大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝历史被承认吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍商朝历史被承认吗的解答，让我们一起看看吧。
商朝是否客观存在？武王伐纣只是传说吗？
金十七认为，商朝客观存在是没有问题的。历史上讲二重证据法。意思是，有两个不同维度的证据即可证明一件事的存在。在商朝是否存在的问题上，至少有三重不同维度的证据。
首先，《史记》的记载。《史记.本纪第三.商本纪》完整记录了商朝600多年的发展沿革，若商朝的存在是伪造的，要编造600年的帝王谱系和兴衰故事，还是很难的。所以，可做为商朝存在的第一重证据。仅仅有文字记载的证据还是不够的。我们还有第二重证据。
其次，商代甲骨文的出土。清朝末年，甲骨文被发现，共计出土15万余片，整理出单字4500多，经过历代学者的不懈努力，破译了2000个左右的单字。通过破译的单字，证明了甲骨文是公元前17世纪到公元前11世纪使用的文字，记录了商王的日常活动。是研究商朝历史的最直接的资料，也是商朝存在的最有力证据。
其三，大量商朝的考古发现。考古学传入中国后，陆续发现了大量商朝遗址，安阳殷墟，郑州商城等，都证明了商王朝在中原地区活动的情况。
所以说，商朝的存在是确凿无疑的。虽然，关于商朝还有很多迷团待解，但是商朝发展的大体脉络是基本清晰的。这些迷团也激励着后来的考古学家、历史学家、文字学家不断地努力！
昔日三代居，皆在河洛间。天命玄鸟降，降契到人间。契本帝喾后，帝陵在中原。夏统数百年，商族亦发展。商汤兴革命，王朝首变天。商都曾数迁，商洛郑相汴。盘庚徙都殷，王朝更伟岸。南界抵湘赣，北疆迈幽燕。东边到大海，西土达雍陕。尊祖重祭祀，中华礼仪奠。殷人重仁义，宋襄孔子传。郑州商城早，都城气非凡。殷墟出甲骨，汉字之祖源。大鼎司母戊，青铜举世冠。中华文明史，五洲皆震撼。
周祖名为弃，帝喾乃其先。帝喾河南人，濮阳其陵显。弃佐禹治水，奉夏作农官。夏衰失其位，自窜戎狄间。从此不务农，游牧逐水源。与戎融一体，饮毛茹血膻。不书甲骨文，不用青铜餐。即使与戎融，戎内斗翻天。联姻或战争，周戎巧周旋。为避西戎扰，小邦周八迁。后仰大邑商，战戎方胜算。直至太王立，戎俗方始贬。学习商文明，文化向中原。周既称臣商，却阴谋反叛。方便军事前，丰镐以是建。文丁杀季厉，吓破周人胆。姬昌逞野心，被囚易经演。大度释逆臣，帝辛留后患。中央征淮夷，国都出内奸。姬发趁此机，孟津誓反言。偷袭朝歌城，殷受忙应战。血流能漂杵，周巧取江山。武王甫克商，连夜不能眠。返回西土时，嵩岳来祭天。周本帝喾后，克商返故园。武王亲口言，夏后居洛川。遗命迁都洛，以固社稷坛。周公测日影，地中在嵩山。天地之中久，而今世遗产。卜洛相宅后，洛京以是建。成王迁成周，中国名此传。诸侯朝天子，道里均长短。天子居中坐，四周称戎蛮。周人从殷礼，九鼎垂德范。大周成康治，天子居洛川。丰镐乃军塞，驻师备戎犬。犬戎自西犯，御戎天子返。立马***起，厉王如鼠窜。犬戎破西关，幽王奔九泉。自此犬戎据，一据多少年。西陲不得安，天子再东迁。只见黍黎悲，不见丰镐欢。大周独都洛，礼乐文明延。至圣来问礼，道圣留德言。夏邑孔祖籍，鹿邑生老聃。列子乡郑州，庄子诞民权。墨子出商丘，韩非自河南。商君起卫国，李斯贯中原。儒墨道法兵，百家竞圣贤。中华文化盛，以上皆本源！
夏商周三代的历史，古往今来，一直流淌在我国的历史长河中。5000年的悠久历史，从来没有他们的缺席。可是，随着时间的流逝，有些人，特别是自诩为疑古派们，开始对夏商周的历史产生怀疑。今天我们就来说一说商朝那些事。
1、美国中学教科书
关于中国的历史不承认夏朝的存在，认为那不是人类文明的开端，有了文字，文明才算开始。所以，将中国历史是从商朝开始的。
摘引与本文有关的部分，如下：
2、人们的研究成果
（1）[_a***_]
商朝的演变：汤建国号“商”，其后裔盘庚迁殷，故又称“殷朝”或“殷商”。司马迁在《史记》《殷本纪第三》中将世袭传代情况作了较为详细的说明。应该说，司马迁能写出这么详细的过程，是有材料可据的。自己世代为史官，父亲司马谈早有写史记想法，手中有一些不为人所知的材料，这叫有便利条件，“近水楼台先得月”。如果只凭想象，很难做到这一点。
（2）王国维
王国维是研究甲骨文的早期重要学者,代表作《殷卜辞中所见先公先王考和续考》，将甲骨文与《史记·殷本纪》等互证,，运用甲骨文重新考释商代历史。说明了《殷本纪》的可信性。
既然甲骨文是商朝才出现的，那为什么有人说夏朝历史会知道？夏朝有甲骨文吗？
谢邀，请不要完全相信历史，历史是由人书写的。
甲骨文，或说是华夏古文字，是成熟的文字，拥有统一的创造逻辑，一定是一次大规模的，有组织的造字活动。
同时，作为世界上唯一的象形文字，其作用必然区别于拼音文字。有一点可以确定，语言一定早于文字，那么如果一个人与人语言相通的种族，所建立的文字体系，必然是拼音文字。为何只有华夏建立的文字体系是象形文字呢？大概率是因为语言不相通，共同创建的通用书面语言。而建立这个通用书面文字体系的合理时间，自然是多种族聚集的时候，所以不可能是夏商，必然要更早。
如今只发现甲骨文，是因为文字载体得以保留。不能证明是最早。也不可能是最早，因为不可能跳过爬走，直接会跑。遗憾的是上古人们书面交流的载体，恐怕因为时间而消失了，我们只能通过推理来得出最接近的情况，进一步证明也只能通过考古碰运气了。
最后，一个没有走到尽头的种族，是不会在石头上留下文字，如同给自己刻下墓志铭，这真的是一个笑话。
这个问题不严谨，不能说甲骨文是商朝出现的，是120年前的王懿荣发现了一种刻在骨头上的符号，经过刘鹗，罗振玉，孙诒让等人的考证，又经历1928年董作宾等人在河南安阳小屯殷墟的发掘，以及后来郭沫若带领的胡厚宣，台湾的张秉权，以及日本的岛邦男，高岛谦一等等很多人的努力，建立了甲骨文字学。由于河南安阳殷墟出土的甲骨文数量大，品质高，所以成为甲骨文的主要研究对象，一般称为殷墟甲骨文，由于历史考证殷商中期迁都至安阳，所以殷墟甲骨文基本是殷商后半段，从辉煌的武丁到尾声的帝乙，被董作宾分为五期，历时约273年，商朝273年未迁都之前的甲骨文或其他文字零散分布，迄今为止，没有集中系统的被在某处发现，所以殷商初始是用什么文字并没有定论。另外殷墟甲骨文主要是占卜记录，并不代表当时社会的文字文化全貌，青铜器的图形和金文，陶器上的文字符号，都有出土，但都不是全貌。还有很大的想象空间。
到此，以上就是小编对于商朝历史被承认吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝历史被承认吗的2点解答对大家有用。
