏也好，算是最早期的王朝。而在夏或是二里头之前早就已经是小国寡民式的邦国并存时代。
早于二里头的新石器时代，仰韶后期就已经是邦国的社会形式。后来的龙山文化更是邦国林立。龙山时期甚至出了疑似初期宫庙。《左传》记载说“执玉帛者万国。”
夏朝是怎么形成的？会不会来自于外国？
所谓夏朝是后来的世袭帝制追封的，夏只属王制诸侯国，由大禹禅让为帝大禹创立的王制诸侯国，主要王制诸侯国是世袭王制，夏王制诸侯国历经十几代王也不敢称帝，还在分封诸候禅让帝制尊式礼乐的节制下称王，也就是说还在三星堆华夏天府的节制下称王，夏王制诸侯时代处理诸侯国之间矛盾纠份都还在三星堆华夏天府，到商王制诸侯才将祖制社稷迁移到中原地区处理诸侯矛盾，夏，商，周都属分封诸侯的王制诸侯国，只能说是先后称王，不属朝代更替。
夏、至今留传下来只有夏历<阴历>巳对应周历<阳历>，和一套《周礼大司乐:》云門大卷，大咸，大韶，大夏，大夥，大武，六代大舞，分别歌颂六个历史人物，黄帝，唐尧
，虞舜，夏禹，商湯，周武王。
:″夥:″见於商代出士的甲骨文，无从考证从何时开始。
天命玄鸟，降而生契始建立了商，
帝命武湯，住在殷土多宽广，
商的历史非常悠久，其发源远在湯伐桀灭夏以前，传说中商的始祖名叫契曾任尧舜朝中司徒，死后被商族追号为:玄王:，所以《荀子，成相》中有:契玄王″之说，契的后代还有一名叫相土的人大大有名，在夏朝时:人为王官之伯，出长诸候，诗经中称颂他:相土烈烈，海外有截:″所以说商族只是夏在中原一个部族
~~~诸候国，，。
禹敷下土方，外大国是彊，
夏是上国，帝命式於九围，受小球大珠、，:韦:，顾，昆吾，分别是夏桀的同盟，夏的彊土，包括，淮海流域，长江中下流域，黄河中下流域，是没错，。
:"苞有三蘖，莫遂莫达:"湯发达了，要灭夏，理所当然先把夏朝这老树根长出的新芽拔了，而完成自己天子的事业。
由此看夏疆土之辽阔，以河南，河北，湖北，安微，江苏为中心，称之为上国，和数不清的部落盟誓，刻在石片上，臣属于夏，、而夏、为下国缀旒<表率>，:为下國骏盳<庇佑者、。
而湯完全照刻，在其最强盛之际灭了夏，但全盘接受了夏:小共大共:<法律法规，。
谢谢悟空，，，，，，啊啊终于
夏是我华夏首国，无庸置疑。只是到目前为止，主要根据就是＂夏铸九鼎＂（顾颉刚巜史林杂识初编》）。九是多的意思，遗憾的是，没发现明显标识为夏朝的青铜鼎。所以，凡史家都说夏文化在探索中，＂夏铸九鼎＂大概是打开青铜时代第一页的标记。翦伯赞、郭沫若这些大历史学家也没寻到有价值线索。历代史著也难拾只言片语。
既然如此，为何还要坚持夏商周的朝代起始排列呢？因为虽然＂夏铸九鼎＂处于传说阶段，但没任何人拿得出推翻传说的考据。最有力的证据是化石，只要考古还在向纵深挺进，说不定哪天夏朝的倩影就姗姗来迟。此外，甲骨文也还有十字左右没揭底.每字含义亮相都等同一个科研课题的难度，也说不定里面有字藏夏机。
所以，夏朝，夏朝，疑者从有。但愿吕思勉巜中国通史》的朝代排序永不＂缩头＂。
到此，以上就是小编对于夏朝哪些时空历史信息的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝哪些时空历史信息的3点解答对大家有用。
