大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝服装历史特点的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝服装历史特点的解答，让我们一起看看吧。
夏朝穿什么？
夏朝的服饰以黑为主夏朝是占木德而成天下,尚青色,故服饰用青色。那是人们的衣服肯定不宽松 因为生产力不发达 没有那么多布,另外农耕民族也不需要多紧身的衣服 ,所以随着生产力的发展衣服就越来越宽松 ,老板姓的衣服变化不大 统治阶层有钱 衣服越来越宽松肥大
夏朝服饰带有鲜明的宗教信仰色彩，其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色。其中上衣代表天，因为天在未明时为玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，因为土地为***，故下裳用***。
分析形成周代服饰特点的原因？
周朝是一个奴隶制的王朝，实际上不能算作王朝，因为他实行的是封邦建国制度，没有中央集权或者君主专制，而是各个不同领地的奴隶主专制，所以管大周，一般称之为周代，学界一般根据两周的划分，称之为西周或东周时期。
首先有一个基本前提，即所谓的古代某某制度，是最高统治者确定的，规范全国上下的行为准则，那么这里就牵涉到一个约束力问题。比如，清朝皇帝指定一项决策制度，那么不出三个月全国上下就能通行，因为中央集权和君主专制是空前强大的，换句话说是制度的约束力强。
但是，周王朝施行分封制，各地都分给奴隶制统治，而奴隶主的奴隶有条件后，会招收自己的奴隶，只受自己管辖约束，因此在史学界对周代奴隶制度有一种说法叫“我奴隶的奴隶，不是我的奴隶。”这其实就是一个象征，周天子无法强有力统治各地的象征。
明白这个大前提，你就会发现，凡是制度的形成与实施都需要强大的制度约束力，而制度约束力取决于决策层对底层的控制力，周代决策层对各封地的控制力，是极其弱小的，甚至随着时间的推移约束力逐渐清零成负数了。
那么在这种情况下，周代天子指定服饰制度，对各封地的影响其实微乎其微，有也等同于没有，因为周天子的约束力是微弱的。
但是服饰制度还是有，那就是象征周天子权力的冕袍和冠，这是天子服制，而对天子领地内的大臣，也有一套服饰，但也在随着周天子的更换和生产力发展而变化
汉服的来历和特色？
汉服，是夏商周时期直到明朝末期的华夏民族服饰的总***，可追溯到三皇五帝时期，到汉朝已完善并普及。三千年来其基本特征没有大的改变。汉服主要特点是交领、右衽，不用扣而用绳带系结，显得洒脱飘逸。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称衣冠、衣裳、汉装，是从黄帝即位到公元 17 世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。
汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰有头巾、发带、发钗、冠帽等。
汉族服饰的装饰纹样上，多***用动物、植物、几何状的图案，图案的表现方式，大致经历了抽象、规范到写实等几个阶段。商周以前的图案，与原始的汉字一样，比较简练、概括，而周朝以后至唐宋时期，图案日趋工整，明清时期，注重在服饰上装饰图案，花纹图案更加精致细密。
汉服的历史悠久，不仅体现了中国传统文化的深厚底蕴，也反映了中国古代社会的发展和变迁。在现代，汉服已经成为一种时尚文化，受到越来越多人的喜爱和关注。
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