周朝是真实历史嘛,周朝是真实历史嘛

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于周朝真实历史嘛的问题,于是小编就整理了3个相关介绍周朝是真实历史嘛的解答,让我们一起看看吧。

  1. 周朝的九鼎是真实存在过还是史家虚说的?
  2. 文王拉车八百步,周朝天下八百年是真的吗?
  3. 中国古代的历史可信度有多高?我们的古代史客观公正吗?

周朝的九鼎是真实存在过还是史家虚说的?

谢邀,真是存在的。

夏朝开国初,夏朝大王大禹把天下分为九州,于是命人铸造了九鼎,代表着***,把***的名山、大川、奇异之物等镌刻于九鼎的身上,一个鼎就象征着一州,并且把九鼎都放在了夏朝的都城中。

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商汤赶走夏桀后,把九鼎移至商朝的都城。

后来周武王灭商朝,曾经在商朝都城朝歌在百姓面前展示了九鼎。周朝的周成王即位后,友将九鼎移至鱼周朝都城,并且周成王亲自主持典礼,把九鼎安放在明堂。

东周开始后,周朝王室衰落,各诸侯开始觊觎王权。周定王时,楚庄王首次于洛邑“问鼎之轻重”,被周大夫王孙满驳回。后楚灵王一度也动心问鼎,因国内发生叛乱,未果。

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九鼎确实存在过,为记念大禹治水的伟大功绩,当实的***首领们汇聚了天下良匠巧工与洛阳,有耗费了大量人力物力***集了天下玄铜与堆积,有选取了天下***最巨代表性的景物刻与模具上,云集了上百座浇锅与一区砺经千辛万苦终于铸成九鼎,它不但是统一权力的象征,也是中华民族战胜自然灾害***方圆的伟大签证。为历代王朝和强权势力而关注,得鼎者有天下,战国春秋时的大秦帝国赢荡就死于力举九鼎。


周代,象征至高权力的九鼎是肯定存在的。

第一,九鼎据说是大禹所铸

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据《左传》里楚庄王的说法,九鼎乃是大禹王所铸。倘若真的如此,那么即便在楚庄王时,九鼎也算是古董了。从大禹王到楚庄王,大约过了1300年至1400年,相当于唐代距今天的时间。由于时间跨度超过千年,九鼎是否是大禹王所铸,就很值得怀疑了,这可能就是个传说。

据说九鼎象征***,从大禹王后,九鼎由夏而入商,商灭亡后,又由商而入周。我个人认为,九鼎更可能是在商代中晚期所铸,因为商代中晚期铸鼎非常成熟,现今保留最大的司母戊大方鼎就是此期的杰作。

第二,周代九鼎的存在是不容置疑的

由于九鼎象征天子权力,故而围绕九鼎的历史故事是很多的,九鼎的存在是不容置疑的。

首先是楚庄王问鼎的故事,这是公元前606年的事。当时楚庄王是天下最强的霸主,因而有觊觎九鼎之心,他率楚师迫近洛阳,周天子便派王孙满与之交涉。面对楚庄王的野心,王孙满阐明“在德不在鼎”的道理,天子有道,鼎虽小却重;天子无道,鼎虽重却轻,意为有德之君才能配得上九鼎。

到了战国时代,又有秦武王窥九鼎之事。秦武王的理想是“车通三川以窥周室”,为了夺得周室九鼎,他发动宜阳之战,夺取韩国三川之地,打通了通往周王室的交通线。秦武王打算夺取周室九鼎,不料天命未到,自己先扛鼎给扛死了。真是为鼎而生,为鼎而死。

九鼎是周武王在代商时为了证明自己的天命而制造的一个谎言。就算真的有九鼎,只不过就是商国祭祀先祖的鼎。周武王取来后,商国人就无法以商王的身份祭祀上帝。这才是九鼎最初的意义刘邦项羽夺卢天下。九鼎并没有出现。如果真有九顶,或被烧或收入秦始皇陵墓

文王拉车八百步,周朝天下八百年是真的吗?

首先这不是真的,这只是小说,不过周朝分东周西周,确有808年历史。

再来说说说文王拉车的事,就我而言听过的版本有文王背着姜子牙走了800步,有用轿子抬着走了800步,还有用车拉着走了800步,这其实都只是我们后人根据我们的喜好对这件事做的艺术加工。

姜子牙钓鱼,愿者上钩,钓的就是周文王。文王夜梦飞熊,于是卜卦,寻找“飞熊”,于是有了“渭水文王聘子牙”。

原著关于这一段的描述是这样的“宜生将銮舆推过,请子牙登舆。子牙跪而告曰:“老臣荷蒙洪恩,以礼相聘。尚已感激非浅,怎敢乘坐銮舆,越名僭分。这个断然不敢!”文王曰:“孤预先相设,特迓先生,必然乘坐,不负素心。”子牙再三不敢,推阻数次,决不敢坐,宜生见子牙坚意不从,乃对文王曰:“贤人既不乘舆,望主公从贤者之请。可将大王逍遥马请乘。主公乘舆。”王曰:“若是如此,有失孤数日之虔敬也。”彼此又推让数番,文正乃乘舆,子牙乘马”—可见原文并没有关于文王拉车的描述,现在电视剧演的和评书里讲的大概都是后人的再加工,让我们观众更喜欢看和听。

谢邀答。这只能是一种传说而已。周朝大约在公元前一千多年产生的一个部落。地止应该在西沁陕西甘肃一带。当時正是商纣王乱政時期。周朝当時只是一个部落组织,并未建立王国。其部落首领周文王,号姬昌。领导部落英明有方。百姓安居乐业。其政令皆通,太平盛世。电视剧和戏曲中,有椎夫犯法画地为牢的场面。这当然属虚构。但足可反映出当時周文王姬昌的威望与伟大。但可悲的是,他这样体恤民心,以民为本的方略。被商纣王及奸臣妒忌。将周文王捕拿关押。其故事情节大家应是清楚。后亏軍师姜太公子牙,精心巧妙运筹。才帮助武王姫发灭掉商朝。而纣王及宠妃苏妲己跳火自焚。结束了五百余年的商代。

这个是历史传说,故事的由来是商朝的末期,商纣王横征暴敛,导致天下民不聊生,西伯侯姬昌于是就准备替天行道起义造反,但是考虑到自己的能力有限,就想要召集天下有能力有才华的人来帮助自己。

而此时的姜子牙也正家境贫寒丶穷困潦倒,为生活所迫干过宰牛***的屠夫,也开过酒店卖过酒,但姜子牙人穷志不短,始终勤奋刻苦地学习军事谋略,研究[_a***_]安邦之道,期望有朝一日能为国家效力,施展才华,后来听说西伯候姬昌招贤纳士,就垂钓于渭水之滨,来了个姜子牙钓鱼,愿者上钩,静观世态待机而动。以期得到姬昌的知遇重用。西伯候姬昌听到姜子牙的贤名,知道姜尚就隐居在渭水河滨,遂驱车前去拜访,二人交谈中,姬昌见姜尚果然韬略盖世,便邀其出仕,辅佐周邦。姜尚为考验姬昌求贤诚意,要姬昌为之拉车,方允登程。姬昌求贤心切,遂亲自为姜尚拉车,于是有了文王拉车八百步,姜尚保周八百年的传说。

回去以后,西伯侯姬昌拜姜尚为“太师”,尊称太公望,姜子牙成为首席智囊,辅佐姬昌建立霸业,诸侯归附。接着姜尚辅佐周武王,被尊为“师尚父”,成为周国军事统帅,辅佐武王吊民伐罪,消灭商纣,开疆拓土,开国建周。后又辅佐外孙(姜尚女儿邑姜为周武王贤后)周成王平定内乱,建立成康之治,奠定了周王朝八百年江山基业。

周朝又分西周、东周,西周末年周幽王昏庸无道,宠信褒姒,为博褒姒一笑,上演了烽火戏诸侯的闹剧,结果被申侯伙同犬戎攻破西周都城镐京,将周幽王杀死在骊山之下,这一事件为西周和东周的分界线。

后来,幽王的儿子周平王姬宜臼向东迁都洛邑,在晋、秦、卫、郑等诸侯的护卫和帮扶下建立东周,此时为春秋时期,周王朝权威衰微,礼崩乐坏,诸侯争霸,尊王攘夷。

后来秦襄王命吕不韦率军攻灭东周,东周名存实亡,历史进入战国时期。

如果单单只看“文王拉车八百步”这件事,我想它存在的可能性应该不会超过百分之一、千分之一,甚至万分之一,如果再联系上“拉了八百步车就能开创八百年的江山”,那么这种情况存在的可能性,我们大概直接就可以说是“零”了。

“文王拉车八百步,周朝天下八百年”,这显然只不过是一个民间传说罢了,要知道,我们的民间传说,那基本上都是“以结果为导向”的,也就是说,故事发生之后,我们再往里添加“内涵”,可是,如果故事还没有结果,那么鬼才知道该怎么去添油加醋。

所以我们可以断定,这个传说一定是周朝灭亡之后,才开始出现的,因为只有周朝灭亡了,人们才知道大周王朝究竟有多长的寿命,是的,大概就是八百年(前1046年—前256年,共计791年)。

既然“文王拉车”的这个故事,并不靠谱,可为何还是有这样的传闻呢?我想,大概是为了证明两件事:第一,文王礼贤下士、爱惜人才;第二,主持召开过“封神大会”的姜太公,真的很神!

中国古代的历史可信度有多高?我们的古代史客观公正吗?

我同意宏观上是真实的,微观上有暇疵。自西周始,各朝都有专门史官,负责记录叙事。汉司马迁根据传说和史料编了史记,后朝再续前朝历史。单从史料和文物来看,中华历史延续总体真实性已得以佐证,其间亦有统治者美化自己和皇权的部分,估也发生了正直的史官拒绝皇帝修改史实的故事。

首先,历史是任人打扮的小姑娘,这已经是一个基本定调了。可以这么说,离现在越远,史料越少,除了考古发现,大概也只能相信了,比如说司马迁的《史记》,写这部书的时候,大汉国都已经历了高祖,惠帝文帝景帝,所以写的内容顶多比现在写的可信度更高,但客观公正真难讲,因为皇权统治嘛。

古代历史上,喜欢修改史书的,恰恰不是那些昏君,反而是所谓明君经常干的事,比如唐太宗,有事没事就找史官,看看是如果描写自己的,后来唐太宗怒而推倒魏征的墓碑,就是发现魏征将自己写给太宗皇帝的劝谏拿给史官褚遂良看,这还了得,跟皇帝争后世之名,不行!

宋代差不多也是这样,大名鼎鼎的民族英雄岳飞,明显就是被神化的对象嘛,尤其是岳飞刚刚被杀的时候,满朝文武也没有为他多数话,直到宋孝宗因为要北伐,才为岳飞***,后来就一路升迁成为岳王爷,这已经成为了一个政治符号,而且之前岳飞的事迹,官修史书早被秦桧父子删除涂改了,所以你说真实的岳飞到底是什么样,谁知道呢?

再比如,尧舜禅让的高风亮节传扬了几千年,但根据《竹书纪年》,那都是血淋淋的***,古代史因为太遥远,资料缺乏,也就不得不信史书,但近代史估计就更难搞懂了,不是因为资料少,恰恰是太多了,同样一件事,不同处境的人,写出来的就是不同的事请,所以,读历史,更应该用了解之同情的方式去看待

比国外强。人类最擅长的就是遗忘,还有就是“自大(自以为是)”。

文化运动,我们否定了中华民族的悠久历史,认为中华文明只是从“商”开始。有人甚至认为是历史太长,给后代背上了包袱。从此以后 我们开始穿上西装,打起领带,学习“古希腊古罗马”,认为“科学”、“民主”可以改变一切,可以救我们出水火。

上下五千年,唐虞时代,再不见传于史书(教科书)。

新考古发现,中国的历史是世界文明的发端,是可信的,是伟大的。

从微观看,历史有被篡改的可能;

但从宏观看,历史是完整的、真实的,因为其实历史是会自我修复的。

执政者可以篡改他的史官写的历史,但却无法篡改天下人写的历史,也就是俗称的‘野史’,当王朝更迭时,后一个朝代会想尽办法拨乱反正,还原历史。

所以历史还是历史,谁也很难改变。

到此,以上就是小编对于周朝是真实历史嘛的问题就介绍到这了,希望介绍关于周朝是真实历史嘛的3点解答对大家有用。

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