大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周朝的名人历史故事的问题，于是小编就整理了2个相关介绍周朝的名人历史故事的解答，让我们一起看看吧。
周厉王的三个典故？
1、任用荣夷公为卿士，实行“专利”政策。所为“专利”政策，就是把山林湖泽这些地方收归国有。这样国人普通百姓就不能随便渔猎，进入这些地方谋生需要交税了。国人自然对周厉王不满，对他有所议论。这是他推行专利的故事。
2、命令卫巫监谤。国人议论他，他接着又出了个馊主意。派卫巫监视人民言论，乱谈国事就抓起来杀头。结果，国人路上遇到熟人也不敢打招呼。只能靠眼神打个招呼，就匆匆离开。这就是“道路以目”的故事。
3、周后王***取这样的高压政策。召穆公就劝说他：“人们的嘴被堵住了，带来的危害甚于洪水啊！”这就是“防民之口甚于防川”的故事。
4、周厉王讨伐蛮夷。周厉王时期他还带兵，讨伐过进犯周朝的北方戎狄，南方淮夷。也正是战争加剧了他的经济损耗。
5、推行过改革。因为战争损耗，诸候又势力壮大开始不听使唤，他为了改善经济进行了一些改革。他除了推出专利政策，还没收大贵族私有财产。
其一，正是由于他，才有了“国人***”，才有了“周召共和”，从而，我国历史才有了确切的纪年，共和元年(公元前841年)。从此，中国的历史纪年没有再间断过。
其二，正是由于他，才有了司马迁那篇的《召公谏厉王弭谤》(见《史记.周本纪第四》弭诱，止息诽谤)，才有了“防民之口，甚于防川”的千古名言，而先秦唯物主义思想集大成者荀子的“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”(见《荀子.王制篇》)，唐朝魏征的“怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎”(见《魏郑公文集.谏太宗十思琉》)，谁又能说，不是“厉王弭谤”历史教训的一种沿革呢?
其三，正是由于他，才导致了西周的衰败。“宣王中兴”只不过是回光返照，周幽王“烽火戏诸侯”，便烧掉了西周的基业。 周厉王是西周第九代(第十个)国王，故曰：“九代而衰”。
道路以目
《史记·周本纪》“三十四年，***严，国人莫敢言，道路以目。”
就是说，周厉王时期，王法严苛。周厉王试图通过处决批评他的人，来压制舆论。因此人心惶惶，以至于民众在路上走路都不敢说话，而是用眼神交流。
防民之口，甚于防川
《国语·周语上》防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。
这句话大家都听说过了。也就不用细讲。
关于周厉王的三个典故？
与周厉王有关的典故是:道路以目。
周厉王时的百姓民怨问题，历史上最著名的故事之一，就要算周厉王禁谤了。周厉王施政暴虐，受被他宠信的大臣荣夷公唆使，改变周朝原有的制度，把平民赖以谋生的许多行业，改归王室所有，一时间民生困苦民怨沸腾。
召公（召康公的后代穆公虎，世代辅佐王室，封地在召。今陕西岐山县）就对周厉王说：“老百姓已经受不了啦，”厉王不听劝谏却***用特务手段对付人民，他派人去卫国（河南淇县）请了很多巫师，在首都镐京（陕西西安以西）川流不息地巡回大街小巷，偷听人们的谈话，凡经他们指认为反叛或诽谤的人，即行下狱处决。这样一来，举国上下不再敢对国事评头论足了，就是相互见面，也不乱搭腔，而是道路以目。周厉王高兴地对召公说：“我能够统一思想，不再有人敢胡言乱语。”
借这机会，召公就发表一通常常被后世引用的高论：“您这是强行封老百姓的嘴，哪里是老百姓真就没有自己的想法了啊。要知道，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，老百姓也是一样的道理啊，”但是，周厉王不听劝告，老百姓还是敢怒不敢言。
到此，以上就是小编对于周朝的名人历史故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于周朝的名人历史故事的2点解答对大家有用。
