大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史遗迹有多少的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝历史遗迹有多少的解答，让我们一起看看吧。
夏朝历史上三座古城？
由于夏、商历经的都城实在太多，笔者在此只提及较为著名的几个。光是开国君主禹就定过三个都城，其中，他开创夏朝后设置的都城叫做阳城，位于现在的河南郑州。
后来，夏朝的首都更是迁到过鄩、阳翟、帝丘、夏邑、安邑、原、老丘、西河等地，遍布今天河南的洛阳、禹州、濮阳、济源、开封和山西省的夏县。
为什么人们很难找到夏朝的遗迹？
我们知道夏朝是我国历史上第一个世袭制的朝代，禹传位给自家儿子子启后，改变之前的“禅让制”帝位继承，使得“公天下”变为“家天下”，至此开创了我国古代皇位世袭的先河。但夏朝作为我国最早的朝代，却很少发现有关于这个遗址的存在，就像蒙着一层面纱，给人一种神秘的感觉。
至今，有关夏朝的资料仍旧匮乏。在民国时期，有些历史学家和文人就提出观点：夏朝是一个不存在的朝代。之所以没有找到有关于夏朝的遗址或者相关的书籍，是因为夏朝根本就是一个不存在的朝代。
但这种说法很快被人们所打破，在《史记·夏本纪》中，有很明确的记载了夏朝时代的世系表；考古学家在安阳殷墟中找到的甲骨文也证实了商朝世系关系。历史学家们根据稀有的资料提出夏朝时人们所生活的地区，一个是河南嵩山附近的洛阳平原等地方，另一个则是山西的汾水下游地区。
因此，考古学家们在晋南和豫西地区开展了长达四十多年的发掘工作，在考古调查期间，大多数学者认为，豫西的“龙山文化”以及偃师二里头的“二里头文化”是主要研究夏朝的两个重要的地方。在这两个地方，人们发表各种各样有关于夏朝的看法，但没有任何确切的证据去证明他们这些的看法。
夏朝的陵墓在那里？
没有 夏朝是真实存在的。由于流传下来与关夏代有关的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑。但是《史记・夏本纪》中记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记・夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。这样，在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上，提出了夏文化探索的研究课题，希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。 首先，考古发现了夏朝的都城二里头遗址。 根据众多史料记载，夏都斟��的位置大致在伊洛平原地区，洛阳二里头遗址的考古发掘也基本证实了这一点。 经碳14测定，二里头遗址绝对年代，在约公元前1900年左右，相当于夏代，距今有4000多年的历史，总面积为3.75平方公里，内有大型宫殿遗址。众多“五都贯洛”考古学家认为，二里头文化遗址就是夏代都城遗址，即夏斟��的所在地。 本着严谨的角度来看，夏朝以及其都城确实还未发现能证明自身的系统文字。但根据二里头遗址范围以及都城规模来看，其所在地区为上古三代中原王朝统治中心地区，其代表的王朝，若不是史书记载的夏朝，那是其他王朝的可能性也微乎其微。 此外，还有新砦期城址――夏之前的过渡期 新砦期到底介于什么时期？这一考古学上的文化分期得名于新砦遗址，它位于河南省新密市东南18.6公里的刘寨镇新砦村，包括今梁家台、苏沟、东湾和煤土沟四个自然村的大部分区域，是嵩山周围大型史前聚落之一。由于其年代在龙山时代和夏文化之间，所以，考古学称之为“新砦期”。“新砦期文化”尽管有着承上启下的特质，但在考古界有很大争议。有学者认为，不存在新砦期文化，因为只发掘到新砦遗址一个遗存，而且没有证据证明新砦期文化有直接的承上启下关系。直至东赵遗址的发现，再次证明了新砦期文化并非个体存在，更重要的一点是，东赵遗址充分证明了它在龙山文化和二里头文化之间的承上启下关系。 据北京大学考古文博学院教授雷兴山介绍，此次在新砦期城址南墙外集中发现了40余座灰坑，灰坑口部均为圆形，大小相若，五六座为一组，残存坑口部填土多为质地紧密的红粘土。通过对已解剖的18座灰坑观察，它们均为袋状、平底，少数坑底再另挖小坑，出土陶片年代都为新砦期晚段。在部分坑内发现有猪骨架、龟壳、人骨等。
到此，以上就是小编对于夏朝历史遗迹有多少的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史遗迹有多少的3点解答对大家有用。
