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夏朝为什么不是信史?二里头不是文物吗?
1、夏朝不能称为朝代,当时的聚居规模不够,最大的定居群体可能 不超过十万人,这种规模的定居人口不能有效影响到方圆百公里。不能称为国。当然周前肯定有很多类周的定居群体,他们只能称为准王国,或者准王朝。
2、二里头不被承认的原因是:缺乏文字记载、考古学证据不足。缺乏文字记载 夏朝是一个历史上的朦胧王朝,其历史大部分只能依靠传说和口述传承来了解。
3、因为最早的文字是商代的甲骨文,夏朝时代虽然城市遗址啊,其他的什么的都有,但没有文字,你就无法确切证明,你发现的这些遗址就是夏朝的。所以国外学术界对于夏朝一直是持怀疑态度的。
4、因为二里头掌握的资料太少,对那段历史的把握太过于粗线条,尚未有文字的发现等等,很多问题并没有办法得到确切的答案,所以证明不了夏朝。多年来悬而未决的最大的争议是:这里到底是夏朝的首都还是商朝的首都西亳(偃师)。
在学术界,夏代是一个真实存在的朝代还是非信史的传说时代呢?
中国历史上夏代真的存在。根据史书记载,禹传位于子启,改变了原始部落的禅让制,开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”,从夏朝的建立开始。
目前,考古学上没有夏朝一说,只有夏文化这一概念。
历史上有过夏朝。夏朝(约前2070-前1600)是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器,年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
维护正统的史学家和考古学家,竭力想要证明夏朝是真实存在的朝代,却始终不能说服对方。至今,在世界史学研究领域,“夏朝”和“三皇五帝”一样,都被归纳在“传说和神话”时期。大家公认,咱中国的历史是从商朝开始的。
现在我们***设「夏朝」存在,并忽略「诸夏」这种称呼的诡异之处,那么要么这两种区域指代有关,要么无关。
在中国传统史学体系中,夏朝是第一个具有明确的列王世系和兴亡有绪的历史朝代。古人不仅从未怀疑过它的存在,而且给予它同商周秦汉王朝一样的信史地位。晚清以来。今文经学大盛,滋生一种“上古茫昧无稽”(康有为)的说法。
商朝已经被世界承认,有没有可能在将来夏朝也被承认?
这个标准是统一的,并没有针对中国。因此,没有人可以否认商代的存在,但也没有人可以证明夏代的存在。毕竟,夏朝没有文字为自己代言。如《剑桥中国上古史》中中国的历史史从三千多年轻的商代开始的。
不承认中国夏朝存在的书籍基本上都是国外的,国内的书基本上都是承认夏朝的。而之所以会出现这样的原因,是因为中国到目前为止还没有发现一件有关于夏朝的文物,这也是外国人不承认夏朝存在的原因之一。
这是判断***最根本的原则之一,夏朝***犯了最基本的错误,当然不可能被承认的。
人们先入为主地认为这就是夏朝的遗址,从而可能影响判断。毕竟其中的甲骨文中并没有发现夏朝存在的有力证据,而且其中的文献对于夏朝的记录具体脉络也存在问题。
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