大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史讲堂从商朝开始的问题，于是小编就整理了4个相关介绍历史讲堂从商朝开始的解答，让我们一起看看吧。
百家讲坛三星堆人迁移到哪里了？
三星堆的人去中原了，那只是推测。推测不是推定，因为推测必得证明。如果证明不了，推测不成立；如能充分证明，推测便成推定。
怎么证明？先说三星堆人离开的时间点。专家考证：“三星堆文化”终止的时间点距今约3000-3100年。在这个时段，中原有没有重大的 历史 事件？有。根据《夏商周断代工程》，公元前1046年，中原大地上发生了周武王率领联军灭掉了殷商王朝，而殷周交替的时间点距今3068年。这与三星堆人离开的时点高度吻合，不难推测：三星堆人参加了灭殷之战。当然，这仍是推测，还必然有相应的史料佐证。
中华文明大讲堂的图书目录？
第一讲 从传说中走来——遥远的史前文明
第二讲 开启中华文明的里程碑——夏朝与商朝
第五讲 专制主义下的英雄绝唱——秦朝
第八讲 青山依旧水长东——三国
第十讲 关山非渡近楼台——南北朝 第一讲 又一个短命王朝——隋朝
纪连海百家讲坛闫姓来历？
皆出自姬姓，为周文王姬昌后裔，当代《姓谱》载，分闫、阎二姓。闫姓是黄帝族的后代，龙的传人。在当代《百家姓》里，经过后世篡改以后，尤其是满清烧书、篡改古籍以后，闫字被解释成所谓阎字的简化字。在商朝，闫姓曾被神化 是超越统治阶级的族群，闫姓第17代族长曾封下五姓赐予周王，后周王将五姓赐予其五名后代 是为赵、陈、刘、张、王五姓并流传后世。
1、相传太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在闫乡(河北易水一带)，他的子孙因此就用闫作为自己的姓氏，从此姓闫，称闫氏。
2、相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个闫字，因此被周康王姬钊封在闫城，他的子孙也姓闫，称闫氏。
3、出自周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国，到晋成公的时候，晋成公封自己的儿子懿在闫邑(山西夏县一带)，晋朝灭亡以后，他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏，因此也姓闫。
为什么易中天敢写《中国通史》？
他是写书，又没说写历史！一本书，你非要当史书对待干嘛呢？对于普通读者来说能看的下去的书，比看不下去的书要好！一本书里有一句话，对一个人有帮助，让他印象深刻，那这本书对这个人来说，就是好书！
以易***目前的人气，他自然敢写。但写得如何就很难说了。从他编写《中华文明史》的作派看来，再来编一部《中国通史》，真不知他又编出什么“大话”来。袁隆平说，中国人6500年前就开始大规模种植水稻。浙江出土了7000多年前稻谷的样本。又，河南出土了4500年前的丝麻织物残片，浙江出土了4200年前的丝线、丝带和没有炭化的绢片。这些产生在中华大地堪称“伟大”的文明成果都进不了他的法眼，他编的《中华文明史》真实程度可想而知。或者，他以为这些只是中华文明的“初潮”或“前戏”，那么“***”又是什么呢？据说易***编史是为了“与国际接轨”，只***信“世界公认”的学术成果。他所说的“世界”，其实只是西方国家，并不包含中国在内。我们知道，长期以来西方国家根本就不把中国放在眼里，至今人类学仍称东亚人种为“蒙古人”，而无视最大的族群“中国人”的存在。他拿“东西方文明比较”来编史其实很容易做到，但要编出一部既符合历史真实，又有独到见解的“文明史”谈何容易！说到底，易***的“史学”底子还是浅了一点，单凭《百家讲坛》那一点东西显然不行。他说中华文明只有3700多年历史本就是拾洋人牙慧。编一部《中华文明史》竟然排斥本土的史实与话语权，岂非咄咄怪事！这相当于让司马迁看着当时的罗马帝国脸色编《史记》，这也太难为他了。记得有一次看央视节目，易中天与王立群两位从《百家讲坛》走出来的“学术明星”侃历史。一个说：“历史没有真相。”一个说：“历史没有意义。”莫非易***呕心沥血制作的《中华文明史》或者《中国通史》就是这种货色？果真如此，不亦乖乎？
到此，以上就是小编对于历史讲堂从商朝开始的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史讲堂从商朝开始的4点解答对大家有用。
