大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于讲夏朝历史的合集的问题，于是小编就整理了4个相关介绍讲夏朝历史的合集的解答，让我们一起看看吧。
夏朝的三大部落？
1.华夏集团
夏朝建立之后，其民自称为夏或诸夏，这一支就是华夏集团的后裔。华夏集团主要的生活区域是在黄河中游的所谓的中原地区，基本流向是由西向东，他们以炎帝，黄帝为始祖。从考古学的验证上来看，以陕西省为中心的仰韶文化，很可能对应这华夏集团。
2.东夷集团
东夷集团的发源地在今天的山东半岛和安徽省境内，部分向西迁移，进入中原地区，部分向南迁徙，进入长江中下游地区。他们所崇拜的是少昊以及帝俊，也就是东方的上帝。从考古学上验证，很可能东夷集团对应的是以山东为中心的大汶口文化。
3.苗蛮文化
伏羲，女娲神话出自南方的苗蛮集团，这个集团原本居住在河南省南部和湖北省北部，历代受华夏集团和东夷集团的压迫，被迫迁长江中游的鄱阳湖，洞庭湖地区，其后裔甚至可能迁入更南方的湖南和云贵一带。汉江流域的屈家岭文化，很可能对应着上古的苗蛮集团。
夏朝历史上惯称为“夏”。关于“夏”字的名义来源学界主要有十种说法，其中较为可信的观点认为“夏”为夏族图腾的象形字。
司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号，以“夏后”为首，因此建立夏朝后就以部落名为国号。
夏商周时期社会形态的演变过程？
有夏一代,商族在不断迁徙过程中,随着势力的增强,社会性活动的频繁,其整个社会形态,氏族组织也在发生着变化.呈现出一种由母系向父系社会,由父系社会向部落联盟的军事民主制,
一
,契时由母系氏族社会过渡到父系氏族社会
像其他上古民族一样,商族的确认出现也是以第一个男子祖先——契开始的.但契无明确生父,虽然文献中记载契母简狄是帝喾的次妃,然而却被说成是简狄吞吃了玄鸟
遗卵感孕而生契.帝喾被认为是商族的远祖,但同时他又是其他众多史前民族的共同祖先,因此他可能是一个较大的部落联盟的称号而已,而并非一个具体的人名.商族早期可能也包括在这个较大的部落联盟之中,商族与有蜮氏部族之间存在着族外婚的婚姻关系,而后世文献中把帝喾称为古代帝王,把有婚姻关系的氏族当作帝喾的后妃,显然是根据后世奴隶或封建制度的帝王生活而对先秦时代的附会.
有什么，历史电影或***，关于夏商周……的演变过程？
目前为止还没有发现有反应夏商周演变过程的电视电影,因为这一段时期的历史大多不是很明朗,拍摄难度很大,如果想了解这段时期的历史现在只有上网搜索或者去书店买书籍了解,希望能够解决你的疑问.需要解释的是现在网上部分有关夏商周这时期的电视电影基本上是在这个时期的大背景下虚构的.
除了《史记》之外，还有什么典籍记载了三皇五帝和夏朝上古时代呢？
朋友们好，我是一个喜欢用哲学思考历史，用逻辑探索真相的人。欢迎关注我，让我们一起在历史的长河里遨游。
除了《史记》之外，记载了三皇五帝和夏朝上古时代的书其实有很多。《山海经》、《三坟五典》等都有人回答了。我就说一本稍稍偏门的吧。
这本书名字叫《拾遗记》。作者是东晋的王嘉，字“子年”，所以这本书也叫《王子年拾遗记》。
王嘉，是当时的一个方士。所谓“方士”，就是信仰谶纬学说，擅长祭拜鬼神、炼丹长生的“高人”，也称法术之士。
《拾遗记》原书19卷，220篇，由于苻秦时期的战乱，典章散失。到南朝梁代的萧绮缀拾成文，合为一部，改编为10卷。前九卷记述了上古庖栖氏、神农氏、轩辕黄帝、少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜、夏禹等上古时期人物的故事。
不过，这本书历史上给它定位为“志怪小说”，认为它的内容荒唐怪诞，是道听途说的传闻。而且书中宣扬神仙方术，多诞谩无实，为正史所不载。
但是，这些本来就是传说，就是司马迁也没有确凿的证据证明那些上古人物的事迹，凭什么说王嘉的就是“荒唐怪诞”？
其实《拾遗记》里的很多内容也是有书可参考的。比如《周易》、《八索》、《九邱》、《山海经》、《封禅记》、《春秋传》、《诗经》、《艺文志》、《西王母神异传》、《淮南子》、《尚书》、《易炜》、《三坟》、《五典》、《竹书》、《大传》、《授神》、《钩命》、《宝符》、《抱朴子》、《商书》、《九韵》、《六英》等等。
到此，以上就是小编对于讲夏朝历史的合集的问题就介绍到这了，希望介绍关于讲夏朝历史的合集的4点解答对大家有用。
