大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讲商朝历史的录音的问题，于是小编就整理了3个相关介绍讲商朝历史的录音的解答，让我们一起看看吧。
美索不达米亚(两河)文明的古老文字，与中国商周文字有什么不同？
有兴趣滴看看楚邦文字，如果楚代替西周统一，那么中文乱成楚字那样后，最后就会发展成苏美尔那种，很难音形共存，极难追溯上古史了。而我们甲金文音形还在，每个字都是上古一个画面，直接拼图就可以还原上古史。而且代代发音体会就可以识字，不会中断了传承。
两河文明是楔形文字，和中国商周文字，差距很大的，一看就是两种文字。
楔形文字和商周的甲骨文，一种是介于字母与家形之间的文字一种是成熟的以象形文字为基础的文字，一个向东一个向西没有任何相同，这点不用去对比了！
楔形文字是家形文字与字母的过渡，据目前考古认为是最早的文字。
上面是甲骨文，和楔形文字一看就没任何相同，根本就不存在有什么不同的争论。
楔形文字也叫钉头文字或箭头字。因笔画呈楔状，颇像钉头或箭头，故称。
是西部 亚洲 的古代文字。约公元前三千年左右由 美索不达米亚 南部 苏美尔 人所创造。
后来 巴比伦 人、 亚述 人、 赫梯 人、 波斯 人等都曾使用这种文字记录自己的语言。
甲骨文，大家看了是否亲切而熟悉，说明和现今汉字一脉相承。
甲骨文是中国的一种古代文字，也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。
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和大家一起看一下，并举例说明苏美尔楔形文字与中国商周文字的不同之处。
在乌鲁克古城发现公元前3200年左右刻有象形符号的泥版文书，是最早的楔形文字。
图一：乌鲁克泥板，左侧表示数字4，右侧表示物品
约在公元前2500年左右，苏美尔文字已发展成为表词音节文字，同声的词往往合用一个字符，一个符号也可以表示一个声音，并且使用发音符号代替表意符号字。
在苏美尔的最早记录中，使用的符号约有两千个左右，但经过600多年的改进，在公元前2900年左右时，符号的数目已经削减到六百个左右。符号进一步简化，最后演变为楔形刻痕的组合，基本笔划有四种：横、竖、斜和折。这就是楔形文字。起初楔形文字从上而下直写，后来从左而右横写，字形也从直坐变为横卧，转了90度
谢邀。拿这两比较，等于拿木棍跟导弹比谁厉害。所谓楔形文字，不能算文字，只能算文字的前身——符号。而甲骨文已经是非常成熟的文字。我先说两点。一，甲骨文造字已经高度结构化。二，后世的文言文语法，在甲骨文里已经基本形成。只要学过一点文言文，看懂甲骨文一点困难也没有。“楔形文字”在甲骨文面前，什么都不是。你以后不要再拿木棍去和导弹比较了。
你所在的城市，出过哪些英雄人物呢？
我所在的镇上一个大英雄！费俊龙，男，汉族，江苏昆山人，***党员，毕业于长春航校，大学文化。1965年5月出生，1982年6月入伍，1985年5月入党。曾任中国人民***航天员大队大队长、特级航天员，少将军衔，空军某飞行学院飞行技术检查员，飞过歼教五等机型，安全飞行1790小时，为空军特级飞行员。2018年1月，被中央宣传部授予航天员群体“时代楷模”荣誉称号。[1]
2005年10月12日随神舟六号飞船和聂海胜一起执行为期五天的中国航天第二次载人飞船飞行任务。
2021年4月24日，2021年中国航天大会上。费俊龙任2021年“中国航天公益形象大使”
我是江西上饶德兴市的，历史名人都有谁？江西上饶历史悠久，有“上乘富饶、生态之都”、“八方通衢”和“豫章第一门户”之称。更是人才名人辈出。其中德兴市为江西省直辖，上饶市代管市，位于江西省东北部，上饶市北部，赣、浙、皖三省交界处，取“山川之宝，惟德乃兴”之意而定名。今天就来说说上饶德兴历史名人都有谁？舒贺，字廷瑞，今银城镇新营村人，晚唐著名将领。他是新营舒姓的始迁祖，江西有史以来的第一个武进士。也是晚唐时期一位赫赫有名的战将。2002年，王鸿鹏等编着的《中国历代武状元》一书将舒贺录入。汪藻，北宋末、南宋初文学家。字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴人。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴。其著名代表作是《建炎三年十一月三日德音》。一生博极群书，老不释卷。着有《浮溪集》60卷。张潜，字明叔，江西德兴银城吴园村人。饶守坤，中国人民***中将、原济南军区司令员。王守胜，子以敬，宗儒村人。上饶德兴市历史名人分别还有：董颖、张其德、张扩、董煟、孙原贞、馀仁柱、张天松、王祜、刘永祝等等。
谢邀。
无锡是一座具有三千多年历史的文化古城，有文字记载的历史可追溯到商朝末年是中国吴文化的重要发源地之一。经历了这么多朝代，肯定会出现许许多多的名人，而这些名人信息，网上一搜肯定会跳出一大把，我今天只想着重介绍一下两位我印象很深刻的人。
数学仅15分仍被清华录取的狂妄才子---钱钟书
1929 年，19 岁的钱钟书参加当时的高考，国文成绩特优，外语成绩满分，数学只考了 15 分，被清华大学破格录取，总分在清华大学录取的 174 名男生中位列第 57 名。
钱钟书小时候口无遮拦、常得罪人，为此父亲钱基博特地为他改字“默存”，意思是告诫他缄默无言、存念于心。1933年，钱钟书清华即将毕业，外文系的教授都希望他进研究院继续研究英国文学，他却说“整个清华没有一个教授够资格当钱某人的导师”。
钱钟书先生的狂，不是狂妄，而是狂狷，是一个具有狂放豪迈性格和率真正直品质的人。正如钱钟书先生本人所言：“人谓我狂，不知我实狷。”狷者，耿直也，不肯同流合污。钱钟书的狂狷是一种真性情的自然流露，有德识学养、才情胆略，更有精神风骨，这种自洁的精神，不是一般人能做到的。
一生坎坷，人穷志不穷，终用双手铸就经典---阿炳
阿炳（1893年8月17日—1950年12月4日），原名华彦钧，出生于无锡市，民间音乐家，正一派道士，因患眼疾而双目失明。他是中国二胡名曲《二泉映月》的作者，曾经这部曲子感动过无数的中国人，二胡的凄婉，在这首曲子中展现的淋漓尽致。
阿炳整个人生都笼罩在悲剧中，他是道士的私生子，雷尊殿是归他父亲所有，所以从小阿炳家里的条件并不差，但3岁丧母，很早便失去了母爱。直到21岁父亲去世前才知道身世，后来交友不慎，开始放任自流，吃喝嫖赌抽，眼睛也是这时候因为梅毒害的，由于无力参加法事劳动，遂失去道观当家的位置，只能以街头卖艺为生。后来和一个寡妇相依为命。阿炳虽穷，但从来没讨过饭，拿钞票从来不直接用手去接，全凭他超群的演唱艺术来换取他的生活来源。
黎松寿先生在他的回忆文章里说：1950年9月2日，我和妻子陪着杨荫浏、曹安和两位先生找阿炳录音，那天从晚上7点半才开始录。录音的时候，阿炳因为身体很不好，手劲也不够，琴也是临时找的，所以录音保存下来的《二泉映月》并不是效果最好的。
正是经历了人生巅峰，跌入了人生的低谷。在这样的经历下，阿炳创造了《二泉映月》，或许也是诉说自己半辈子的凄凉，这首音乐饱含感情和人世间无与伦比的深邃意境。。
山城重庆：出现的英雄人物多有：俺熟悉的，反清斗士反袁称帝志士邹容……现重庆市区有条记念他的路灬邹容路。抗美援朝英雄邱少云英雄⋯。为了新中国建立反对***的******对敌人进行斗争英雄江竹筠和挺进报的编辑陈然英雄。新时代脱贫奔小康的劳动修盘山公路英雄致富带头人：***林等等灬。
《封神演义》中，鸿钧让老子、元始、通天都吃下了毒丹，究竟谁才是最大的受害者？
封神演义中，鸿钧老祖的三大***为：大徒弟太上老君，二徒弟元始天尊，三徒弟道天教主。所谓＂一道传三友，二教阐截分＂。三位***中，太上老君法力最强，掌人道教，虽非阐教之主，却被元始天尊奉为阐教大掌教。
封神大劫中，阐截二教争斗，阐弱截强，元始天尊为改变弱势格局，积极向***兄靠拢，处处以老子为尊。在破九曲黄河阵时，元始笑曰：“此教虽是贫道掌，尚有师兄，必当请问过道兄，方可行。”当老子驾临，元始天尊小心奉迎，手下***更是以太上老君为尊。
后来，在太上老君和西方二圣的帮助下，阐教在封神大劫中取得压倒性胜利，通天教主则左右门徒俱丧， 止剩二三百名散仙，如丧家之犬无处可依。这时，师父鸿钧老祖出现，将双方都责骂一番，最后从袖内取出一个葫芦，倒出三粒丹来，每一位赐他一粒。三位教主俱皆依师命，各吞一粒。鸿钧道人曰：“此丹非是却病长生之物，你听我道来：此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若是先将念头改，腹中丹发实时薨！”
什么意思呢？就是这丹其实是毒丹，如果三人中谁想攻击对方，谁就毒发生亡。对于鸿钧道人的话，三界之内，还没有人敢不信。如此一来，最受益和最吃亏的人是谁呢？
首先，通天教主是最大受益者。
试想，封神大劫通天教主门徒尽丧，实力完全耗损，自身法力又不如太上老君，如果师父鸿钧不出面，接下来两位师兄还要痛打落水狗，说不准落到万劫不复的境地。吃下毒丹后，他安全了，两位师兄只能对他干瞪眼。
其次，元始天尊也是受益者。
封神大劫后，阐教全胜，一家独大，元始天尊成为众仙领袖，但在他之上，还有***兄太上老君压着，因为老君的法力和神通远高于自己。吞下毒丹之后，太上老君的超强法力不能对两位师弟使用，优势也就变为劣势。这时候，元始天尊还有必要再服从他吗？
最后，太上老君是最大的受害者。
吃了毒丹之后，太上老君不能对两位师弟动武，否则就＂腹中丹发实时薨＂。于是，个人地位不再以法力来衡量，而要靠势力来说话。元始天尊掌控阐教精英，玉虚宫门下散仙无数，自然成为三清之首三界至尊。通天教主虽为失败方，但截教众仙大部分在天庭封神，势力也很大，可位列三清第二。而太上老君只有一名***玄都***师，孤家寡人，势力最小，因此只能沦为三清之末。
到此，以上就是小编对于讲商朝历史的录音的问题就介绍到这了，希望介绍关于讲商朝历史的录音的3点解答对大家有用。
