大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周朝的历史知乎的问题，于是小编就整理了4个相关介绍周朝的历史知乎的解答，让我们一起看看吧。
唐朝周王韩王秦王之间的历史？
春秋战国时期，随着周天子权威的消失，强大的诸侯纷纷自称为王。其中最早的是魏王，之后又诞生了秦王，齐王，赵王，韩王，燕王等。楚王的称呼早在西周时期便已出现，只是这些称号并非周天子所封，因此不算是真正意义上的王爵，直到魏晋时期才开始设置王爵。
周朝有800年的历史，为什么很少有人提及和颂扬？
周朝八百年，听上去很振奋，其实这里面的水份很大。
公元前770年，周平王将国都由镐京（今西安）迁往洛邑（今洛阳），史称“东周”。
但周平王***下的椅子并不是他的父亲周幽王传给他的，而是勾结外族犬戎入侵的申侯在骊山杀了周幽王后，强行拥立的。
这在讲究礼法的周朝是极其严重的道德事件，在各国诸侯看来，周平王已经犯了“间接弑父罪”，被各国诸侯所唾弃。
周平王本身能力也有限。迁都洛邑后，他根本无力收复被犬戎侵占的土地，反而还要依赖诸侯的保护，这样更导致了天子颜面尽失，地位不断衰落。
到了公元前708年，周桓王亲自领军讨伐自己的亲戚，诸侯郑国。
面对天子亲征，郑公根本无惧，反而持箭射伤了周桓王，打败了天子亲军。
从此，大周天子彻底沦为各国诸侯的吉祥物，挂着一个可怜的“天下共主”的名号，龟缩在成周方圆200公里的国土上，苟且残喘！
而天下早已经成为诸侯的天下，春秋五霸、战国七雄，成为了当时的主流！
而思想已经成为自由的代名词，诸子百家互相争鸣，你方唱完我来唱。
纣王亡商尚且大权在握，而周朝八百年江山，早在周幽王之后就已经名存实亡，天下纷争不断时，周王室已经沦落为傀儡，到了后来，诸侯国甚至都不屑于“挟天子以令诸侯”，因为已经没任何意义。
作为西方的小国，周在商朝对东南用兵国力大损的时候趁虚而入，取而代之，建立了周王朝。西周时代的周王室尚且还有强势的威望，加上王幾的广阔富有，众多诸侯国也不敢造次。
而犬戎攻入镐京，西周灭亡，在洛阳建立的东周王朝苟延残喘，早就失去了对天下诸侯的控制，王朝名存实亡。
春秋时代，周礼仍旧还有一定影响力，到了战国时代，礼崩乐坏，法家思想取代周礼成为各国争先恐后遵循的原则。
楚王问鼎中原，秦武王嬴荡更是率领军队进入洛阳，妄将九鼎带回咸阳。
虽然如此，周朝仍旧有很多让后世赞扬的地方，比如“百家争鸣”。虽然乱世，但是春秋战国几百年，是中国历史上思想空前开放的时代，各种思想学说都虽然影响力有大有小，但都能得到传承，各个学说都能自由表达自己的想法。中国古代传统文化相当大一部分都起源于春秋战国时代就是最好的证明。
主要还是时间太久远了，其实也不尽然吧，周朝分为西周和东周，其实对于东周的记载还是比较多的，当然对于东周的记载主要就是这些诸侯国了，现在人们对于春秋，战国的历史了解的还是算很多的。对于东周之前的历史确实了解的比较少。对于西周的了解应该最多的就是神话传说封神榜吧，当然这个肯定是***的。不过里面有一些历史人物还是真的，比如说姜尚，周武王等等这些都还是真的。
在西周的文字记载主要就是甲骨文和金文，甲骨文直到1899年才被发掘，之前的历史朝代对于甲骨文基本上是没有了解的，对于西周的历史就更加很难知道了，而且甲骨文的记载都是记录了一些占卜之说，对于国家的经济，军事，文化各个方面记载的是非常少的，而且到了甲骨文主要是商朝用的，商场灭亡以后用的就比较少了。周朝主要还是金文，金文在汉朝就已经[_a***_]被人发现了，金文的记载还是比较完善的，对于当时社会上的战争，祭祀，盟约等等都是比较多的。
但是毕竟时间太久远了，很多历史资料都已经丢失了，而且在东周之后，周王室已经是名存实亡了，到了战国时期就更是没有什么权利了，但是这个时候对于各个诸侯国的记载还是非常多的。
有两个原因吧：一是西周的历史记载太过简略了，只有文王兴起武王灭商兴周，还有就是西周初期辅佐周成王的政治家思想家制定了礼乐的周公记载详细些，周公以后大部分是模糊不清的记载。等到有了相对清晰准确记载的时候却是周厉王的暴政引发了“国人***”，再往后就是知名度很高的西周亡国之君周幽王了。二是周幽王的儿子周平王东迁洛邑，东周时代周天子的权威大不如前了，为了获得支持，平王和郑国居然要互派太子当人质，随着郑庄公打败周平王的孙子周桓王，箭射王肩，周天子的仅有的一点儿光环也被粉碎了。随后诸侯们并起，开始了争霸和兼并的春秋战国时代，周天子对天下实际上再无控制力，基本上是在打酱油了
周朝有八百年的江山，为什么感觉西周很少有历史事件记载？
周朝确实有800多年的江山，但是西周的历史却很少有详细的历史记载，司马迁的史记在写到上三朝的时候也非常简，只有一个粗略的，帝王世系和简短的***表述加起来也就几句话而已，但是作为中国文化和文明形成的关键时期，西周为什么记载的那么少呢？
这其实也与我们历史的成熟期有关，我们开始系统性地记载国别史，是在战国时期，而记载通史是在汉朝时期，在此以前对于历史并没有那么重视，而且我们历史事件具有详细的年代记载的也是周召共和之后，在此之前的历史一直是一个谜，虽然大家能够根据时间的发展和基本的年代推断出来各个时期的历史和国王在位时期的大致年限，但是真正想要知道西周的完整历史，其实更多的还依赖于考古发现，依赖于考古所出土的一些青铜铭文。
在战国以后的历史，我们进入信使时代，是可以能够在历史原始资料上找到历史发展脉络和***发展的同时，也能够记载大部分的主要历史人物。但是在此之前，我们与西方国家探讨希腊和罗马历史的基本流程是一样的，主要是在土地中发掘，也正因如此，不论是清朝末年还是民国时期以及新中国成立以后，对于上古时期的历史研究，我们更多的都处于考古发现阶段，甚至也借鉴了很多的西方理论和西方技术，与西方的一些考古团体团队进行合作，进行中华文明的探源。
但是我觉得这其实挺悲哀的，因为我们口口声声说的中华文明5000年的历史，即便算上夏，满打满算，也就4100年，即便这是4100年，我们能够真正确定的华夏民族主体脉络的最早都城也是，商朝后期的都城殷墟，而这是3700年的地方，而有确切纪年历史的周召共和大致是公元前800多年，距今也不到2900年，而普通民众最耳熟能详的历史，甚至连2800年前也算不上，最多也只是2500年前的战国时期，更有话题感。
可以说，因为我们的历史比较漫长，所以大部分人对于历史的了解也仅限于5000年文明的后2500年而已，之前的2500年，大部分人都是不知道的，知道的也是知道的一些历史典故，然后就再也没有其它的文明文化的特征，发展和社会结构以及社会发展的各种亮点都一无所知，若不是上个世纪90年代提出的中华文明探源工程，我们现在对夏商周的理解也只是概念上的，还什么证据都没有的。
我是萨沙，我来回答。
萨沙第 8687条回答。
目前可以考证西周的历史资料，只有《尚书》、《逸周书》、《诗经》、《周易》、《周语》、《穆天子传》、《世本》、《竹书纪年》这些。
相比西周数百年的历史来说，这几本书并不算多。
而且，其中大部分还是经过历史历代的修改，尤其是汉代系统的编纂，不能肯定在周代这本书究竟记载了多少。以《尚书》为例，现在很多学者认为实际上是写于战国时期。
为什么会这样，其实原因并不复杂。
第一，西周还是比较原始的社会，对于历史记载没有后来朝代这么重视。
的确是不多，目前可考的主要有三部，即《尚书》、《周史》、《春秋》。可能有人会说《春秋》较晚不算西周的史书，这也不错，但据考证，孔子在编辑的时候删除了很多内容，只保留了鲁国在春秋这一段历史。
至于《诗经》和《周易》，绝对属于西周的文献，但前者属于文学，后者属于哲学范畴，算在史料之列也未尝不可。
那么为什么西周史料少呢？两个原因，一是在那个时代受条件所限，肯定不如后世这样重视历史，史料记载的本身不多。二是年代太久且经过春秋战国时期的战火连绵，失传就很必然。
我国的夏朝持续近400年，至今没有找到任何史料记载，成为历史研究的一个无头案，想必也是这个原因吧？
周朝建立之初，论功行赏，实行土地分封制。各分封诸侯“高度自治”。这种分封制初始阶段，各诸侯国把工作重点放在保障民生方面，相互之间能够和平相处。相当长的历史时期，这种分封制促进了社会繁荣稳定和发展。历史上将周朝建立一直到“平王东迁”这段时期称为西周。
西周历史中，周朝建立初期和平王东迁前夕“掐头去尾”这段时期的***历史记载并不少。只是中间部分历史***记载相对“轻描淡写”，“乏善可陈”。
为什么会这样？因为“太平”。
各诸候国之间都在努力过好自己的日子，各国之间在相当长的一段历史时期，相安无事。都在尊奉朝廷设置的各种礼法，相互帮衬，相互支持，鲜有争端，少有战乱，自个过好自个的日子，天下太平，国泰民安。
历史所记载的***，大多都是因纷争而起。历朝历代的开国与覆灭，历史都会有详尽的记载。从另一方面讲，历史记载***比较多的不是大乱，就是大治。
西周掐头去尾后的中间部分相对太平，缺少这种大起大落的乱世和盛世景象，几乎没有影响历史走向值得记载历史***发生，用现今的话说就是缺乏炒作热点。
所以，就有了题主的疑问。
为何西周王朝从周初开始到灭亡一直很“虚弱”呢？
周武王组织讨伐商纣联军，牧野一战消灭了纣王的军事力量，从此商朝灭亡，西周建立。西周建立后实行的是诸侯分封制，把开国功臣和亲族诸王分到全国各地，成为诸侯国，各诸侯国有自己的军队和官僚队伍，听命于周天子和朝廷的调遣，如果有外族和那个诸侯国造反，周天子就下召诸侯国勤王。西周初期有商朝旧臣造反，费好大气力给平灭了，周武王建国没多久就去世了，周武王的儿子成王继承王位，周成王继位时还是个孩子，是武王的弟弟周公辅政，成王之后是周康王执政，在成康两朝时期，社会较为安定，史称成康之治。然而成康王晚年好战，国家出现衰弱，后又有懿王、夷王、厉王执政，这三个周天子，不是暴君就是昏君，尤其是周厉王不体恤民情，实行了一些暴政，激起了国人***，此后在西周的历史上出现了十几年的共和局面。后来周宣王执政，周宣王执政时期，还算有些作为，改革除弊，使周王朝出现了少有的中兴局面。周宣王之后，是周幽王，周幽王是西周王朝最后一个天子，周幽王是个昏庸无道的君王，他为了讨得爱妃褒姒的欢心，不惜以烽火戏诸侯，失去诸侯国的信任为代价，使得外族犬戎入侵，无人救援，导致西周王朝灭亡。西周灭亡后，周幽王的儿子周平王东迁洛阳，重建周王朝，史称东周，东周时代，各诸侯国之间都发展壮大，军事实力经济实力都强大了。有了实力的诸侯国就各自为政了，不想在听周天子这个天下共主的调遣了，实际上周朝廷已是名存实亡了，东周分为春秋和战国两个历史时期。这时的周王朝简直就是个摆设，有时还要由几个诸侯大国来摆布。最后被秦国所灭。周王朝是中国历史上第三个奴隶制国家，到了战国就由奴隶制社会向封建社会过度了。周王朝虽然传国很长，但很虚弱，大多时间都被实力大的诸侯国架空了，缺乏驾驭和领导天下的能力。
西周并不虚弱。西周带领诸侯国经常打击獫狁东夷北狄作战。东北的肃慎人都向他们进贡。还修建了通向全国的周道。这些不光在史书里记载了，还在诗经中也有反应。只是西周末，王国分裂，迁到洛邑的东周获得诸侯国的承认和支持。不过这么一折腾，王国就一蹶不振了。
周王朝盛行宗法制，有宗周、成周之称。何谓宗周呢？
武王自沣居镐，诸侯宗之，是为宗周。宗周是周朝龙兴之地，周朝先人祖坟所在地，也是他们从零开始扩张的核心根据地，是他们最坚定的后方，也就是现在人们所说的“祖籍”或“老家”，主要地区是以镐京城为主的辐射关中地区的平原地带。
（宗周与成周）
成周说的是什么呢？
公元前1046年，武王灭商后，为了控制商朝庞大的遗族，在朝歌附近分封了三个周朝宗室号称“三监”压制商朝遗族。
武王死后，三监联合纣王之子作乱，被周公平定。为了更好地控制东方，周公在如今的三川河谷之地，大约在洛阳东部地区营建了洛邑，选编了成周八师镇守威慑商朝遗族。
此后，以洛邑为中心的三川河谷就成了保卫宗周的屏障，是为“成周”。何谓成周？周道始成而王所都也。
周王朝初时，为了管理偌大的帝国，周天子分封了71个诸侯国，大多数都是同姓的，少部分是有功劳的异姓。这些诸侯上任地方，多的带着数千人，少的就只有几百人。他们驱赶当地的土著野人，筑城以守，成为周王朝的屏藩。野***多势众，他们之所以不敢反抗，不是因为这些周人强悍善战，而是这些周人的背后有周天子掌握的十四师的强大军事力量。他们稍有反抗，迎来的就是周人中央军的血腥报复。
（周王朝的军事力量）
周王朝灭了商王朝，等同于少数民族灭亡大帝国。周人自己也说是小邦周，把商王朝称作大邑商。周王朝选择分封制，多封众建，镇压本地土著。为此周王朝几乎全民皆兵，在宗周有六师拱卫，在成周有八师。每师该有2500人，周天子军队人数达到了35000人。周天子作为天下宗主，理论上能够调动天下诸侯的军队，这些军队也是周王朝武装力量的组成部分。
严格来说，周朝并非一直虚弱，西周初期对西部犬戎和东北肃慎及其他周边少数民族[_a1***_]也是保持优势的，然而周逐渐衰弱，我认为主要是制度原因，周地方上实行分封制，周天子把土地和人口分封给姬姓子弟、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，这些人也成为君主，在封国内享有世袭统治权，享有独立的财政、军事、任免官吏等权力，是事实上大大小小的王国。分封之初，因为天子与诸侯关系近亲，天子对诸侯的影响力比较大，国家也相对稳定，然而，历时漫长之后，天子与诸侯血缘、亲近关系疏远，再加上诸侯实力增强，势必出现挑战天子权威的可能性，如齐桓公打着“尊王”、“攘夷”的旗号对外征战，成就霸业。总之，分封制下的周朝没有形成专制主义中央集权，天子没有真正掌握统领天下权力，所谓“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，天下土地，名义上归国王所有，实际上被大大小小的奴隶主贵族掌握，贵族之间为了争权夺利，肆意发动战争，无休止的战争造成内耗严重，势必造成国家越来越虚弱。
到此，以上就是小编对于周朝的历史知乎的问题就介绍到这了，希望介绍关于周朝的历史知乎的4点解答对大家有用。
