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夏朝文字考古发现
夏朝文字，从目前的考古发掘看，夏朝的文字是存在的。夏朝的文字是夏篆。这些文字主要以甲骨文的形式存在。关于夏朝文字的记载，史书：最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。
大约一个世纪以前，中国河南安阳，有一项重大的考古发现，这就是殷墟和甲骨文的发现。从此，中国殷商史的研究进入到一个新时期。按中国古文字学家的意见，甲骨文是“目前所能看到的最早而又比较完备的文字”。
考古学上的龙山时代已发现的一些陶器符号，具有明显的文字特征，有的还已被释读。而龙山时代从年代学上看正处在夏朝之前，那么与其紧密连接的夏朝亦应有其文字使用，且应比龙山时代的陶符文字更为发展和进步。
到了公元前3000年以内，考古发现的文字，就越来越成熟，比如骨刻文、山西陶寺朱文等。甲骨文之前到公元前3000年，除了骨刻文出土较多，形成了文字系统之外，其他出土较少。
二里头遗址被视为夏文化探索最重要的遗址，就是因为没有发现可以自证的文字而无法捅破“夏都”那一层窗户纸。
夏朝是否存在?现在已经找到了考古证据了么?
现在历史中的夏商是一种王朝交替的因果关系。从这样的观点来看，除了一些不可靠的历史文献外，没有实物证据可以证明夏天时代的存在。但是，如果理解夏国和早期商代共存的两个部族联盟的话，就会长期共存，在少数民族地区杂存。
现在历史学中的夏商是一种朝代轮替的因果关系。以这种观点来看，除了一些并不可靠的史籍文献没有实物证据表明夏朝的存在。但是如果夏国和早期商代理解为并存的两个部落联盟，在一个长时间共存，或在一些少数民族地区杂存状态。
首先，到目前为止并未发现任何夏朝遗址和相关文物，无法直接证明夏朝的存在。上世纪50年代，中国考古专家在洛阳一带找到了一个古代都城遗址，即“二里头文化”遗址，这是中国发现的最早的都城遗址，其规模可以成为东亚地区的核心。
看回答与评论，总是说古希腊文明被承认，有大量的文物与遗迹。其实恰恰西方是没有考古证据支持古希腊文明存在的。不过西方占有话语权，总是用双重标准来对待中国。古希腊的考古，至今看不到有什么重大考古成果发表。
夏王朝的存在不容置疑，是绝对真实的事情。证据就是我们先民古老的历史记忆，这就是我们传世文献中的众多记载。虽然记忆或许会有偏差，但记忆本身是真实可靠的。
夏朝是怎么发现的
1、考古发现。目前，二里头遗址发现了相当于夏朝中晚期的宫殿群、高规格墓葬和各类手工业作坊遗址，出土多种精美器物。认定是一处夏代都城遗址。
2、我国发现了夏朝存在的证据。二里头遗址就是我国发现夏朝遗址。二里头遗址，全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一 。
3、夏朝的发现始于上古传说。在传说中，夏禹是夏朝的开国皇帝，是传说中的五帝之一，他在治水有功而被封为“禹”，并开始了“夏”之称。夏禹有三个儿子，其中大儿子不肖，在其死后由次子启继位，建立了夏朝。
4、文字记录。夏朝有大量的文字记录 考古发现。没有考古证据直接证明二里头遗址就是夏朝的都城。所以证明夏朝存在还需要大量的考古证据。
夏文化的考古发现
1、是的，二里头文化（Erlitou Culture）的考古发现被认为是对夏朝历史的直接考证，尽管关于夏朝的存在和历史地位仍然存在一些争议。二里头遗址位于中国河南省洛阳市附近，是20世纪初期的考古发现，最早在20世纪20年代得以确认。
2、我国发现了夏朝存在的证据。二里头遗址就是我国发现夏朝遗址。二里头遗址，全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一 。
3、而李伯谦先生在《夏文化探索与中国古代文明形成》中进一步阐述了这个观点，他说：考古上发现了不少的夏代城址，一些城址内还有宫殿基址，发现了随葬铜器、玉器、陶器的墓葬，还有非正常死亡的墓。
4、二里头遗址最早发现于1959年，经过半个多世纪的大规模系统的考古发掘，得出的初步结论是：二里头文化最有可能就是夏王朝的遗存。
5、年夏，中国科学院考古研究所开始了对“夏墟”的考古调查，偃师二里头从此进入学者的视线，中国考古学界由此开始有目的、有***地探索夏文化。
6、应该是二里头文化的发现吧。二里头文化是指以河南省洛阳市偃师二里头遗址一至四期所代表的一类考古学文化遗存，是介于中原龙山文化和二里岗文化的一种考古学文化。
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